サンティ・ジョヴァンニ・エ・パオロ聖堂 日本語音声ガイド

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ヴェネツィアの大ドミニコ会教会、サン・ザニポロへようこそ。正式名称はサンティ・ジョヴァンニ・エ・パオロ聖堂ですが、市内でそう呼ぶ人はいません。この献堂には、何よりもまず知っておくべき謎があります。ここにいるのは使徒ヨハネとパウロではなく、その行いよりも名前で記憶されている、あまり知られていない初期のローマの殉教者たちなのです。ドミニコ会士たちは、説教のために大勢の群衆を収容できるように、ここを彼らの主要な教会として建てました。ファサードを見れば、それがどのように発展したかがわかります。広大な未加工のレンガの部分には大理石の化粧壁が施されることはなく、その簡素な壁に対して出入口が輝いています。それは15世紀中頃に彫られたバルトロメオ・ボンの作品であり、出入口の上方、ファサードの頂点を飾る尖塔には、ドミニコ会の聖人たちの像が立っています。この教会は説教ホールとして始まり、ヴェネツィア元首の埋葬地となりました。このツアーでは、創設の伝説から支配者たち自身の墓に至るまで、その物語の全体をたどります。正面入口の脇、レンガに接して、簡素な大理石の石棺が掛けられています。その2人の元首の墓こそが、物語の始まるところです。

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ファサードにあるこの質素なゴシック様式の石棺には、1249年に没したヤコポ・ティエポロと、1275年に没した息子のロレンツォという二人の元首が眠っています。ヤコポこそが、ドミニコ会修道士たちがここにいる理由そのものです。修道士たちが好んで語る話によれば、彼はこの沼地に白い鳩の群れが飛ぶ夢を見て、それを神の啓示と受け取ったそうです。1246年、彼はこの土地を修道会に寄進しました。後に画家がこの夢をキャンバスに描き、眠る元首の上を鳩が飛び交う姿を残しました。13世紀には、ローマの二人の殉教者に捧げられた最初の教会がここに建てられました。都市が発展して手狭になるまで、この教会は数十年間にわたって修道士たちに使われていました。1333年に、現在の教会を建てるためにその教会は取り壊されました。この墓がいかに質素であるかに注目してください。屋外に置かれ、刻まれた碑文は風雨にさらされたままです。聖堂内部には後の元首たちの豪華な大理石の記念碑が待っており、この単純な石の棺との対比が、いかに時代が大きく変化したかを物語っています。

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Pietro Lombardo · 1477 · marble

元首ピエトロ・モチェニーゴはこの壁の上で直立しており、それだけでも前の世代の人々を驚かせたことでしょう。この記念碑は1481年にピエトロ・ロンバルドとその息子のトゥッリオによって完成され、すべてのゴシック様式との決別を示しています。初期の墓では、死者は審判を待って石棺の上に平らに横たわっていました。ここでは、元首は誇らしげに生き生きと立った姿で彫られており、その上にある復活したキリストの像の下の一直線上に配置されています。そのメッセージは意図的なものであり、彼はすでに蘇り、復活にあずかっている姿として描かれています。建造物全体がローマの凱旋門のように建てられており、円柱と中央の開口部によって3つの部分に分かれています。この瞬間から、凱旋門はこの都市の偉大な元首の墓のモデルとなりました。ツアーが進むにつれて、その残響が聖歌隊席や側廊に何度も現れます。ここが、ツアーがその建築語彙に初めて出会う場所なのです。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0

建物そのものの建設には100年近くかかりました。ドミニコ会が引き寄せる群衆に対して古い教会が狭すぎることが判明した後、1333年に工事が始まり、1430年11月14日には聖堂の厳かな聖別式が執り行われました。皆さんにご覧いただいているのは、最も簡素なイタリア・ゴシックです。内部に大理石の化粧張りはなく、どこもむき出しの頑丈なレンガ造りとなっています。身廊はサッカー場の長さ以上あり、端から端まで100メートルを超えています。ヴォールト天井がはるか頭上にそびえ立ち、その間を重厚な木製の水平繋ぎ梁が走って、この眺めに独特の容貌を与えています。ヴェネツィアは柔らかい潟の地盤の上に建っており、背の高いレンガのヴォールト天井は立ち上がるにつれて外側へと押し広がります。梁が壁同士を結びつけ、構造体全体をバランスよく保っているのです。それは実用的な選択であり、この場所の性格を形作りました。むき出しのレンガは偶然ではありません。装飾は、何世紀にもわたって街がここに持ち込むことになる絵画や墓に委ねられました。

José Luiz · CC BY-SA 4.0

Giovanni Bellini · 1500 · panel, tempera

ジョヴァンニ・ベッリーニはこの祭壇画を1464年から1470年の間にこの祭壇のために描き、それは彼の初期のキャリアの中で最も影響力のある作品の一つとなりました。これは多翼祭壇画であり、先世紀の有名なスペイン人説教者であるドミニコ会の聖人聖ヴィンチェンツォ・フェッレーリのために作られた、9つの独立したパネルからなる大きな額縁です。ヴィンチェンツォは中央に修道士の衣服を着て立ち、開いた本を持っています。彼の左側には聖クリストフォロスが、右側には聖セバスティアヌスが立っています。その上では天使たちが死んだキリストを支えており、一番上では大天使ガブリエルと受胎告知の聖母が、かつて作品全体を飾っていたパネルに向かって上を見上げています。下の小さなパネルの列は、ヴィンチェンツォの奇跡を伝えています。中央のトレドの説教では、聖人は2人の死者を蘇らせ、自分の説教を証明させます。一方では川から女性を引き揚げ、崩れかかる建物から母子を庇い、もう一方では子供を生き返らせて囚人を解放しています。ドミニコ会士たちは説教のための大ホールを建てました。ここでは、彼ら自身の祭壇において、ヴェネツィア最大の画家にお金を払い、自分たちの説教者の聖人を描かせたのです。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0

この墓は、ヴェネツィアの歴史の中で最も過酷な物語の一つを伝えています。1571年、マルカントニオ・ブラガディンはキプロス島のファマグスタで、オスマン軍に対する防衛戦を指揮しました。包囲された守備隊が最終的に降伏した際、安全の保証に関する条件が合意されました。しかしオスマン側はその約束を破りました。ブラガディンは拷問を受け、そして生きたまま皮を剥がされました。彼の皮膚の残りは密かにヴェネツィアへと持ち帰られ、1596年にこの教会へと運ばれてここに埋葬されました。墓には彼の皮膚のみが収められています。周囲の記念碑は建築家のヴィンチェンツォ・スカモッツィが設計し、髭を生やした胸像はアレッサンドロ・ビットリアの弟子によって彫られました。その上方には、彼の殉教を描いた明暗法の場面がありますが、誰が描いたのかは分かっていません。ブラガディンが亡くなった同じ年、キリスト教連合艦隊がレパントでオスマン帝国海軍を打ち破りました。その勝利には専用の礼拝堂がここにあり、その物語はこのツアーの後半で紹介します。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0

ドミニコ会は、この教会の形成に絶えず携わってきましたが、この礼拝堂はその証です。1690年にアンドレア・ティラーリによって建てられたこの礼拝堂は、ドミニコ会の創設者である聖ドメニコに捧げられています。その天井には、ジョヴァンニ・バッティスタ・ピアッツェッタが1727年に完成させた「聖ドメニコの栄光」が描かれています。これは、ヴェネツィアにおける18世紀絵画の最高傑作の一つに数えられています。聖ドメニコが天使や修道士で満ちた空に昇っていく様子が、18世紀のヴェネツィアの人々が愛した柔らかな金色の光の中に描かれています。主絵の四隅には、ピアッツェッタがキアロスクーロ（明暗法）を用いた4つの円形画を加え、それぞれが枢要徳を表しています。壁に沿って、聖ドメニコの生涯の出来事を描いた6つのレリーフが並んでいます。そのうち5つは彫刻家ジュゼッペ・マリア・マッツァによるブロンズ製で、6つ目は木製です。ドミニコ会がこの沼地を手に入れてから数世紀経った今も、その創設者の頭上には今もこの教会で最も素晴らしい天井画が残されています。

Giovanni Battista Piazzetta · Public domain

素朴なレンガで建てられた教会の中で、この窓こそが色彩の宿る場所です。色ガラスが背の高いゴシック様式の枠を満たし、聖人たちや聖なる場面のパネルが暗闇の中で次々と輝いています。このガラスはロンバルディア出身の巨匠、ジョヴァンニ・アントニオ・ダ・ロディによって完成されました。人物の下絵は、当時の3人の主要なヴェネツィアの画家、バルトロメオ・ヴィヴァリーニ、チマ・ダ・コネリアーノ、ジローラモ・モチェットの作品とされています。画家が下絵を描き、ガラス絵師がそれを光へと翻訳したのです。文字の読めない信徒たちにとって、このような窓は信仰の絵本でした。ここでは聖母子が中央で輝き、聖人や司教たちが色のニッチの中に立ち、騎士や殉教者たちが下のパネルを埋めています。自然光が残りの仕事をし、時間ごとに窓を変化させます。ここは、厳粛なレンガのホールのなかで、中世が宝石のような色合いで語りかけてくる唯一の場所なのです。

Photo: Zairon · CC BY-SA 4.0

Tullio Lombardo · 1493 · marble

元首アンドレア・ヴェンドラミンの墓は、主にトゥッリオ・ロンバルドの作品と見なされており、彼は父親のピエトロとは離れ、ここで単独で作業を行いました。先ほど聞いたモチェニーゴの記念碑と比べると、すべてがより穏やかです。表面はより滑らかで、装飾は控えめであり、プロポーションは計算し尽くされています。アーチの上の丸形浮彫はリミニにある古代のアウグストゥス門にならったもので、構造全体が古典建築のように読めます。その中心には、ローマのレリーフの人物像のように起立した随員たちを従え、安置された元首の像があります。この記念碑は旅をしてきました。ナポレオンの時代に破壊されたセルヴィ教会堂のために最初に建てられたもので、1817年にここへ運ばれ、元の形とは少し異なった形で再組み立てされました。そのニッチにあったアダムとイブの彫像は外され、アダムはニューヨークのメトロポリタン美術館に行き着き、ヴェネツィアにはイブの後の時代のコピーのみが残っています。その代わりに、別の廃止された教会から運ばれたロレンツォ・ブレーニョによる聖マルガリタと聖マグダラのマリアの像が据えられました。ある時代の傑作が、別の時代の損失をつなぎ合わせて作られているのです。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0

Giovanni Girolamo Grapiglia · 1572

ここにあるのは、この教会に国家的重要性を与えているテーマです。15世紀以降、ヴェネツィアのすべての元首の葬儀はこの建物で行われました。25人の元首がここに埋葬されています。それが、ヴェネツィア人がここを自らのパンテオンと呼ぶ理由です。1572年と記されたレオナルド・ロレダンの記念碑は、聖歌隊席の中で最も高いものの一つとしてそびえ立っています。その建築はジローラモ・グラピリアによるもので、元首自身はジローラモ・カンパーニャによって彫られ、ペディメントの下で儀式の礼服を着て立っています。彼の周囲では、ダネーゼ・カッタネオによる寓意像がその意味を伝えています。一方にはヴェネツィアが、もう一方には彼女と戦ったカンブレー同盟があり、豊饒と平和がその間の空間を満たしています。ロレダンの指導のもと、共和国はその長い戦争を乗り切りました。段状の建築と独立した彫像は、後期ルネサンスのヴェネツィアがいかに依然として自らの支配者に敬意を払っていたかを示しています。物語が始まった、正面の外壁に掲げられた素朴な石棺を思い出してください。そのむき出しの石の箱からこの大理石の舞台に至るまで、ヴェネツィアの墓所づくりの3世紀間が、一つの教会に集められているのです。

Didier Descouens · CC BY-SA 4.0