コジャテペ・モスク 日本語音声ガイド

アンカラ最大のモスクであり、市内中心部のほとんどの場所から見えるコジャテペ・モスクへようこそ。淡い色のドームと4基の細いミナレットが、クズライ近くのコジャテペ地区の上空にそびえ立っており、その丘がこのモスクの名前の由来となっています。首都に大モスクをという構想は1940年代に遡ります。1944年12月、トルコ宗教庁の副長官であったアフメト・ハムディ・アクセキが72人の創設メンバーに加わり、イェニシェヒルにモスクを建設するための協会を設立しました。数年後に建築家たちがデザインの応募を求められましたが、採用されたものはありませんでした。1956年、アドナン・メンデレス首相がこの計画のための土地を確保しました。それでも、建物の完成にはさらに何十年もかかりました。1981年、トルコ宗教財団が建設とその資産を引き継ぎ、工事は加速しました。トルグト・オザル首相が完成したモスクを1987年に礼拝用として一般公開しました。建物全体が広大なプラットフォームの上にそびえており、その下層階には会議室、図書館、オフィス、ショップ、駐車場が備えられています。礼拝と日常生活のこの融合は、コミュニティ全体に奉仕するモスク複合施設というオスマン帝国の伝統であるキュッリエにならったものです。

Photo: A.Savin · FAL

モスクの四隅から鉛筆型のミナレットが4基そびえ立ち、それぞれ88メートルの高さまで伸びています。アンカラ中心部のスカイラインにおいて、これらは明確な選択の最もはっきりとした証拠です。すなわち、このモスクは古典的なオスマン帝国の様式で建てられたのです。その様式はミマル・スィナンによって形作られ、そのデザインはエディルネにある彼のセリミエ・モスクだけでなく、イスタンブールのシェフザーデ・モスクやスルタン・アフメト・モスクからも着想を得ています。そしてそれらの建物は、アギア・ソフィアを範としています。しかし、それぞれの石造りの柱の内部には、徹底的に現代的な設備が備えられています。バルコニーへは、エレベーターと伝統的な螺旋階段の両方で行くことができます。このように、スカイラインの中で最も古いシルエットが、最新の機械によって支えられています。

brewbooks · CC BY-SA 2.0

彫刻が施された大理石の門と模様入りの木製扉には、このモスクで最も奇妙な物語が秘められています。1957年のコンペには36点の応募があり、建築家のヴェダト・ダロカイとネジャト・テケリオールが勝ち取りました。彼らのデザインは革新的かつ現代的であり、実際に建設が始まりました。その後、外観がモダンすぎると感じた保守派からの厳しい批判により、基礎の段階で工事が中断されました。1967年の第3回コンペでは、ヒスレヴ・タイラとM・ファティン・ウルエンジンによるより保守的なデザインが選ばれ、ここに建てられた古典的な建物となりました。しかし、ダロカイの建てられなかったデザインがそのまま終わったわけではありません。彼はその修正版をイスラマバードの国際コンペに出品し、1969年に優勝しました。それがパキスタンのシャハ・ファイサル・モスクとなり、世界最大級のモスクの一つに数えられ、現代イスラム建築の最先端として称賛されています。1つの失われたデザインから、2つの有名なモスクが生まれました。ここにある扉は、建物全体のシャンデリアやミフラブ、ミンバルと同様に、特別にデザインされ、精巧に作られています。

Михал Орела · CC BY 2.0

内部に入ると、礼拝堂は長さ約67メートル、幅約64メートルの広大な絨毯敷きの空間に広がっています。ここは国家規模での集団礼拝のために建てられ、建物内外で約2万4千人の礼拝者を収容できます。他のモスクと同様に、入る前に靴を脱ぎ、赤い絨毯が奥の壁に向かって途切れることなく続いています。その絨毯でさえ、由来を持つものです。その模様は、はるか南西にある古い礼拝所であるアフィヨンカラヒサルのウル・モスクの絨毯のモチーフを参考に作られました。頭上には大きなドームが礼拝者の上に架かっており、それがどのように支えられているかが次の物語となります。

Hendrik Wieduwilt · CC BY 2.0

屋根全体が4つの半ドームに囲まれた1つの中央ドームにまとまっています。ドームは4つの巨大な耐力柱の上に支えられており、その大きさと重厚さから、トルコの人々はこれを象の足と呼んでいます。この構成は、この建物のインスピレーションとなった古典的なオスマン帝国のモスクにならったものです。上方のあらゆる表面には、赤、青、金の色で絵画や模様が施されています。装飾家たちは、タイル、大理石、真鍮、金箔、そして特殊な塗料という、古典的なオスマン帝国の色彩パレットを使って作業を行いました。その結果、20世紀に建てられたものでありながら、16世紀の建築言語で彩られた内観が生み出されました。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

ドームの頂点から、礼拝堂の見どころである、光り輝く黄金の球体のような巨大なシャンデリアが吊り下げられています。その光は段々になった格子状の構造を通して広がり、ホール内ではその形状を受け継ぐ小ぶりのシャンデリアが周囲を取り囲んでいます。シャンデリアの周囲には、カリグラフィーの帯と、模様が描かれたドームの表面が広がっています。ホールに明かりが灯ると、ドームの下に光り輝くもうひとつの球体が浮かんでいるかのように感じられます。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

キブラ壁に設置されているのは、すべてのモスクの中心となる礼拝の窪み、ミフラブです。集団礼拝では、礼拝堂全体がメッカの方角を向き、この窪みが全員にとってのその方角を示しています。コジャテペ・モスクのミフラブは大理石で作られ、金箔と伝統的な幾何学模様が施され、上部には金箔のカリグラフィーが飾られています。両脇には青と白のタイルとステンドグラスがはめ込まれています。モスク全体の碑文は、この芸術の二人の巨匠、ハミット・アイタチとマフムット・オンジュによって書かれました。彼らの文字は、壁そのものを祈りの言葉へと変えています。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

ミフラブの傍らには、モスクの説教壇であるミンバルがそびえ立っています。イマムはその最上段から金曜日の主要な礼拝で説教を行い、その声は下のカーペットに広がる参拝者たちへと届きます。このミンバルは大理石でできており、傾斜した彫刻入りの手すり、透かし彫りの幾何学模様の格子、そして階段にはめ込まれた金箔張りのパネルを備えています。1940年代に協会によって着工され、様式を巡る議論によって中断されたものの、古典的なオスマン帝国の装飾で完成したコジャテペは、今もアンカラ最大のモスクであり続け、今なお参拝者で埋め尽くされる空間のために昔ながらの方法で建てられています。

Gargarapalvin · CC BY-SA 4.0