Mesquita de Kocatepe Audioguia em português

Bem-vindo à Mesquita de Kocatepe, a maior mesquita de Ancara, visível de quase qualquer ponto do centro da cidade. A sua cúpula pálida e quatro minaretes esguios elevam-se sobre o bairro de Kocatepe, perto de Kızılay, e a colina dá o nome à mesquita. A ideia de uma grande mesquita para a capital remonta aos anos 40. Em dezembro de 1944, Ahmet Hamdi Akseki, vice-presidente dos Assuntos Religiosos da Turquia, juntou-se a setenta e dois membros fundadores para criar uma sociedade com o objetivo de construir uma mesquita em Yenişehir. Anos mais tarde, foram convidados arquitetos a apresentar projetos, mas nenhum foi aceite. Em 1956, o primeiro-ministro Adnan Menderes garantiu o terreno para o projeto. Mesmo assim, a construção demorou mais décadas. Em 1981, a Fundação Diyanet da Turquia assumiu a construção e os seus ativos, e os trabalhos ganharam ritmo. O primeiro-ministro Turgut Özal inaugurou a mesquita concluída para o culto em 1987. Todo o edifício ergue-se sobre uma vasta plataforma, e os seus pisos inferiores albergam uma sala de conferências, uma biblioteca, escritórios, lojas e estacionamento. Essa mistura de oração e vida quotidiana segue o külliye, a tradição otomana de um complexo de mesquita ao serviço de toda a comunidade.

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Quatro minaretes em forma de lápis erguem-se a partir dos cantos da mesquita, e cada um eleva-se a oitenta e oito metros. No horizonte do centro de Ancara, constituem o sinal mais evidente de uma escolha deliberada: esta mesquita foi construída no estilo imperial otomano clássico. Esse estilo foi moldado por Mimar Sinan, e o projeto inspira-se na sua Mesquita Selimiye, em Edirne, bem como nas mesquitas Şehzade e Sultan Ahmet, em Istambul. Esses edifícios, por sua vez, remetem para Santa Sofia. No entanto, no interior de cada fuste de pedra, encontra-se um conforto totalmente moderno. Às varandas acede-se tanto por elevador como pela escada em espiral tradicional. Assim, a silhueta mais antiga do horizonte é servida pela maquinaria mais moderna.

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O portal de mármore com relevos e as suas portas de madeira decoradas guardam a história mais estranha da mesquita. Um concurso realizado em 1957 atraiu trinta e seis propostas, tendo sido ganho pelos arquitetos Vedat Dalokay e Nejat Tekelioğlu. O seu projeto era inovador e moderno, tendo a construção chegado a começar. No entanto, duras críticas por parte de conservadores, que achavam o visual demasiado moderno, pararam os trabalhos ao nível das fundações. Um terceiro concurso, em 1967, escolheu o projeto mais conservador de Hüsrev Tayla e M. Fatin Uluengin, sendo esse o edifício clássico aqui erguido. Contudo, o projeto não construído de Dalokay não ficou por aqui. Apresentou uma versão modificada a um concurso internacional para Islamabad, venceu-o em 1969, e este deu origem à Mesquita Shah Faisal, no Paquistão, considerada uma das maiores mesquitas do mundo e elogiada como uma vanguarda da arquitetura islâmica moderna. Um projeto perdido, duas mesquitas famosas. As portas aqui presentes foram especialmente desenhadas e trabalhadas com esmero, tal como os candelabros, o mihrab e o minbar em todo o edifício.

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No interior, a sala de oração abre-se para um vasto espaço alcatifado, com cerca de sessenta e sete metros de comprimento e sessenta e quatro metros de largura. Foi construída para o culto congregacional à escala nacional, acolhendo cerca de vinte e quatro mil fiéis dentro e em redor do edifício. Os sapatos são descalçados antes de entrar, como em qualquer mesquita, e a alcatifa vermelha estende-se sem interrupções em direção à parede do fundo. Até essa alcatifa tem uma origem emprestada. Os seus padrões foram elaborados com referência aos motivos de alcatifas da Mesquita Ulu de Afyonkarahisar, um templo mais antigo situado a sudoeste. Por cima, uma grande cúpula pende sobre a congregação, e a forma como se sustenta constitui a parte seguinte da história.

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Toda a cobertura converge para uma cúpula central, rodeada por quatro semicúpulas. A cúpula assenta em quatro imensos pilares de suporte, tão massivos que os turcos lhes chamam patas de elefante. Este esquema segue as mesquitas otomanas clássicas que inspiraram o edifício. Todas as superfícies acima estão pintadas e decoradas com padrões em tons de vermelho, azul e dourado. Os decoradores trabalharam com a paleta otomana clássica: azulejos, mármore, latão, folha de ouro e tintas especiais. O resultado é um interior com a linguagem do século dezasseis, construído no século vinte.

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Do ápice da cúpula pende a peça central da sala de oração: um candelabro monumental em forma de globo dourado brilhante. A sua luz espalha-se através de uma treliça de níveis, rodeada por candelabros mais pequenos que ecoam a sua forma por toda a sala. À sua volta correm faixas de caligrafia e as superfícies com padrões da cúpula. Quando a sala está iluminada, toda a cúpula parece conter uma segunda esfera brilhante sob si.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

Inserido na parede da Qibla encontra-se o mihrab, o nicho de oração que se situa no coração de todas as mesquitas. Na oração congregacional, toda a sala orienta-se em direção a Meca, e o nicho assinala essa direção para todos ao mesmo tempo. O mihrab da Mesquita de Kocatepe é de mármore, trabalhado com folha de ouro e motivos geométricos tradicionais, e coroado com caligrafia dourada. Azulejos azuis e brancos e vitrais emolduram-no de ambos os lados. As inscrições por toda a mesquita foram escritas por dois mestres da arte, Hamit Aytaç e Mahmut Öncü. As suas letras transformam as próprias paredes num texto de oração.

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Ao lado do mihrab ergue-se o minbar, o púlpito da mesquita. A partir do seu degrau superior, o imã profere o sermão na principal oração de sexta-feira, fazendo a sua voz chegar à congregação espalhada pela alcatifa abaixo. Este é de mármore, com um corrimão esculpido e inclinado, uma treliça geométrica aberta e um painel dourado embutido na escada. Sendo uma mesquita iniciada por uma sociedade nos anos 40, interrompida por uma discussão sobre o estilo e terminada com trajo otomano clássico, a Mesquita de Kocatepe continua a ser a maior mesquita de Ancara, construída à moda antiga para uma congregação que ainda a enche.

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