Castelo de Ancara Audioguia em português

Bem-vindo ao Castelo de Ancara, a antiga cidadela no seu outeiro rochoso sobre a cidade. As defesas aqui remontam a muito tempo atrás. A fortificação mais antiga nesta colina é atribuída aos frígios, no século VIII antes de Cristo. Por volta de 278 a.C., os gálatas reconstruíram-na, e foram apenas os primeiros numa longa linhagem. Romanos, bizantinos, seljúcidas e otomanos deixaram todos a sua marca nestas muralhas. O castelo interior tem duas grandes portas. Uma chama-se Porta Exterior e a outra, aquela que tem à sua frente, é a Hisar Kapısı, a Porta da Cidadela. Embutidas na cantaria acima do arco encontram-se inscrições atribuídas aos ilcãidas, a dinastia mongol que governou a partir da Pérsia. Existe uma outra inscrição de data seljúcida no lado noroeste da fortaleza. Esta única colina tem sido defendida e reconstruída durante bem mais de dois mil anos.

Photo: Robot8A · CC BY-SA 4.0

Bem no alto do bastião, ao lado da porta, encontra-se algo que não pertence a nenhum exército medieval: uma torre do relógio. A cidade ergueu-a diretamente sobre a cantaria antiga, uma peça de vida cívica transportada para cima de um bastião militar. A torre tem este aspecto há gerações. A torre branca, com o seu mostrador e câmara de sinos aberta, repousa sobre um tambor de alvenaria antiga e rugosa, e ambas fundem-se numa única silhueta. Esse é o padrão de toda esta fortaleza. Cada época utilizou o que a anterior deixou de pé e limitou-se a construir por cima.

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A própria muralha é uma exposição. Embutidos na escura alvenaria medieval encontram-se painéis esculpidos pálidos de monumentos romanos: grinaldas de frutos, relevos clássicos, o ornamento de edifícios suntuosos. Chegaram aqui durante uma emergência. Nos séculos VIII e IX, a cidade foi invadida e os defensores tiveram de reparar as muralhas rapidamente. Por isso, utilizaram o que tinham à mão. Monumentos romanos em ruínas erguiam-se por toda a Ancara, e os construtores despojaram-nos em busca de blocos de mármore, capitéis de colunas e calhas de pedra de aquedutos. Estátuas, sarcófagos e painéis esculpidos foram todos parar às muralhas, onde quer que encaixassem. Ninguém estava a restaurar nada. Estavam a construir uma muralha a partir do passado de uma cidade, um bloco de cada vez.

Mark Landon (photographed in 1993; digitized in 2021) · CC BY 4.0

Aqui tem um bloco que chegou inteiro. Uma inscrição romana em letras latinas entalhadas está embutida na muralha de lado, com as linhas a correr em ângulo por entre as pedras irregulares. Os pedreiros transportaram o monumento para aqui e encaixaram-no tal como veio, pelo que as linhas já não seguem a orientação com que foram cortadas. A muralha envolvente tem uma história própria. Os persas capturaram e destruíram Ancara, provavelmente no ano de 622. Ambas as linhas de muralhas que hoje se erguem foram construídas após esse golpe. A data exata é debatida. Um investigador, Foss, argumenta que as muralhas interiores pertencem ao reinado do imperador Constante segundo, e que as muralhas exteriores foram erguidas um pouco mais tarde.

Photo: Sanjageni · CC BY-SA 4.0

Um castelo serve para manter as pessoas afastadas, mas este manteve as pessoas lá dentro. Dentro das muralhas fica Kaleiçi, o bairro na cidadela, e as suas ruelas são ruas comuns. São estreitas e empedradas, e serpenteiam entre as casas tradicionais da antiga Ancara, de paredes brancas e com estrutura de madeira, com pisos superiores salientes e portadas de madeira. Os candeeiros de rua pendem dos cantos das casas e as portas abrem-se diretamente para a pedra. As pessoas viveram dentro desta fortaleza através dos seus séculos de soldados, e as casas cresceram à medida que as muralhas envelheciam. Este é um castelo que se tornou num bairro e continuou a sê-lo.

Photo: Modern primat · CC BY-SA 4.0

Algumas casas na cidadela não se erguem junto à muralha antiga. Erguem-se contra ela e sobre ela. Aqui, uma fachada doméstica ergue-se diretamente a partir da cantaria antiga, com as janelas colocadas acima de fiadas de alvenaria assentadas muito antes de qualquer um dos seus residentes ter nascido. Gerações de famílias anexaram as suas casas às muralhas desta forma, tomando emprestada a fortaleza como parte das suas próprias paredes. O espaço em que vivem dá uma noção da escala. O castelo interior abrange cerca de quarenta e três mil metros quadrados, um recinto suficientemente grande para ser um bairro da cidade por direito próprio. Dentro desses limites, a linha entre o monumento e a casa simplesmente dissolveu-se.

Photo: Berserkerus · CC BY-SA 2.5

Sob as muralhas situa-se o centro espiritual da cidadela, a Mesquita do Sultão Alaeddin. O seu telhado de telha e o minarete único têm vista sobre os telhados em direção à cidade moderna. A fortaleza em redor mudou de mãos violentamente na Idade Média. Os turcos seljúcidas tomaram o castelo em 1073. Em 1101, durante a cruzada desse ano, as forças cruzadas apoderaram-se dele. Regressou ao controlo seljúcida em 1227, e depois disso o sultão Alaeddin Keykubad o Primeiro mandou renovar a fortaleza. O trabalho não parou com ele. Em 1249, o sultão İzzeddin Keykavus o Segundo acrescentou novas construções próprias. A mesquita tem permanecido sob as muralhas através de tudo isto, o local onde a guarnição e a gente da cidade rezavam.

Photo: A.Savin · FAL

O alpendre da mesquita assenta em colunas que não são o que parecem. São reutilizadas, transpostas de estruturas clássicas anteriores, tal como o foram as pedras nas muralhas. A mesma prática que encheu as defesas com mármore romano chegou aqui à arquitetura sagrada. Cada fuste é uma peça de algum edifício mais antigo, cortado e colocado na vertical para suster um telhado seljúcida. Os construtores da mesquita limitaram-se a seguir o hábito. Uma coluna que em tempos serviu um salão romano sustém agora um local de oração.

Photo: Nosferatü · Public domain

No interior da mesquita, o púlpito para o sermão de sexta-feira, o minbar, é esculpido em madeira. Os seus painéis são trabalhados em estrelas geométricas entrelaçadas, cada estrela de oito pontas emoldurada por triângulos menores de padrão, com toda a superfície viva de volutas e sarmentos. Este tipo de talha pertence a uma longa tradição decorativa islâmica, onde a geometria transforma um painel plano numa rede sem fim. Os carpinteiros seljúcidas eram mestres nisto, e este minbar encontra-se entre os acessórios mais intrincados sobreviventes na cidadela. Ele ergue-se como o artesanato da cidadela medieval, executado em madeira em vez de pedra.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

A imagem de marca desta fortaleza são as suas torres. A muralha interior é coroada por quarenta e dois bastiões, e quase todos eles são pentagonais, de cinco lados. Erguem-se ao longo das muralhas leste, oeste e sul a intervalos de aproximadamente quinze a vinte metros, dispostos com maior proximidade do que a maioria das fortificações. A própria muralha ergue-se a uma altura de catorze a dezasseis metros. O espaçamento apertado tinha um propósito. Cada torre podia cobrir a face da muralha ao seu lado, pelo que os atacantes não encontravam nenhum troço de pedra cego em lado nenhum. A forma pentagonal conferia aos bastiões ângulos que desfaziam qualquer ataque. Nas muralhas, a alvenaria mista conta o resto: fiadas escuras e blocos pálidos alternados, a história construtiva em camadas da colina tornada visível.

Mark Landon (photographed in 1993; digitized in 2021) · CC BY 4.0