Castillo de Ankara Audioguía en español

Le damos la bienvenida a Ankara Kalesi, la antigua ciudadela situada sobre su colina rocosa por encima de la ciudad. Las defensas de este lugar se remontan a muchísimo tiempo atrás. La fortificación más antigua de esta colina se atribuye a los frigios, en el siglo VIII antes de Cristo. Alrededor del año 278 antes de Cristo, los gálatas la reconstruyeron, y tan solo fueron los primeros de una larga lista. Romanos, bizantinos, selyúcidas y otomanos dejaron su huella en estos muros. El castillo interior cuenta con dos grandes puertas. Una recibe el nombre de Puerta Exterior, y la otra, la que tiene usted enfrente, es Hisar Kapısı, la puerta de la ciudadela. Incrustadas en la mampostería sobre el arco se encuentran inscripciones atribuidas a los iljánidas, la dinastía mongola que gobernó desde Persia. Hay otra inscripción de la época selyúcida en el lado noroeste de la fortaleza. Esta misma colina ha sido defendida y reconstruida durante bastante más de dos mil años.

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En lo alto del bastión, junto a la puerta, se alza algo que no pertenece a ningún ejército medieval: una torre del reloj. La ciudad la levantó directamente sobre la antigua mampostería, un elemento de la vida civil alzado sobre un bastión militar. La torre ha tenido este aspecto durante generaciones. La torre blanca, con su esfera de reloj y su cuerpo de campanas abierto, descansa sobre un tambor de mampostería tosca y milenaria, y ambos elementos se funden en una sola silueta desgastada. Ese es el patrón de toda esta fortaleza. Cada época utilizó lo que la anterior dejó en pie y se limitó a construir encima.

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El muro en sí es una exposición. Incrustados en la oscura mampostería medieval hay paneles esculpidos de color claro procedentes de monumentos romanos: guirnaldas de fruta, relieves clásicos y adornos de grandes edificios. Llegaron aquí durante una emergencia. En los siglos octavo y noveno, la ciudad sufrió invasiones y los defensores tuvieron que reparar las murallas rápidamente. Por eso utilizaron lo que tenían a mano. Los monumentos romanos en ruinas se extendían por los alrededores de Ankara, y los constructores los despojaron para obtener bloques de mármol, capiteles de columnas y los canales de piedra de los acueductos. Estatuas, sarcófagos y paneles esculpidos fueron a parar a las murallas, allí donde encajaban. Nadie estaba restaurando nada; estaban construyendo un muro con el pasado de una ciudad, bloque a bloque.

Mark Landon (photographed in 1993; digitized in 2021) · CC BY 4.0

Aquí hay un bloque que llegó entero hasta aquí. Una inscripción romana con letras latinas talladas está integrada de lado en el muro, con sus líneas en diagonal entre las piedras toscas. Los canteros trajeron el monumento hasta aquí y lo colocaron tal como venía, de modo que las líneas ya no siguen la dirección en la que fueron esculpidas. El muro que la rodea tiene su propia historia. Los persas capturaron y destruyeron Ankara, probablemente en el año 622. Ambas líneas de murallas que se alzan hoy en día se construyeron después de aquel golpe. La fecha exacta es objeto de debate. Un experto, Foss, sostiene que las murallas interiores pertenecen al reinado del emperador Constante segundo, y que las exteriores se levantaron un poco más tarde.

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Se supone que un castillo sirve para mantener a la gente fuera, pero este retenía a la gente dentro. En el interior de las murallas se encuentra Kaleiçi, el barrio de la ciudadela, y sus callejones son calles corrientes. Son estrechos y empedrados, y discurren entre las casas tradicionales del viejo Ankara, de muros blancos y entramado de madera, con pisos superiores voladizos y contraventanas de madera. Las farolas cuelgan de las esquinas de las casas y las puertas se abren directamente sobre la piedra. La gente ha vivido dentro de esta fortaleza a través de sus siglos de soldados, y las casas crecieron a medida que los muros envejecían. Este es un castillo que se convirtió en barrio y siguió siéndolo.

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Algunas casas de la ciudadela no están situadas junto al muro antiguo. Se alzan contra él, y sobre él. Aquí, una fachada doméstica se eleva directamente sobre la antigua cantería, con sus ventanas situadas sobre hileras de mampostería colocadas mucho antes de que naciera cualquiera de sus residentes. Generaciones de familias han adosado sus hogares a las murallas de este modo, tomando la fortaleza como parte de sus propios muros. El espacio en el que viven da una idea de la escala. El castillo interior cubre aproximadamente cuarenta y tres mil metros cuadrados, un recinto lo suficientemente grande como para ser un distrito de la ciudad por derecho propio. Dentro de esos límites, la línea entre monumento y hogar simplemente se disolvió.

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Bajo los muros se encuentra el centro espiritual de la ciudadela, la Mezquita de Alaeddin. Su tejado de tejas y su único minarete se asoman por encima de los tejados hacia la ciudad moderna. La fortaleza que la rodea cambió de manos violentamente en la Edad Media. Los turcos selyúcidas tomaron el castillo en 1073. En 1101, durante la cruzada de ese año, las fuerzas cruzadas se apoderaron de él. Volvió al control selyúcida en 1227, y después de eso el sultán Alaeddin Keykubad el Primero mandó renovar la fortaleza. Las obras no se detuvieron con él. En 1249 el sultán İzzeddin Keykavus el Segundo añadió nuevas construcciones propias. La mezquita ha permanecido bajo los muros a través de todo ello, el lugar donde rezaban la guarnición y los habitantes de la ciudad.

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El pórtico de la mezquita descansa sobre columnas que no son lo que parecen. Están reutilizadas, traídas de estructuras clásicas anteriores, al igual que las piedras de las murallas. La misma práctica que llenó las defensas con mármol romano llegó aquí a la arquitectura sagrada. Cada fuste es una pieza de algún edificio más antiguo, recortado y colocado en vertical para sostener un tejado selyúcida. Los constructores de la mezquita simplemente siguieron la costumbre. Una columna que una vez sirvió a una sala romana ahora sostiene un lugar de oración.

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Dentro de la mezquita, el púlpito para el sermón de los viernes, el minbar, está tallado en madera. Sus paneles están trabajados con estrellas geométricas entrelazadas, cada estrella de ocho puntas enmarcada por triángulos de patrones más pequeños, con toda la superficie llena de volutas y zarcillos. Este tipo de talla pertenece a una larga tradición decorativa islámica, donde la geometría convierte un panel plano en una celosía infinita. Los carpinteros selyúcidas eran maestros en ello, y este minbar se encuentra entre los elementos más intrincados que se conservan en la ciudadela. Representa el oficio de la ciudadela medieval, conservado en madera en lugar de piedra.

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La seña de identidad de esta fortaleza son sus torres. El muro interior está coronado por cuarenta y dos bastiones, y casi todos ellos son pentagonales, de cinco lados. Se alzan a lo largo de los muros este, oeste y sur a intervalos de aproximadamente quince a veinte metros, agrupados mucho más estrechamente de lo que la mayoría de las fortificaciones se molestan en hacer. El muro en sí se eleva de catorce a dieciséis metros de altura. La estrecha separación tenía un propósito. Cada torre podía cubrir la cara del muro a su lado, por lo que los atacantes no encontraban ningún tramo de piedra ciego en ninguna parte. La forma pentagonal daba a los bastiones ángulos que descomponían cualquier asalto. En los muros, la mampostería mixta cuenta el resto: hileras oscuras y bloques claros alternándose, la historia de construcción estratificada de la colina hecha visible.

Mark Landon (photographed in 1993; digitized in 2021) · CC BY 4.0