Zitadelle von Ankara Audioguide auf Deutsch

Willkommen in Ankara Kalesi, der alten Zitadelle auf ihrem felsigen Hügel über der Stadt. Die Verteidigungsanlagen reichen hier sehr weit zurück. Die früheste Befestigung auf diesem Hügel wird den Phrygern aus dem achten Jahrhundert vor Christus zugeschrieben. Um 278 v. Chr. bauten die Galater sie wieder auf, und sie waren nur die ersten in einer langen Reihe. Römer, Byzantiner, Seldschuken und Osmanen haben alle ihre Spuren an diesen Mauern hinterlassen. Die innere Burg hat zwei große Tore. Das eine heißt Äußeres Tor, und das andere, das vor Ihnen liegt, ist Hisar-Tor, das Zitadellentor. In das Mauerwerk über dem Bogen sind Inschriften eingelassen, die den Ilchaniden zugeschrieben werden, der mongolischen Dynastie, die von Persien aus regierte. Es gibt eine weitere Inschrift aus seldschukischer Zeit an der Nordwestseite der Festung. Dieser eine Hügel wird seit weit über zweitausend Jahren verteidigt und wiederaufgebaut.

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Hoch oben auf der Bastion neben dem Tor befindet sich etwas, das zu keiner mittelalterlichen Armee gehört: ein Uhrturm. Die Stadt hat ihn direkt auf das alte Mauerwerk gesetzt, ein Stück bürgerlichen Lebens, das auf eine militärische Bastion hinaufgetragen wurde. Der Turm sieht seit Generationen so aus. Der weiße Turm mit seinem Zifferblatt und der offenen Glockenstube ruht auf einer Trommel aus rauem, altem Mauerwerk, und die beiden sind zu einer gemeinsamen Silhouette verschmolzen. Das ist das Muster dieser gesamten Festung. Jedes Zeitalter nutzte das, was das vorherige stehen gelassen hatte, und baute einfach darauf auf.

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Die Mauer selbst ist eine Ausstellung. In das dunkle mittelalterliche Mauerwerk sind blasse, mit Reliefs versehene Platten römischer Denkmäler eingelassen: Fruchtgirlanden, klassische Reliefs, der Schmuck prächtiger Gebäude. Sie gelangten während eines Notfalls hierher. Im achten und neunten Jahrhundert wurde die Stadt angegriffen, und die Verteidiger mussten die Mauern schnell reparieren. Also nutzten sie, was gerade zur Hand war. In ganz Ankara standen ruinöse römische Denkmäler, und die Erbauer plünderten sie für Marmorblöcke, Säulenkapitelle und die steinernen Kanäle von Aquädukten. Statuen, Sarkophage und Reliefplatten wanderten alle in die Wälle, wo immer sie hineinpassten. Niemand hat etwas restauriert. Sie bauten eine Mauer aus der Vergangenheit einer Stadt, Block für Block.

Mark Landon (photographed in 1993; digitized in 2021) · CC BY 4.0

Hier befindet sich ein Block, der im Ganzen hierher gelangte. Eine römische Inschrift mit eingemeißelten lateinischen Buchstaben ist seitlich in die Mauer eingelassen; ihre Zeilen verlaufen schräg zwischen den rauen Steinen. Steinmetze brachten das Denkmal hierher und fügten es so ein, wie es war, sodass die Zeilen nicht mehr so verlaufen, wie sie ursprünglich eingemeißelt wurden. Die Mauer um den Stein herum hat ihre eigene Geschichte. Die Perser eroberten und zerstörten Ankara, vermutlich im Jahr 622. Beide Mauerringe, die heute noch stehen, wurden nach diesem Schlag errichtet. Wann genau, ist umstritten. Ein Gelehrter namens Foss argumentiert, dass die inneren Mauern in die Regierungszeit des Kaisers Konstans des Zweiten gehören und die äußeren Mauern erst wenig später entstanden.

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Eine Burg soll Menschen fernhalten, aber diese hier hielt die Menschen fest. Innerhalb der Mauern liegt Kaleiçi, das Viertel in der Zitadelle, und seine Gassen sind ganz normale Straßen. Sie sind schmal und kopfgepflastert und verlaufen zwischen den traditionellen Häusern des alten Ankara mit ihren weiß getünchten Wänden und Fachwerkkonstruktionen, auskragenden Obergeschossen und Holzläden. Straßenlaternen hängen an den Ecken der Häuser, und Haustüren öffnen sich direkt auf den Stein. Die Menschen haben während all der Jahrhunderte voller Soldaten in dieser Festung gelebt, und die Häuser wuchsen, während die Mauern alterten. Dies ist eine Burg, die zu einem Wohnviertel wurde und es auch blieb.

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Einige Häuser in der Zitadelle stehen nicht neben der alten Mauer. Sie stehen direkt an ihr und auf ihr. Hier erhebt sich eine Wohnhausfassade direkt aus dem antiken Mauerwerk, wobei ihre Fenster über Schichten aus Steinmauerwerk liegen, die lange vor der Geburt aller Bewohner gemauert wurden. Generationen von Familien haben ihre Häuser auf diese Weise an die Wehranlagen angebaut und sich die Festung als Teil ihrer eigenen Wände zunutze gemacht. Der Raum, in dem sie leben, vermittelt ein Gefühl für die Ausmaße. Die innere Burg umfasst etwa dreiundvierzigtausend Quadratmeter – eine Anlage, die groß genug ist, um einen eigenen Stadtteil zu bilden. Innerhalb dieser Grenzen verschwamm die Grenze zwischen Denkmal und Zuhause einfach.

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Unter den Mauern liegt das geistliche Zentrum der Zitadelle, die Alaeddin-Moschee. Ihr Ziegeldach und ihr einzelnes Minarett blicken über die Dächer hinweg auf die moderne Stadt. Die Festung ringsum wechselte im Mittelalter gewaltsam den Besitzer. Die seldschukischen Türken eroberten die Burg im Jahr 1073. Im Jahr 1101, während des Kreuzzugs jenes Jahres, nahmen Kreuzfahrertruppen sie ein. Sie kehrte 1227 unter seldschukische Kontrolle zurück, und danach ließ Sultan Alaeddin Keykubad der Erste die Festung renovieren. Die Arbeiten hörten bei ihm nicht auf. Im Jahr 1249 fügte Sultan İzzeddin Keykavus der Zweite eigene Neubauten hinzu. Die Moschee hat all das unter den Mauern überdauert, als der Ort, an dem die Besatzung und die Stadtbevölkerung beteten.

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Die Vorhalle der Moschee ruht auf Säulen, die nicht das sind, was sie zu sein scheinen. Sie sind wiederverwendet und aus früheren klassischen Bauwerken übernommen, genau wie die Steine in den Wehranlagen. Dieselbe Praxis, die die Verteidigungsanlagen mit römischem Marmor füllte, erreichte hier auch die sakrale Architektur. Jeder Schaft ist ein Teil eines älteren Gebäudes, zugeschnitten und aufrecht hingestellt, um ein seldschukisches Dach zu tragen. Die Moscheebauer folgten einfach dieser Gewohnheit. Eine Säule, die einst einer römischen Halle diente, trägt heute einen Ort des Gebets.

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Im Inneren der Moschee ist die Kanzel für die Freitagspredigt, der Minbar, aus Holz geschnitzt. Seine Paneele sind zu ineinandergreifenden geometrischen Sternen gearbeitet, wobei jeder achtspitzige Stern von kleineren Musterdreiecken umrahmt wird und die gesamte Oberfläche von Ranken und Blattwerk belebt ist. Diese Art von Schnitzerei gehört zu einer langen islamischen Dekorationstradition, bei der Geometrie eine flache Platte in ein endloses Gitterwerk verwandelt. Seldschukische Holzschnitzer waren darin Meister, und dieser Minbar gehört zu den kunstvollsten Einrichtungsgegenständen, die in der Zitadelle überdauert haben. Er steht für das Handwerk der mittelalterlichen Zitadelle, festgehalten in Holz statt in Stein.

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Das Markenzeichen dieser Festung sind ihre Türme. Die innere Mauer wird von zweiundvierzig Bastionen gekrönt, und fast alle von ihnen sind fünfeckig. Sie stehen an den Ost-, West- und Südmauern in Abständen von etwa fünfzehn bis zwanzig Metern und sind viel dichter gedrängt, als es sich die meisten Befestigungen leisten. Die Mauer selbst ragt vierzehn bis sechzehn Meter hoch auf. Die enge Abfolge hatte einen Zweck. Jeder Turm konnte die Vorderseite der Mauer neben sich bestreichen, sodass Angreifer nirgendwo einen blinden Steinabschnitt fanden. Die fünfeckige Form verlieh den Bastionen Winkel, die jeden Angriff aufbrachen. An den Mauern erzählt das gemischte Mauerwerk den Rest: dunkle Schichten und helle Quader im Wechsel, wodurch die geschichtliche Bauabfolge des Hügels sichtbar wird.

Mark Landon (photographed in 1993; digitized in 2021) · CC BY 4.0