アラジャホユック 日本語音声ガイド

チョルム県の小麦畑が広がる、アラジャホユックへようこそ。目の前の丘は、単なる丘ではありません。数千年にわたってこの地に住んだ人々が、層を積み重ねて築き上げたマウンドです。基部から測ると、最も長い辺は約310メートルに達し、平野からおよそ14メートルほどの高さがあります。この地での居住は、人々が初めて石とともに銅を加工し始めた紀元前5000年頃に始まりました。その後、何世代にもわたって、オスマン帝国時代に至るまで人々が住み続けました。ヒッタイト帝国の時代、そしてそれ以前から、ここは重要な宗教的、王室の中心地でした。この地の古代の名称は失われています。学者たちはアリンナ、タウィニヤ、ジッパランダといった名を挙げてきましたが、いずれも確認されていません。小道は石造りの門へと続いています。それは、頂上にあるヒッタイトの都市への儀式用の入り口です。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

この門は、ヒッタイト帝国が全盛期を迎えていた紀元前14世紀に建造されました。門を守っているのは、巨大な一枚岩から彫り出された、人間の頭部と翼を持つ二体のスフィンクスです。当初の正確な配置は不明であり、門の一部は現代になって修復されています。スフィンクスの背後には、守りを必要とする都市が広がっていました。ヒッタイト人は北の山々から降りてくるカスカと呼ばれる略奪者に備え、この都市を壁と塔で囲みました。カスカによる襲撃は頻繁に起こったため、ここの防御設備は堅固に築かれました。この門は要塞の儀式的な顔であり、行列や都市の最も壮大な行事のための入り口でした。通路に並ぶ石塊には、双頭の鷲を筆頭に、独自の彫刻が施されています。

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

スフィンクスの土台の内側には、彫刻が施されたブロックがあり、翼を大きく広げ、小さな生き物を爪でしっかりと掴む双頭の鷲が描かれています。それはスフィンクスと同様に、入口を見守るために配置された守護の像です。二つの頭を持つということは、見張りが一度に両方向を向き、何も見逃さないことを意味しています。ヒッタイトの宗教においてこの鷲が何を意味していたのかは、まだ決着がついていません。また、その鷲の足に掴まれた小さな姿が獲物なのか、それとも象徴的な動物なのかも定かではありません。現在、この彫刻は摩耗し風化していますが、翼と両方の頭は今でもはっきりとわかります。同じ壁に沿ってさらに進むと、他のブロックにはそれぞれの仕事に勤しむ人物の姿が描かれています。

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

門に沿ったブロックには、守護者だけでなく人々の姿も含まれています。音楽家が弦楽器のリュートや管楽器を演奏しており、これらの彫刻はアナトリア全域において、楽器が詳細に描写された最も古い作品の一つに数えられます。その横には曲芸師たちが立っています。このブロックでは、人々が梯子を一人また一人と登っていき、下では立っている人たちが待機しています。このような彫刻は、ヒッタイト世界における儀式や娯楽をうかがい知るための貴重な視覚的資料です。一体どのような行事が描かれているのかは不明です。描かれているのは神官なのか、音楽家なのか、あるいは曲芸師なのか、学者によって解釈が分かれています。確かなのは、楽器の形や演者の姿勢、梯子そのものに至るまで、細部が克明であることです。紀元前14世紀にこれらのブロックを彫った人物は、パフォーマンスが実際にどのように行われていたのかを表現することに心を砕いたのです。

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

門の背後には、マウンドの頂上に広がるヒッタイトの都市がありました。ここに見える低い壁は、紀元前14世紀から13世紀の帝国都市にあった大規模な建物の石造りの基盤です。その上には日干し煉瓦の壁がそびえ立っていましたが、今は失われてしまいました。しかし、この石のグリッドは、かつてここに何があったのか、その規模を物語っています。これらは整然と並べられた頑丈な構造物であり、この門が仕えていた都市の行政および宗教の中心地でした。これらの基盤は、それよりはるかに深い初期集落の堆積層の中にあり、後の時代の発掘トレンチによって切り開かれています。これらの基礎の上に立っていた都市は、建造された時点ですでに古代の場所であったこの地の、最後の偉大なフェーズでした。

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

ここでは防御壁の下をトンネルが走っており、石積みは上に向かって内側に傾き、最終的に頭上で合流するよう築かれています。この技法は持ち送りと呼ばれ、ヒッタイト人は木材やアーチを使わずに通路の屋根を架けることができました。この種のトンネルは、この時代のヒッタイトの都市要塞全般に見られるものです。これにより、防衛側は敵に気づかれることなく城壁の外へ抜け出すことができ、町が敵に包囲された際には重要な役割を果たしました。この特定の通路が何に使われていたのかについては、未解決の疑問となっています。包囲軍に対する出撃、水源へのアクセス、あるいは物資の搬入などがすべて指摘されています。頭上で合流するこの石積みの構造は、遺跡内にあるヒッタイトの軍事工学の最も分かりやすい実例です。

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

ヒッタイトよりもはるか昔、このマウンドはアナトリアの青銅器時代の先住民族であるハッティ人のものでした。ここには目の高さよりも低い位置に、ハッティの支配者たちの埋葬場所である14基の竪穴墓が眠っています。これらは紀元前2850年から2450年頃のものであり、その年代と壮麗さにおいてウルの王墓やトロイの第2都市と肩を並べるものです。それぞれは石で裏打ちされた穴であり、マウンドの土に掘られていました。内部の人々は並外れた富とともに埋葬されており、これらの竪穴から出土した遺物は、ヒッタイト以前のアナトリアについて考古学者たちがそれまで知っていたことを覆しました。亡くなったのが王、王子、あるいはエリート一族の長であったのかは決着がついていません。確かなことは、上の門が彫られるよりも1000年以上前に、真の力を持つ繁栄した文化がここに息づいていたということです。

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

それぞれの墓は深さ約1.5メートルの竪穴で、木製の梁で上部が塞がれていました。死者は足を折り曲げた状態で、西を向かせて横たえられていました。その周囲には、参列者たちが丁寧に捧げ物を置きました。基壇の上には牡牛の頭部や脚が並べられていました。遺体自体も、金のフィビュラ、ティアラ、ベルトのバックルなどで豪華に飾られていました。背面から叩き出して浮き彫りにした、薄い金箔の人物像もありました。ある墓では、女性が金のティアラと4つの太陽のスタンダードとともに埋葬されていました。彼女の墓にはまた、一対の金の神像が5組納められていました。別の墓には、金や粘土の容器、銅製のメイスの頭部、そして3体の女性像が含まれていました。ここにある石積みの竪穴は、その配置を示しています。竪穴の壁、上部の梁の蓋、そして所定の位置に置かれた捧げ物です。梁の下に封印されたこれらの埋葬品は、4000年以上にわたって荒らされることなく眠っていました。

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

マウンドを切り裂く大きなトレンチは、遺跡の全体の深さを断面として露わにしています。ここには、最下層の銅石器時代から、初期青銅器時代、ヒッタイトの都市を経て、最上層の最新の集落に至るまで、14の居住層が積み重なっています。最上層にはフリギア、ローマ、オスマン帝国の痕跡が残っています。これらを下に向かって読み解くことは、1枚の土の壁の中で何千もの居住の歴史を読むようなものです。1907年や1910年代に短期間の試掘を行った者もいましたが、組織的な調査が始まったのは1935年のことでした。アタテュルクの個人的な指示のもと、考古学者のレムジ・オウズ・アルクとハミット・コシャイの指導のもとで、その年に発掘調査が再開されました。彼は自身の予算から発掘に寄付を行い、これは若い共和国の旗艦事業となりました。最初期の調査では、地山に到達するまでに13メートル以上も掘り進められました。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

ここの博物館は1941年から一般公開されており、マウンドからの出土品をそれらが生まれた景観の中で展示しています。しかし、最も有名な作品の多くはさらに遠くへと運ばれました。王室竪穴墓からの金や青銅の出土品は、この博物館とアンカラのアナトリア文明博物館に分かれて収蔵されており、後者では現在も最もよく知られている至宝の一部が展示されています。マウンドからの出土品の中で、最も強力な物語を持つ2つの発見品があります。それは雄鹿の頭部を戴いたスタンダードと、金の柄を持つ短剣です。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0