Аладжа-Хююк Аудиогид на русском

Добро пожаловать в Аладжа-Хююк, в пшеничный край провинции Чорум. Холм перед вами — вовсе не холм. Это курган, созданный слой за слоем людьми, жившими здесь на протяжении тысяч лет. У своего основания он тянется примерно на триста десять метров по самой длинной стороне. Он возвышается над равниной примерно на четырнадцать метров. Поселение возникло здесь около 5000 года до нашей эры, в эпоху, когда люди впервые стали обрабатывать медь наряду с камнем. Они оставались здесь из поколения в поколение вплоть до османских времен. Задолго до хеттской империи и во время нее это был крупный сакральный и царский центр. Его древнее имя утеряно. Ученые предлагали названия Аринна, Тавиния и Циппаланда, но ни одно из них не было подтверждено. Тропа поднимается к каменным воротам — парадному входу в хеттский город на вершине.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

Ворота были построены в XIV веке до нашей эры, когда хеттская империя находилась на пике своего могущества. Их охраняют два великих сфинкса, высеченных из цельных блоков камня, с человеческими головами и крылатыми телами. Их точное первоначальное расположение неизвестно, а части ворот были отреставрированы в наше время. За ними вырос город, который нуждался в защите. Хетты обнесли этот город стенами и башнями, потому что с гор на севере спускались налетчики, называемые касками. Набеги касков были достаточно частыми, поэтому оборонительные сооружения здесь возводились мощными. Эти ворота были парадным лицом той крепости, входом для процессий и для самых грандиозных событий города. Каменные блоки, выстилающие проход, украшены собственными рельефами, начиная с двуглавого орла.

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

На внутренней стороне основания сфинкса на резном блоке изображен двуглавый орел с широко раскинутыми крыльями и когтями, сжимающими мелких существ. Это образ-хранитель, призванный следить за входом так же, как это делают сфинксы. Две головы означают, что наблюдатель смотрит в обе стороны одновременно, и ничто не ускользнет. Значение орла в хеттской религии до конца не определено. Неясно также, являются ли мелкие фигуры в его когтях добычей или символическими животными. Рельеф сейчас изношен и выветрен, но крылья и обе головы по-прежнему отчетливы. Дальше по той же стене другие блоки изображают человеческие фигуры за их собственными делами.

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

Блоки вдоль ворот включают изображения людей, а не только стражей. Музыканты играют на струнных лютнях и духовых инструментах, и эти барельефы считаются одними из самых древних детальных изображений музыкальных инструментов во всей Анатолии. Рядом с ними стоят акробаты. На этом блоке фигуры взбираются по лестнице друг за другом, а стоящие фигуры ждут внизу. Подобные рельефы представляют собой редкое визуальное окно в церемонии и развлечения хеттского мира. Какое именно событие они показывают, неизвестно. Фигуры могут быть жрецами, музыкантами или акробатами, и ученые трактуют их по-разному. Несомненна лишь детализация: форма инструментов, поза исполнителей, сама лестница. Тот, кто вырезал эти блоки в XIV веке до нашей эры, позаботился о том, чтобы показать, как именно происходило выступление.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

За воротами хеттский город раскинулся по вершине кургана. Видимые здесь невысокие стены представляют собой каменные фундаменты крупных зданий имперского города XIV и XIII веков до нашей эры. Над ними возвышались стены из сырцового кирпича, давно исчезнувшие, но каменная сетка показывает масштаб того, что здесь стояло. Это были массивные сооружения, расположенные в упорядоченных рядах, составлявшие административное и религиозное сердце города, которому служили ворота. Фундаменты залегают в гораздо более глубоком слое более раннего поселения, прорезанном более поздними раскопочными траншеями. Город, стоявший на этих фундаментах, был последним великим этапом существования места, которое было уже древним, когда его построили.

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

Под оборонительными сооружениями здесь проходит туннель, сложенный из камня рядами, которые наклоняются внутрь по мере подъема, пока не смыкаются наверху. Эта техника называется ложным сводом, и она позволяла хеттам перекрывать проход без использования дерева или арки. Туннели такого рода в целом характерны для хеттских городских укреплений этой эпохи. Они позволяли защитникам незаметно ускользать за пределы стен, что имело важное значение, когда город был окружен врагом. Для чего именно использовался этот конкретный проход — открытый вопрос. Вылазки против осаждающих, доступ к воде или доставка припасов — все это предлагалось в качестве версий. Каменная кладка, смыкающаяся наверху, — это ярчайший образец хеттской военной инженерии на этом памятнике.

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

Задолго до хеттов этот курган принадлежал хаттам — коренным жителям Анатолии бронзового века. Ниже уровня глаз здесь находятся четырнадцать шахтовых могил, мест захоронения хаттских правителей. Они датируются периодом с 2850 по 2450 годы до нашей эры, что ставит их в один ряд с царскими гробницами Ура и вторым городом Трои по возрасту и масштабу. Каждая из них представляла собой обложенную камнем яму, выкопанную в земле кургана. Похороненные внутри люди обладали необычайными богатствами, и предметы, извлеченные из этих ям, изменили представления археологов об Анатолии до хеттов. До сих пор не решено, были ли умершие царями, принцами или главами элитных семей. Несомненно одно: процветающая культура реальной силы обитала здесь более чем за тысячу лет до того, как были высечены расположенные выше ворота.

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

Каждая гробница представляла собой шахту глубиной около полутора метров, перекрытую деревянными балками. Умерших укладывали с согнутыми ногами лицом на запад. Вокруг них плакальщики бережно раскладывали подношения: головы и ноги быков, выставленные на платформах. Сами тела были богато украшены золотыми фибулами, диадемами и пряжками ремней. Здесь также находились фигурки из тонкого сусального золота, выбитые в рельефе с тыльной стороны. В одной гробнице была похоронена женщина с золотой диадемой и четырьмя солнечными штандартами. В ее могиле также хранилось пять пар парных золотых идолов. В другой гробнице находились сосуды из золота и глины, медные булавы и три женские статуэтки. Выложенная камнем яма здесь демонстрирует устройство: стены шахты, балочное перекрытие наверху, подношения на своих местах. Запечатанные под балками, эти захоронения пролежали нетронутыми более четырех тысяч лет.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

Большая траншея, прорезанная через курган, обнажает всю глубину памятника в разрезе. Здесь друг на друга наслоились четырнадцать культурных слоев, начиная с энеолита внизу, через ранний бронзовый век и хеттский город, до самого позднего поселения наверху. Самые верхние слои хранят следы фригийского, римского и османского времен. Читать их сверху вниз — все равно что читать тысячелетия жизни в одной земляной стене. Другие исследователи уже изучали курган ранее, проводя краткие раскопки в 1907 и 1910-х годах, но систематическая работа началась в 1935 году. Раскопки возобновились в том же году под руководством археологов Ремзи Огуза Арика и Хамита Кошая по личному указанию Ататюрка. Он внес вклад в раскопки из собственного бюджета, и они стали флагманским предприятием молодой республики. Первые экспедиции углубились более чем на тринадцать метров, прежде чем достигли материкового грунта.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

Музей здесь открыт для посетителей с 1941 года, и в нем представлены находки с кургана в том ландшафте, откуда они родом. Однако многие из самых известных экспонатов путешествовали дальше. Золотые и бронзовые предметы из царских гробниц разделены между этим музеем и Музеем анатолийских цивилизаций в Анкаре, где сегодня выставлены некоторые из наиболее известных сокровищ. С двумя находками с кургана связаны самые яркие истории: штандарт, увенчанный оленем, и кинжал с золотой рукоятью.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0