אלאג'הויוק מדריך קולי בעברית

ברוכים הבאים לאלאג'הויוק, באזור החיטה של מחוז צ'ורום. הגבעה שלפניכם אינה גבעה כלל. זהו תל, שנבנה שכבה אחר שכבה על ידי האנשים שחיו כאן במשך אלפי שנים. מבסיסו הוא משתרע על פני כ-310 מטרים לאורך צדו הארוך ביותר. הוא מתנשא לגובה של כ-14 מטרים מעל המישור. ההתיישבות החלה כאן בסביבות 5000 לפני הספירה, בעידן שבו בני אדם עבדו לראשונה נחושת לצד אבן. הם נשארו כאן, דור אחר דור, עד התקופה העות'מאנית. זמן רב לפני האימפריה החתית ובמהלכה, זה היה מרכז קדוש ומלכותי חשוב. שמו העתיק אבד. חוקרים הציעו את ארינה, טאוויניה וזיפאלאנדה, אך אף אחד מהם לא אושר. השביל מטפס לעבר שער אבן, הכניסה הטקסית לעיר החתית שעל הפסגה.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

השער נבנה במאה ה-14 לפני הספירה, כאשר האימפריה החתית הייתה בשיא כוחה. שני ספינקסים גדולים שומרים עליו, חצובים מגושי אבן בודדים, בעלי ראשי אדם וגופים מכונפים. מיקומם המקורי המדויק אינו ודאי, וחלקים מהשער שוחזרו בעת המודרנית. מאחוריהם קמה עיר שהזדקקה להגנה. החתים הקיפו את העיר הזו בחומה ובמגדלים, מפני שפושטים שנקראו כסכה ירדו מההרים שמצפון. פשיטות הכסכה היו תכופות מספיק כדי שהביצורים כאן ייבנו כבדים. השער הזה היה הפנים הטקסיות של המבצר ההוא, הדרך פנימה לתהלוכות ולאירועים החגיגיים ביותר של העיר. גושי האבן שלאורך המעבר נושאים תבליטים משלהם, המתחילים בתבליט הנשר בעל שני הראשים.

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

בצד הפנימי של בסיס ספינקס, גוש חצוב מציג תבליט נשר בעל שני הראשים, כנפיו פרושות לרווחה, טפריו אוחזים ביצורים קטנים יותר. זוהי דמות שומרת, שהוצבה להשגיח על הכניסה כפי שעושים הספינקסים. שני ראשים פירושם שהשומר פונה לשני הכיוונים בבת אחת, ושום דבר לא חומק. מה סימל הנשר בדת החתית – לא נקבע. כמו כן, לא ודאי אם הדמויות הקטנות שאותן הוא תופס הן טרף או חיות סמליות. התבליט שחוק ובלוי כעת, אך הכנפיים ושני הראשים עדיין ברורים. בהמשך לאורך אותו קיר, גושים אחרים מראים דמויות אנושיות בעיסוקיהן.

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

הגושים לאורך השער כוללים אנשים, לא רק שומרים. מוזיקאים מנגנים בלאוטות מיתר ובכלי נשיפה דמויי קרן, ותבליטים אלה נמנים עם התיאורים המפורטים העתיקים ביותר של כלי נגינה באנטוליה כולה. לידם עומדים האקרובטים. על גוש זה, דמויות מטפסות על סולם זו מעל זו, עם דמויות עומדות שמחכות למטה. תבליטים מסוג זה הם צוהר ויזואלי נדיר לטקסים ולבידור בעולם החתי. איזה אירוע בדיוק הם מציגים – לא ברור. הדמויות עשויות להיות כוהנים, מוזיקאים או אקרובטים, והחוקרים מפרשים אותן באופן שונה. מה שבטוח הוא הפירוט: צורת הכלים, היציבה של המופיעים, הסולם עצמו. מי שחצב את הגושים האלה במאה ה-14 לפני הספירה הקפיד להראות כיצד התפקד המופע בפועל.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

מאחורי השער, העיר החתית התפרסה על פני פסגת התל. הקירות הנמוכים הנראים כאן הם יסודות האבן של מבנים גדולים, מהעיר האימפריאלית של המאות ה-14 וה-13 לפני הספירה. קירות לבני בוץ התנשאו מעליהם, ועברו מן העולם זה מכבר, אך רשת האבן מראה את קנה המידה של מה שעמד כאן. אלו היו מבנים משמעותיים, ערוכים בשורות מסודרות, הלב המנהלי והדתי של העיר שאותה שירת השער. היסודות יושבים בתוך ערימה עמוקה הרבה יותר של התיישבות מוקדמת, שנחתכה על ידי תעלות חפירה מאוחרות יותר. העיר שעמדה על יסודות אלה הייתה השלב הגדול האחרון של מקום שהיה עתיק כבר בעת בנייתו.

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

מנהרה עוברת כאן מתחת לביצורים, והיא בנויה מאבן עם נדבכים הנוטים פנימה ככל שהם עולים, עד שהם נפגשים מעל. הטכניקה הזו נקראת בנייה בזיזים, והיא אפשרה לחתים לגג מעבר ללא שימוש בעץ או בקשת. מנהרות מסוג זה מוכרות מביצורי ערים חתיות בתקופה זו באופן כללי. הן אפשרו למגנים לחמוק אל מחוץ לחומות מבלי להיראות, מה שהיה חשוב כאשר אויב צר על העיר. למה שימש המעבר הספציפי הזה זו שאלה פתוחה. גיחות נגד הצרים, גישה למים או הבאת אספקה, כל אלו הוצעו כאפשרויות. עבודת האבן שנפגשת מעל היא הדוגמה הברורה ביותר להנדסה צבאית חתית באתר.

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

זמן רב לפני החתים, התל הזה היה שייך לחאטים, האנשים הילידים של אנטוליה בתקופת הברונזה. מתחת לגובה העיניים כאן שוכנים ארבעה-עשר קברי פיר, מקומות הקבורה של שליטים חאטיים. הם מתוארכים לשנים 2850 עד 2450 לפני הספירה, מה שמציב אותם לצד קברי המלוכה באור והעיר השנייה של טרויה מבחינת גיל ויומרה. כל קבר היה בור מצופה באבן, שנחפר לתוך אדמת התל. האנשים שבפנים נקברו עם עושר יוצא דופן, והחפצים שיצאו מהבורות הללו שינו את מה שארכיאולוגים חשבו שהם יודעים על אנטוליה לפני החתים. האם המתים היו מלכים, נסיכים או ראשי משפחות מיוחסות – זה לא הוכרע. מה שבטוח הוא שתרבות משגשגת בעלת עוצמה אמיתית חיה כאן יותר מאלף שנים לפני שהשער שמעל נחצב.

Ingeborg Simon · CC BY-SA 3.0

כל קבר היה פיר בעומק של כמטר וחצי, חתום מעל בקורות עץ. המתים הונחו כשרגליהם מקופלות, פונים מערבה. סביבם הניחו האבלים מנחות בזהירות: ראשי ורגלי שוורים, שהונחו על במות. הגופות עצמן היו מעוטרות בעושר רב, עם סיכות פיבולה מזהב, דיאדמות ואבזמי חגורה. היו שם גם דמויות דקות מעלי זהב, שחושלו בתבליט מהצד האחורי. בקבר אחד נקברה אישה עם דיאדמת זהב וארבעה סמלי שמש. קברה הכיל גם חמישה זוגות של אלילי זהב תאומים. קבר אחר הכיל כלי זהב וחרס, ראשי אלה מנחושת ושלוש צלמיות נשים. הבור המצופה אבן כאן מראה את הסידור: קירות הפיר, כיסוי הקורות מלמעלה, והמנחות במקומן. כשהם חתומים תחת הקורות, קברים אלו נותרו ללא הפרעה במשך יותר מארבעת אלפים שנה.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

התעלה הגדולה החותכת את התל חושפת את עומקו המלא של האתר בחתך רוחב. ארבע-עשרה שכבות יישוב נערמות כאן, מהתקופה הכלקוליתית בתחתית, דרך תקופת הברונזה הקדומה והעיר החתית, ועד ליישוב האחרון בראש. השכבות העליונות ביותר מכילות עקבות של התקופה הפריגית, הרומית והעות'מאנית. קריאה שלהן מלמעלה למטה היא כמו קריאה של אלפי שנות התיישבות בקיר אדמה אחד. אחרים חקרו את התל לפני כן, עם חפירות קצרות ב-1907 ובשנות ה-1910, אך העבודה השיטתית החלה ב-1935. החפירות התחדשו באותה שנה תחת הארכיאולוגים רמזי אוע'וז אריק וחמית קושאי, בהוראתו האישית של אטאטורק. הוא תרם לחפירה מתקציבו הפרטי, והיא הפכה למיזם דגל של הרפובליקה הצעירה. המשלחות הראשונות העמיקו יותר משלושה-עשר מטרים לפני שהגיעו לאדמת בתולים.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

המוזיאון כאן פתוח למבקרים מאז 1941, והוא מציג ממצאים מהתל בנוף שממנו הגיעו. עם זאת, רבים מהפריטים המפורסמים ביותר נדדו רחוק יותר. חפצי הזהב והברונזה מקברי הפיר המלכותיים מחולקים בין מוזיאון זה לבין מוזיאון לתרבויות אנטוליה באנקרה, שם מוצגים כיום כמה מהאוצרות הידועים ביותר. לשני ממצאים מהתל יש את הסיפורים החזקים ביותר: סמל האייל, ופגיון עם ניצב זהב.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0