클로스터노이부르크 수도원 한국어 오디오 가이드

빈 바로 북쪽, 다뉴브강 위 능선에 자리한 아우구스티누스회 수도원인 클로스터노이부르크 수도원에 오신 것을 환영합니다. 1114년 레오폴트 3세 변경백과 그의 아내 아그네스가 이 수도원을 설립했으며, 그들의 참사회 공동체는 여전히 이곳에서 살며 기도하고 있습니다. 이 수도원은 오스트리아의 영적, 경제적 중심지가 되었으며, 현재까지도 국내에서 가장 오래된 와인 농장 중 하나를 운영하고 있습니다. 1381년에 세워진 고딕 양식의 기둥이 이 광장에 서 있는데, 이는 주변의 거의 모든 것보다 오래된 것입니다. 길게 뻗은 노란색 파사드는 미완성으로 남은 거처의 것이며, 입구를 보면 이를 분명히 알 수 있습니다. 방문객은 동굴 같은 정원 홀을 의도했던 살라 테레나를 지나가게 됩니다. 1735년경 궁정 조각가 로렌초 마티엘리는 천장을 받치는 거대한 아틀라스 상을 조각했습니다. 오늘날 이 공간은 프로젝트가 중단된 채 멈춰 있는, 노출된 바로크 건축 현장처럼 보입니다. 앞쪽에는 황실 왕관 돔, 참사회 성당, 그리고 고딕 회랑이 있으며, 각기 저마다의 이야기를 간직하고 있습니다.

Photo: Mayerski · CC BY-SA 3.0

이 돔 꼭대기에 있는 왕관은 이곳의 모든 야망을 하나의 조각으로 담아낸 것입니다. 1730년 카를 6세 황제는 스페인의 에스코리알을 모델로 삼아 이 수도원을 궁전이자 성당을 겸하는 기념비적인 거처로 재건하고자 했습니다. 이 단지에는 9개의 돔이 계획되었습니다. 건축 작업은 빈의 마스터 빌더였던 요제프 에마누엘 피셔 폰 에를라흐의 아이디어를 바탕으로 건축가 도나토 펠리체 달리오에게 맡겨졌습니다. 그러던 1740년, 황제가 갑작스럽게 사망하면서 공사는 급작스럽게 중단되었습니다. 그때까지 웅장한 설계의 일부만이 지상에 세워진 상태였습니다. 두 개의 돔은 완성되었고, 그 돔들은 금속과 돌을 통해 그 메시지를 전하고 있습니다. 주 돔에는 제국 왕관이, 더 작은 돔에는 대공 왕관이 얹혀 있습니다. 19세기에 건축가 요제프 코른호이젤이 착공되었던 안뜰 중 하나를 완성했지만, 완전한 모습의 오스트리아 에스코리알은 끝내 건설되지 못했습니다.

Photo: Huberta Weigl · CC BY-SA 3.0 at

이 낮은 돌담은 당대에 가장 칭송받던 건물 중 하나였던 곳의 거의 유일한 흔적입니다. 1220년 레오폴트 6세 공작은 부르고뉴에서 마스터 빌더를 불러 수도원 옆에 공작 전용 경당을 세웠습니다. 이를 카펠라 스페치오사라고 불렀으며, 당대 가장 아름다운 성소 중 하나로 간주되었습니다. 이 경당은 수세기를 버티지 못하고 18세기에 철거되었습니다. 남은 것은 발굴되어 볼 수 있게 된 평면도로, 덕분에 수도원의 가장 깊은 층을 야외에서 확인할 수 있습니다. 이곳의 건축 역사는 층을 이루고 있습니다. 복합 단지의 기초에는 12세기까지 거슬러 올라가는 성채 탑과 고딕 양식의 경당이 포함되어 있으며, 바로크 시대 건축가들이 추가한 모든 것의 아래에 자리하고 있습니다. 공작의 경당, 수도원, 제국을 향한 꿈이 모두 같은 땅 위에 층층이 쌓여 있는 것입니다.

Veleius at de.wikipedia · Public domain

신부의 베일, 한 줄기 돌풍, 그리고 수도원. 레오폴트 분수에 있는 이 석조 부조는 창건 전설을 조각상들로 이야기하고 있습니다. 이야기는 실제 결혼으로 시작됩니다. 1106년 하인리히 5세 황제는 레오폴트 3세 변경백의 충성심에 보답하고자, 슈바벤 공작 프리드리히의 미망인이었던 자신의 누이 아그네스와 그를 결혼시켰습니다. 이 혼인으로 레오폴트의 위상은 엄청나게 높아졌고, 막대한 왕실 자산이 지참금으로 따라왔습니다. 레오폴트는 아내를 위해 새로운 거처를 짓고 니벤부르크, 즉 '새로운 성'이라 이름 붙였습니다. 이야기에 따르면 부부가 발코니에 서 있을 때 거센 돌풍이 불어 아그네스의 베일을 앗아갔다고 합니다. 아무리 찾아도 베일은 보이지 않았습니다. 수년 후 사냥을 나갔던 레오폴트는 딱총나무 잎 사이에서 찬란한 빛을 보았습니다. 그 안에는 베일이 손상되지 않은 채 걸려 있었고, 성모 마리아의 계시가 그곳에 성당과 수도원을 지으라고 일렀습니다. 확실한 것은 석조 기록입니다. 1114년 6월 12일에 수도원 성당의 초석이 놓였고, 1133년 레오폴트는 수도원을 아우구스티누스회에 넘겼습니다.

Yair Haklai · CC BY-SA 4.0

13세기 양식의 볼트 천장이 이 고요한 정원을 감싸고 있는데, 이곳은 거의 900년 동안 자체적으로 운영되어 온 공동체의 중심지입니다. 1133년 아우구스티누스회 참사원들이 수도원을 인수했고, 그 이후로 66명의 수도원장이 그들을 이끌어 왔습니다. 가장 가혹한 시련은 1683년 가을, 카라 무스타파 파샤가 이끄는 거대한 오스만 제국 군대가 빈을 포위하고 클로스터노이부르크를 위협했을 때 찾아왔습니다. 참사원 대부분은 성당 보물을 가지고 파사우로 피신했습니다. 신부 한 명과 마르첼린 오르트너라는 평수사 한 명, 이렇게 두 사람만이 시민들과 함께 남았습니다. 하부 마을은 항복했지만, 상부 마을과 수도원은 성공적으로 방어해 냈습니다. 이 저항은 성벽 너머까지 큰 영향을 미쳤는데, 클로스터노이부르크가 얀 3세 소비에스키 왕이 이끄는 빈 구원군 측면을 보호했기 때문입니다. 공동체의 이후 시련들은 더 조용했지만 결코 작지 않았습니다. 1941년 나치는 참사회를 탄압하고 건물을 압수했으며, 1937년에 선출된 알리피우스 린다 수도원장은 그 시절과 전쟁 후의 점령기 동안 공동체를 이끌어 나갔습니다.

Photo: Dguendel · CC BY 4.0

1135 · bronze

1135년경에 주조된 7개의 청동 팔은 수도원 성당에서 현존하는 가장 오래된 집기입니다. 이 촛대는 아마도 베로나에서 주조되어 후작 부부 자신이 직접 수도원에 기증했을 것입니다. 이 촛대는 바로크 시대의 개보수로 인해 그곳에서 치워질 때까지 수세기 동안 로마네스크 성당의 내진에 서 있었습니다. 나무를 닮은 형태 때문에 오래된 문헌에서는 이를 ‘삼부쿠스’, 즉 딱총나무라고 불렀습니다. 그 이름 주변으로 베일 이야기 속 바로 그 딱총나무의 목재가 이 촛대에 가공되어 들어갔다는 전설이 자라났습니다. 진실은 전설보다 더 오래되었고 더 학술적입니다. 유대인의 메노라 형태는 그리스도의 가계도인 이새의 나무로서 기독교적 의미로 의도적으로 재해석되었습니다. 그 7개의 팔은 성령의 7가지 은사를 상징합니다. 20세기 이후로 이 촛대는 회랑 북쪽에 인접한 옛 샘실, 즉 한때 물통이 있었던 9각형 방에 자리 잡고 있습니다.

Effi Schweizer · Public domain

에나멜로 빛나는 51개의 도금 구리판은 수도원의 예술적 보석을 이룹니다. 베르됭의 니콜라우스는 비잔틴 양식을 바탕으로 1181년에 이 제단 장식을 만들었으며, 그 품질은 쾰른 대성당의 동방 박사 성해함과 비교될 만합니다. 구리판들은 성스러운 역사를 따라 행진하듯 세 개의 행으로 배열되어 있습니다. 상단과 하단 행에는 아담, 노아, 아브라함부터 다윗과 바빌론 유수까지 구약 성경의 장면들이 담겨 있고, 그 사이의 중간 행은 예수의 생애로 채워져 있습니다. 진정한 핵심 아이디어는 서로 다른 시대의 구리판이 나란히 배치된 열에 있습니다. 구약 성경의 장면이 신약 성경에서의 성취와 마주보게 되며, 이는 두 이야기를 하나의 이야기로 읽는 중세의 방식입니다. 이 패널들은 제단으로 제작된 것이 아니었습니다. 에나멜 면들이 경당 제단을 향하도록 활짝 펼쳐진, 여기서 볼 수 있는 삼면화로 조립된 것은 1330년경에 이르러서였습니다.

s.somkuti · CC BY-SA 2.0

도금된 성해함에는 오래된 글씨체로 된 소박한 간청이 적혀 있습니다. 성 레오폴트, 우리를 위해 기도해 주소서. 창건자 후작은 기억 속에서 단순한 귀족으로 남지 않았습니다. 교황 인노첸시오 8세가 1485년 1월 6일 그를 시성하였고, 클로스터노이부르크는 곧 중요한 순례지가 되었습니다. 그의 무덤은 1318년의 경당에 자리를 잡았고, 그의 축일은 그가 1136년에 사망한 날인 11월 15일입니다. 그 날짜에는 두 번째 기억이 담겨 있습니다. 1616년 11월 15일 대공 막시밀리안 3세가 이곳의 레오폴트 축제에 참석하여 대공 모자를 수도원에 기증했습니다. 그때부터 수도원은 이 땅의 거룩한 왕관을 수호했는데, 이 보물은 세습 신하 충성 서약식 때를 제외하고는 수도원의 보관 장소를 벗어나는 것이 허용되지 않았습니다. 창건자, 왕관, 그리고 성해함의 간청은 모두 같은 곳을 가리킵니다. 클로스터노이부르크는 하나의 경당에 왕가의 기억과 국가의 상징을 간직했습니다.

s.somkuti · CC BY-SA 2.0

외부에서 본 참사회 성당은 돌로 쓰인 연대기처럼 읽힙니다. 이 성당은 22년 간의 공사 끝에 1136년 9월 29일에 봉헌되었으며, 그 로마네스크 바실리카의 기본 형태는 9세기에 걸친 개축 속에서도 살아남았습니다. 탑들은 더 느린 이야기를 전합니다. 남쪽 탑은 1394년에 착공되어 완성하는 데 200년이 걸렸고, 1592년에야 끝났습니다. 1880년대에 이르러서 서쪽 탑들이 안전하지 않게 되었고, 빈의 마이스터 건축가 프리드리히 폰 슈미트가 그 복원을 지휘했습니다. 1882년에서 1893년 사이에 원래 높이가 달랐던 탑들은 프란츠 크리스토프 에를러의 조각들과 함께 거의 83미터에 달하는 통일된 네오고딕 양식의 높이로 재건되었습니다. 이 성당은 성모 탄생에 봉헌되었으며, 1936년 교황 비오 11세가 이곳에 소바실리카 칭호를 부여했습니다.

Photo: Anna Saini · CC BY-SA 4.0

황금빛이 이 본당의 높은 제단으로 시선을 이끌고, 그 위 천장은 구름을 묘사한 그림들로 가득합니다. 그 화려한 장식 뒤의 벽은 훨씬 더 오래되었습니다. 레오폴트 3세의 바실리카가 여전히 이 공간의 골격을 이루고 있습니다. 1634년부터 참사회원들은 세 단계에 걸친 긴 작업 끝에 이곳을 바로크 양식으로 꾸미기 시작했습니다. 첫 번째 단계는 조반니 바티스타 카를로네의 지휘 아래 북이탈리아 예술가들이 담당했습니다. 1636년에는 구 교차탑이 철거되었습니다. 그 자리에는 남쪽 탑과 같은 고딕 양식으로 북쪽 탑이 세워졌고, 창립자의 이름을 딴 6,000킬로그램 무게의 레오폴트 종이 설치되었습니다. 1702년까지 이어진 두 번째 단계에서는 본당을 프레스코화와 치장 벽토, 제단들로 채웠습니다. 마지막 단계에서는 마티아스 슈타인들의 설계에 따라 성단소와 성가대석, 높은 제단, 신도석이 현재의 모습으로 완성되었습니다. 로마네스크 양식의 기도 공간이 바로크 양식의 전례를 위한 무대로 탈바꿈한 것입니다.

Photo: Uoaei1 · CC BY-SA 3.0