克洛斯特新堡修道院 中文语音导览

欢迎您来到克洛斯特新堡修道院，这是一座位于维也纳以北多瑙河畔山脊上的奥古斯丁修道院。藩侯利奥波德三世和他的妻子阿格尼斯于1114年创立了它，他们的教士社群至今仍在这里生活和祈祷。这座修道院曾是奥地利的精神与经济核心，至今仍经营着该国最古老的葡萄酒庄之一。广场上矗立着一根1381年的哥特式柱子，比周围的大多数建筑都要古老。长长的黄色立面属于一座从未完工的宅邸，入口处清晰地展现了这一点。游客穿过萨拉特雷纳大厅，这是一个原本设计成石窟般的花园大厅。大约在1735年，宫廷雕塑家洛伦佐·马蒂埃利雕刻了巨大的阿特拉斯人像来支撑其天花板。如今，这个房间看起来就像一个暴露在外的巴洛克式建筑工地，定格在项目进行到一半的时候。前方是皇冠穹顶、修道院教堂和哥特式回廊，每一处都有其专属的故事篇章。

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这个穹顶上的皇冠，就是此地全部抱负在单一雕塑中的体现。1730年，查理六世皇帝着手将这座修道院改建成一座纪念性居所，集宫殿与教堂于一体，效仿的是西班牙的埃斯库里亚尔宫。该建筑群原计划建造九座穹顶。这项工程交由建筑师多纳托·费利切·达利奥负责，并借鉴了维也纳建筑大师约瑟夫·伊曼纽尔·费舍尔·冯·埃尔拉赫的想法。随后在1740年，皇帝意外去世，建筑工程戛然而止。到那时，宏伟蓝图只实现了极小的一部分。最终有两座穹顶得以完工，它们用金属和石头传达着这一愿景。主穹顶上顶着皇冠，较小的穹顶上则是大公冠。19世纪时，建筑师约瑟夫·科恩豪塞尔完成了其中一个已动工的庭院，但完整的奥地利埃斯库里亚尔宫最终未能实现。

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这些低矮的石墙几乎就是那个时代最受赞誉的建筑所留下的全部遗迹。1220年，利奥波德六世公爵从勃艮第请来一位建筑大师，在修道院旁建立了一座公爵小堂。它被称为美丽小堂，被认为是当时最美丽的宗教建筑之一。这座小堂未能抵御岁月的侵蚀；它在18世纪被拆除。剩下的部分是平面图，被挖掘出来并展示，让修道院最深层的历史可以在露天环境下解读。此处的建筑历史呈层状分布。建筑群的地基包括一座城堡塔楼和一座可追溯至12世纪的哥特式小堂，位于巴洛克建筑师所加建部分的最底层。一座公爵小堂、一座修道院、一个帝国梦想，全都堆叠在同一片土地上。

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一顶新娘面纱，一阵风，还有一座修道院。利奥波德喷泉上的这幅石浮雕用雕刻的人像讲述了建寺传说。故事始于一场真实的婚姻。1106年，亨利五世皇帝为了奖赏利奥波德三世藩侯的忠诚，将自己的妹妹、士瓦本公爵弗雷德里克的遗孀阿格尼斯许配给他。这桩婚事极大地提升了利奥波德的地位，并带来了丰厚的皇家财产作为嫁妆。利奥波德为妻子建造了一处新居，并将其命名为Niwenburc，意为新城堡。据说这对夫妇曾站在阳台上，当时一阵强风吹走了阿格尼斯的头纱。寻找无果。多年后，利奥波德在狩猎时，看到接骨木丛中透出耀眼的光芒。里面挂着那块完好无损的面纱，圣母玛利亚显灵告诉他要在那里建造一座教堂和修道院。确定无疑的是砌石记录：修道院教堂的奠基石于1114年6月12日铺设，1133年利奥波德将修道院移交给了奥古斯丁教派。

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13世纪的拱顶遮蔽着这座宁静的花园，它是这个已自行管理近九百年的社群的心脏。奥古斯丁教士于1133年接管了这座修道院，此后共有六十六任教长领导他们。他们最严峻的考验发生在1683年秋天，当时卡拉·穆斯塔法帕夏率领的庞大奥斯曼军队围攻维也纳，威胁到了克洛斯特新堡。大多数教士带着教堂的珍宝逃往了帕绍。有两人与市民们留了下来：一位牧师和一位名叫马尔泽林·奥特纳的俗家修士。下城区投降了，但上城区和修道院被成功守卫。那次坚守的意义远超城墙之内，因为克洛斯特新堡掩护了在约翰三世·索别斯基国王率领下解围维也纳的基督教军队的侧翼。该社群后来的考验虽然平静一些，但同样真实。1941年，纳粹镇压了教士会并查封了这些建筑，1937年当选的教长阿里皮乌斯·琳达带领社群度过了那些年头，以及战后的占领时期。

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1135 · bronze

约于1135年铸造的七根青铜烛臂，是修道院教堂现存最古老的陈设。这座烛台可能是维罗纳铸造的，由藩侯夫妇亲自赠予修道院。几个世纪以来，它一直矗立在罗马式教堂的正殿圣坛内，直到巴洛克时期的改建将其移走。由于其树状的造型，古代文献称之为“萨姆布库斯”，即接骨木。围绕这个名字流传着一个传说，声称传说中那丛接骨木的木材被融入其中。事实比传说更古老、更博大。犹太灯台的形态被刻意赋予基督教的含义，解释为耶稣的家谱——耶西之树。它的七个烛臂代表圣灵的七种恩赐。自二十世纪以来，这座烛台一直摆放于回廊北侧的前喷泉房内，这是一个曾放置过水池的九边形房间。

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五十一块闪烁着珐琅光芒的镀金铜板，构成了这座修道院的艺术瑰宝。尼古拉·凡尔登于1181年以拜占庭范本为基础创作了这座祭坛画，其品质堪与科隆大教堂的三王圣物箱相媲美。这些饰板排列成三行，贯穿神圣的历史。上下两行描绘了《旧约》中的场景，从亚当、诺亚、亚伯拉罕到大卫和巴比伦之囚，而耶稣的一生则填充在它们之间的中间行。真正的巧思在于立柱，来自不同时代的饰板紧密相邻。一个《旧约》场景与其《新约》中的应验相对而立，这是中世纪将二者合为一体的解读方式。这些饰板最初并非作为祭坛制作。直到1330年左右，它们才被组装成您在这里看到的三联画，完全敞开，使珐琅画面朝向小堂祭坛。

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这尊镀金匣子上用古老的字体刻着一个简单的恳求：圣利奥波德，请为我们祈祷。这位建寺藩侯在人们的记忆中并未仅仅停留于一位贵族。教皇英诺森八世于1485年1月6日将他册封为圣人，克洛斯特新堡修道院随即成为重要的朝圣地。他的陵墓于1318年被安放在小堂内，他的瞻礼日是11月15日，即他在1136年逝世的日子。这个日期承载着第二段记忆。1616年11月15日，大公马克西米利安三世在此参加利奥波德节，并将大公帽捐赠给修道院。从那时起，修道院便守护着这片土地的神圣王冠，这是一件只有在世袭致敬仪式上才允许离开其保管的珍宝。奠基人、王冠以及圣物箱上的恳求都指向同一个方向：克洛斯特新堡将王朝的记忆与国家的象征凝聚在同一座小堂中。

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从外观上看，这座修道院教堂就像是一部用石头写就的编年史。经过二十二年的建设，它于1136年9月29日举行了祝圣仪式，这座罗马式巴西利卡的基本形态历经九个世纪的重建得以保存。塔楼则诉说着一段更为缓慢的历史。南塔始建于1394年，历时两百年才竣工，直到1592年才完工。到了19世纪80年代，西塔变得不再安全，维也纳建筑大师弗里德里希·冯·施密特指导了它们的修复工作。在1882年至1893年间，原本高低不一的塔楼被重建成统一的新哥特式高度，近八十三米，并配有弗朗茨·克里斯托夫·埃尔勒的雕塑。这座教堂奉献给圣母圣诞，1936年，教皇庇护十一世授予其次级宗座圣殿的称号。

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金色将视线沿这座中殿引向主祭台，头顶上方是绘满云彩的穹顶。这些金碧辉煌背后的墙壁要古老得多。利奥波德三世的巴西利卡至今仍塑造着这座空间。从1634年起，教士们开始分三个漫长阶段将其装点成巴洛克风格。意大利北部的艺术家在乔瓦尼·巴蒂斯塔·卡尔龙的带领下开展了第一阶段的工作。旧的十字交叉塔于1636年被拆除。原址上建起了北塔，其建造方式仿照南塔的哥特式风格，并装上了一口重达6000千克的钟，名为利奥波德钟，是以创始人命名的。第二阶段持续到1702年，中殿里布满了壁画、灰泥装饰和祭坛。最后一阶段根据马蒂亚斯·施泰因尔的设计，将圣坛、唱诗班席位、主祭台和长椅变成了如今的模样。一座罗马式的祈祷大厅就此变成了举行礼拜的巴洛克舞台。

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