마리아첼 대성당 한국어 오디오 가이드

슈타이어마르크산맥 높은 곳에 위치한 마리아첼에 오신 것을 환영합니다. 이 마리아첼 대성당은 오스트리아에서 가장 중요한 순례지 성당이자, 독일어권에서 국가 성소로 지정된 유일한 성지입니다. 이곳의 파사드는 건물의 모든 역사를 한눈에 보여줍니다. 14세기에 세워진 가느다란 고딕 중앙 첨탑이 가운데 솟아 있습니다. 건축가 도메니코 샤시아가 1644년에서 1683년 사이에 성당을 확장하면서 세운 두 개의 넓은 바로크 양식 탑이 그 양옆을 받치고 있습니다. 소박한 은둔처가 유럽에서 가장 많이 찾는 성지 중 하나로 성장했으며, 이 건물은 그 성장의 모든 단계를 보여주고 있습니다. 12세기부터 이 성당에서는 성모 마리아의 목조상이 숭배받아 왔습니다.

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중앙 탑은 파사드에서 가장 오래된 부분입니다. 뾰족한 고딕 정문과 90미터 높이의 이 탑을 갖춘 고딕 양식 성당이 14세기 무렵 마리아첼에 자리 잡고 있었습니다. 중세 시대인 1420년과 1474년, 두 차례 화재가 발생했습니다. 가장 최악의 화재는 1827년 제성인 축일 밤에 발생하여, 지붕과 세 개의 탑 헬멧이 모두 불타버렸습니다. 성당 내부는 화마를 피했습니다. 석공들이 1828년에서 1830년 사이에 피해를 복구했으며, 새로운 지붕은 가파른 바로크 양식 대신 단순한 박공 형태의 평평한 모양으로 올려졌습니다. 탑은 여전히 종을 울립니다. 1950년에 주조된 거대한 종 그로세 마리아첼레린은 무게가 약 5.5톤에 달하며, 슈타이어마르크에서 가장 무겁습니다.

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정문은 고딕 양식의 뾰족한 아치를 그대로 유지하고 있으며, 출입구 위쪽의 조각품은 돌에 새겨진 이야기를 들려줍니다. 팀파눔에는 왕실의 승리가 묘사되어 있는데, 그 이야기는 출입구 옆에 서 있는 국왕의 납상이 전해줍니다. 이 출입구는 더 오래전의 역사도 보여줍니다. 1200년경, 모라비아 변경백 하인리히와 그의 아내가 심한 통풍을 앓았다는 이야기가 전해집니다. 마리아첼의 성모님께 드린 기도로 병이 나았고, 이에 감사를 표한 부부는 이곳으로 순례를 떠났습니다. 그들은 감사의 표시로 나무 예배당이 있던 자리에 첫 번째 석조 교회를 세웠습니다. 그 석조 교회 덕분에 마리아첼은 골짜기 너머 먼 곳에서 온 순례자들이 찾는 목적지가 되기 시작했습니다.

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왕관을 쓴 국왕의 실물 크기 납상이 손에 그림 성상을 들고 있습니다. 그는 헝가리 국왕 라요시 1세이며, 조각가 발타자르 몰이 1757년에 제작했습니다. 그의 이야기는 마리아첼의 세 번째 건립 전설입니다. 전설에 따르면 라요시 1세는 자신보다 수적으로 우세한 튀르키예군을 마주했을 때 마리아첼의 성모님께 기도했다고 합니다. 그 결과 승리를 거두었습니다. 그는 감사의 의미로 고딕 성당과 현재 파사드 위로 솟아 있는 첨탑을 세웠으며, 보물 성상인 샤츠카머빌트를 기증했습니다. 전해지는 이야기에 따르면 그 성상은 꿈속에서 그의 가슴 위에 놓였던 것이라고 합니다. 정문 반대편에는 성지의 또 다른 위대한 후원자인 모라비아의 변경백 하인리히가 서 있습니다.

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은총의 예배당은 대성당의 심장부에 자리 잡고 있으며, 창건 전설도 바로 이 장소에 깃들어 있습니다. 이야기에 따르면 1157년, 마그누스라는 수도사가 이 계곡의 사람들을 돌보기 위해 성 람브레히트 수도원에서 파견되었습니다. 바위 하나가 그의 길을 가로막았습니다. 그가 지니고 있던 작은 성모 마리아 조각상을 내려놓자 바위가 갈라지며 길이 트였습니다. 그는 근처의 언덕 위 나무 기둥 위에 조각상을 올려놓고 그 주위에 예배당이자 거처가 되는 나무로 된 수도실을 지었습니다. 마리아첼이라는 이름은 수도실 안의 마리아를 의미하며, 그 첫 번째 수도실이 있던 자리에 이 예배당이 여전히 서 있습니다. 전승에 따르면 창건 시기는 1157년 12월입니다. 예배당을 둘러싼 은격자는 교회 창건 600주년을 기념하여 1756년 프란츠 1세 황제와 마리아 테레사 여제로부터 기증받은 것입니다. 이 성지를 자신들의 소유로 여겼던 합스부르크가의 상징인 거대한 쌍두 독수리가 그 꼭대기를 장식하고 있습니다.

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은빛 성소 안에는 작지만 찬란하게 빛나는 보물이 자리 잡고 있습니다. 은총의 성상은 13세기 후반 로마네스크 양식으로 보리수나무를 깎아 만든, 높이가 겨우 48센티미터인 아기 예수와 성모 마리아상입니다. 그녀는 오스트리아의 위대한 어머니를 뜻하는 마그나 마테르 아우스트리에로 불립니다. 화려한 예복을 입고 면류관을 쓴 그녀에게서는 세월의 흔적을 전혀 찾아볼 수 없습니다. 의상을 갈아입히는 행위는 살아 있는 전통입니다. 매년 이 성상에는 정교하게 디자인된 새로운 자비의 드레스가 입혀집니다. 이 드레스는 150벌 이상 남아 있으며, 보물실에 전시되거나 세심하게 보존되고 있습니다. 그중 다수는 서원 제물이나 감사의 선물로, 또는 부유한 기증자들에 의해 바쳐진 것입니다. 오늘날에도 자비의 드레스를 디자인하는 것은 매우 큰 영광으로 여겨집니다.

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시아시아의 바로크 시대 건축 사업은 외관뿐만 아니라 내부도 새롭게 탈바꿈시켰습니다. 오래된 신랑은 확장되어 넓은 홀 형태의 교회로 거듭났습니다. 벽면을 따라 열두 개의 측면 예배당이 늘어서 있는데, 북쪽에 여섯 개, 남쪽에 여섯 개가 있으며, 각각 고유한 제단과 헌정 대상을 가지고 있습니다. 이 설계는 무엇보다도 순례자들을 위한 것이었습니다. 넓은 신랑은 성지로 찾아오는 수많은 군중을 수용했습니다. 예배당들은 개별 순례자들이 자신이 선택한 성인의 제단 앞에서 조용히 경배를 드릴 수 있는 장소를 제공했습니다. 각 예배당의 프레스코화와 성구들은 그곳에서 기리는 성인을 나타냅니다.

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12개의 예배당에는 모두 동일한 양식으로 제작된 붉은 대리석의 바로크 제단이 하나씩 놓여 있습니다. 이 제단들은 도메니코 시아시아 본인의 설계에 따라 카를로 자놀로의 공방에서 제작되었습니다. 이 제단은 삼위일체에게 바쳐진 것입니다. 제단화에는 천사들의 시중을 받으며 푸른 지구본 위에 계신 그리스도, 성부 하나님, 그리고 성령의 비둘기가 묘사되어 있습니다. 1675년경에 제작된 단조 철창이 각 예배당을 신랑과 분리하고 있어, 순례자들이 안에서 방해받지 않고 기도할 수 있습니다. 제단 앞 황동 촛대에는 촛불이 준비되어 있습니다.

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신랑과 익랑이 만나는 교차부에서 시선은 돔을 향해 올라갑니다. 샤시아의 공사는 동쪽에 이 돔을 추가했는데, 이는 오래된 고딕 양식의 홀과 새로운 바로크 양식의 교회 사이를 잇는 연결고리입니다. 꼭대기의 랜턴을 통해 빛이 들어옵니다. 부드러운 붉은색과 푸른색 인물들이 그려진 타원형 프레스코화 주변으로 스투코 장식이 소용돌이치며, 개구부를 향해 층층이 쌓여 있습니다. 아래쪽 층들의 양옆에는 대리석 성인들이 자리하고 있습니다. 신랑의 소박한 고딕 양식 석조물에서 돔은 내부 공간을 바로크 양식의 천국 모습으로 끌어올립니다.

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동쪽 끝에 위치한 성소는 여전히 원래의 목적대로 사용되고 있습니다. 1992년부터 2007년 사이 대성당 전체가 대대적인 보수 공사를 거쳤으며, 이는 큰 기념일을 앞두고 완료되었습니다. 그해 9월, 교황 베네딕토 16세가 성지의 850주년을 맞아 마리아첼을 방문하여 교황청의 최고 영예 중 하나인 황금 장미를 수여했습니다. 성소의 깨끗한 회벽, 광택이 나는 대리석, 그리고 밝은 금빛은 그 당시 보수 작업에 들인 정성을 보여줍니다. 이곳은 박물관 전시품이 아니라 여전히 자리를 채우는 순례자들을 맞이하기 위해 준비된 실제 제단 공간입니다. 황금 장미는 교황이 성지에 수여할 수 있는 가장 높은 영예 중 하나로 남아 있습니다.

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