Карнакские камни Аудиогид

Более трех тысяч стоячих камней поднимаются среди полей вокруг Карнака — это крупнейшее в мире собрание подобных памятников. Ряды гранитных блоков тянутся на километры по земле. Вокруг них лежат дольмены, каменные камеры гробниц, и курганы — земляные насыпи, некогда возвышавшиеся над могилами. Одиночные менгиры также стоят на сельскохозяйственных землях. Все это было высечено из местного гранита докельтским народом Бретани, вероятно, около 3300 года до нашей эры. Некоторые камни могут быть еще старше — возможно, даже около 4500 года до нашей эры. О назначении этих рядов до сих пор идут споры. Одни говорят о границах территории, другие — о календаре, третьи — о месте для проведения обрядов. Обсуждается даже то, кем были строители. В документальном фильме Би-би-си высказывалось предположение в пользу мезолитических охотников-собирателей, а не неолитических земледельцев, что отличало бы Карнак от Стоунхенджа, который считается творением ранних земледельцев.

Steffen Heilfort · CC BY-SA 3.0

Одиннадцать сходящихся рядов менгиров пересекают это поле. От одного конца до другого они тянутся почти на двенадцать сотен метров. Образуемая ими полоса имеет ширину около ста метров. Самые высокие камни, высотой около четырех метров, стоят на более широком западном конце. Вдоль рядов они уменьшаются до высоты колена, а затем снова вырастают по направлению к дальнему востоку. Такой масштаб — истинное достижение Менека. Установка стольких многотонных блоков в вертикальном положении требовала организации такого рода, с которой разрозненные семейные группы никогда бы не справились. Кто-то должен был спланировать ряды, кормить рабочую силу и поддерживать реализацию проекта из сезона в сезон. Что бы ни значили камни для их строителей, их возведение указывает на общество, способное управлять огромным коллективным трудом.

Photo: Superbass · CC BY-SA 4.0

Тысячи камней, стоящих в абсолютно прямых линиях, требовали объяснения, и местное предание предложило сразу несколько. Христианская легенда рассказывает о том, как святой Корнелий, спасаясь от преследовавших его солдат, превратил их в камень прямо на месте. На бретонском языке эти ряды были известны как солдаты святого Корнелия. Местные версии артуровских сказаний приписывают эту заслугу Мерлину, который якобы превратил в камень целый римский легион вместе со всеми прямыми линиями. Самая мягкая история связана с рождественским сочельником. Ле Рузик передал поверье, впервые записанное в 1864 году, согласно которому в эту ночь камни спускались к ручьям, чтобы напиться, сокрушая всех на своем пути. Дети в Карнаке обожали эту сказку и рассказывали ее приезжим туристам, пока в 1960-х годах муниципальное постановление не запретило ее рассказывать.

Photo: Lionel Allorge · CC BY-SA 3.0

Дольмен строится из нескольких крупных вертикальных камней, на которые уложена массивная верхняя плита. Здесь, у западного подступа к Кермарио, кладка до сих пор сохраняет свою форму. Когда гробница была новой, вся конструкция была засыпана земляным холмом. У многих дольменов Карнака этот холм к настоящему времени исчез. Иногда его удаляли в ходе раскопок. То, что осталось — это обнаженный скелет из камней в разной степени разрушения. В других местах региона над могилами возводились земляные насыпи с проходом, ведущим к центральной камере, где когда-то хранились предметы, оставленные живыми.

Gerhard Haubold · CC BY-SA 3.0

Камера за порталом была создана для мертвых, и вокруг Карнака некоторых из мертвых хоронили как особ королевской крови. Три исключительно больших погребальных кургана возвышаются в этом регионе, они были насыпаны в середине пятого тысячелетия до нашей эры. Они известны как Сент-Мишель, Тумиак и Мане-эр-Руэк. В каждом из них находилось захоронение одного человека, а также крупные полированные топоры, каменные браслеты и украшения из минерала калаис. Многие топоры сделаны из нефрита из Итальянских Альп. Некоторые достигают 46 сантиметров в длину, и на их шлифовку и полировку могло уйти более тысячи часов. Калаис происходил из юго-западной Иберии, по-видимому, его доставляли на лодках через Бискайский залив. Их возраст совпадает со сказочно богатыми захоронениями варненской культуры в Болгарии. Такие захоронения заставили исследователей говорить о божественных царях. Знаменитые находки происходят из тех великих курганов, а не из этой камеры, которая принадлежит к тому же широкому ландшафту мертвых.

Michael Kranewitter · CC BY-SA 3.0

Научный интерес к этим камням возник в 1720-х годах, и теории потекли рекой. В 1796 году Ла Тур д’Овернь приписал эти ряды собраниям друидов. В 1805 году Моде де Пенуэ заявил, что они представляют звезды на небе. Писатели-романтики приезжали посмотреть на камни лично, а железная дорога доставила в Бретань более широкую публику, чем просто антиквары. В 1858 году Флобер открыто высмеял все эти псевдонаучные теории, причем с большим юмором. Каждое из этих толкований появилось позже самих камней, которые стояли еще задолго до появления друидов.

Photo: Tsaag Valren · CC BY-SA 3.0

Дольмены, подобные этому, обычно считаются гробницами. Однако камни хранят свой величайший секрет. Почва Бретани кислая, и за тысячелетия она разъела кости умерших. Поэтому камеры не могут рассказать, кто был здесь похоронен, сколько человек или с какими обрядами. То, что выглядит как понятный памятник, внутри оказывается тишиной. Любой рассказ о людях, погребенных в этих общих могилах, должен строиться на свидетельствах, найденных в других местах.

Photo: Tsaag Valren · CC BY-SA 3.0

Последние столетия обошлись с этими памятниками не лучшим образом. Есть свидетельства того, что дольмены служили загонами для овец, курятниками и даже печами. Еще чаще камни увозили, чтобы освободить место для дорог или использовать в качестве строительного материала. Руины могли стать каменоломней, амбаром или пекарней, в зависимости от сиюминутных нужд. Сегодня французское государство обозначает свои права на каждый комплекс стоячих камней надписью, провозглашающей его собственность.

Photo: Tsaag Valren · CC BY-SA 3.0

Три великих поля Карнака — Мене, Кермарио и Керлескан — вместе очерчивают горизонталь. Они следуют ей примерно на двадцати метрах над уровнем моря, словно строители прочли ландшафт и установили свои камни вдоль его склона. Возможно, когда-то три группы составляли единый ансамбль, который позже был разделен, когда камни уносили для других целей. Некоторые исследователи идут дальше и рассматривают всю планировку как спроектированный ландшафт, где ряды действуют как каменные коридоры, проходящие через местность. Эта интерпретация — современная теория, а не установленный факт. То, что отчетливо показывает вид на поле, это то, что ряды не были уложены случайно.

Gerhard Haubold · CC BY-SA 3.0

Каждый менгир здесь сделан из того же местного камня — крупнозернистого гранита с вкраплениями двух видов слюды. Он выходит на поверхность по всей территории этих участков, поэтому строителям редко приходилось носить что-либо далеко. Чаще всего им нужно было только использовать местные линии разломов, отрывая блоки там, где порода уже готова была расколоться. Большинство менгиров — это необработанные прямоугольные глыбы, оставленные такими, какими их извлекли из земли. Некоторые из них выглядят слегка обработанными в верхней части. Дикие, изломанные очертания самых больших камней — это не работа каменщика. Они возникли в результате естественной эрозии, как до того, как мегалиты были установлены, так и после.

Photo: Demeester · CC BY-SA 3.0