安普里亚斯 语音导览

欢迎您来到位于布拉瓦海岸的安普里亚斯，这是伊比利亚半岛上唯一一个希腊城市和罗马城市共存于同一片土地的地方。希腊人将其命名为“恩波里翁”，意为贸易之地。公元前575年，来自福西亚的殖民者在弗卢比亚河口的这座小岛上建立了它。最初的定居点成了旧城帕莱阿波利斯。大约在公元前550年，居民们迁往大陆，并建造了新城涅阿波利斯，从这座大门进入。整个参观过程总共穿过三个区域。首先是旧岛，即如今的圣马蒂达安普里亚斯村。然后是筑有防御墙的希腊新城涅阿波利斯。最后是地势较高的罗马城市。有一个问题贯穿着整个遗址。商人和后来的征服者不断选择这片海岸，每一波人都留下了他们的城市。伊比利亚半岛最大的希腊殖民地就在这里发展起来。甚至连海岸线也发生了变化。这条河现在在向北约六公里处汇入大海。

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这些城墙的作用不仅仅是抵御敌人，它们还让邻居们保持距离。内阿波利斯是一个设有围墙的区域，长边约二百米，短边约一百三十米的不规则长方形。其防御工事于公元前五世纪兴建，并一直重修至公元前二世纪。向西，这道城墙将希腊城镇与因迪卡分离开来，后者是因迪格特人的定居点，即这片海岸的原住民伊比利亚人。斯特拉博和李维描述了希腊人和因迪格特人虽然生活在一起长达数世纪，却始终保持严格的界限。斯特拉博称，随着时间的推移，这两个群体合并成为了一个单一的政体。眼前的南面展示了公元前二世纪下半叶的最后一次重建。其许多巨大的石灰岩块来自公元前四世纪的一座更古老的希腊城墙。那座早期城墙的遗迹位于城镇内部约二十五米处。当防御线向外移动时，旧的石块被用于建造新的城墙。留下的地面被深厚的填充物覆盖，这极大地抬高了整座城市的地平面。

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200 BCE · Parian marble, Pentelic marble

裹着斗篷的蓄须人物是希腊医药之神阿斯克勒庇俄斯。他在安普里亚斯的神庙，即阿斯克勒庇翁，既是一个宗教中心，也是一个治愈之所。病患们来到这里，将自己托付给神灵。在这类治愈神龛中，人们最大的希望就是梦境。患者们在圣所内入睡，等待神灵在夜间造访，然后遵循神灵的任何指示。治愈身体和供奉神灵是一项单一的行动。立在希腊壁垒遗迹上的雕像是复制品，大理石原件保存在遗址博物馆内。

Photo: Enric · CC BY-SA 4.0

这些台地承载着神庙自身的传记。公元前四世纪时，这里就已经矗立着一座阿斯克勒庇俄斯的早期圣所。两百年后，城市向南推进了城墙，圣所被彻底改造，现在位于防御工事内部。新的城墙两侧有两座方形塔楼，西南角由一个沉重的堡垒保护。这一举措很可能是为了腾出土地用于兴建一组新的神庙。其中一座位于城市的东南部，专门供奉宙斯-塞拉皮斯，这是一位与阿斯克勒庇俄斯一同受人尊崇的东方神祇。一种源自东地中海的崇拜在西方希腊港口扎根，这说明了在此停靠的航运活动十分频繁。在塞拉皮斯圣所下方，考古学家还发现了一个公元前三世纪后期的外围工事，旨在防止敌方的战争机器靠近城墙。

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每座希腊城镇都会围绕像这样的一座广场来安排公共生活。阿戈拉是内阿波利斯的心脏，城市的主要建筑矗立其周围，其职能涵盖了宗教、行政和商业三个方面。法律在这里辩论，商品在这里易手，神灵也在这个空间中占有一席之地。广场正处于城镇两条主要街道的交汇处，因此任何穿过内阿波利斯的人都会经过这里。这就是希腊城市设立阿戈拉的位置，即日常生活的交汇点。

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阿戈拉柱廊赋予了市中心最终的希腊风貌。公元前二世纪中叶，建筑工人们重塑了整个街区。为了腾出空间，他们拆除了此处原有的部分居民区。取而代之的是一套协调的建筑群——一个阿戈拉、一条长柱廊和一个市场，总占地约半公顷。柱廊是一条带顶的长柱列，兼具遮蔽和公共步道的功能。中心处坐落着一个带柱廊的广场，长边为五十二米，宽为四十米。在遗址之外，可以看到博物馆的建筑。

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大海造就了安普里亚斯，而这座防波堤让大海变得利于航行。这座防波堤至今仍沿海岸延伸，是安普里亚斯最具标志性的古迹之一。与海岸线上大多数遗迹不同，它一直清晰可见。它可能建于公元前一世纪。它向水中延伸约八十二米，宽六米，高约六点五米。在其后方，商船可以在受保护的情况下装卸货物。这座城市的一切成就都归功于这些船只。葡萄酒和地中海商品通过这个港口进出，输往伊比利亚内陆并运回。那段贸易的一位“乘客”如今陈列在博物馆里，那是一个巨大的葡萄酒混合碗，产自雅典的陶器工坊。希腊人从不饮用纯葡萄酒，而是用此类容器将其与水混合。它跨越重洋来到安普里亚斯，正是由这座防波堤所保护的航运将其运抵此处。

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公元3世纪末，安普里亚斯成为西班牙最早接纳基督教传教士的城市之一。这座早期基督教巴西利卡就属于那个晚期篇章，它是在希腊城镇被废弃时建造的。罗马城镇也在衰落，其光芒被塔拉科、今天的塔拉戈纳，以及巴尔西诺、今天的巴塞罗那的势力所掩盖。早期基督教巴西利卡周围的土地布满了墓葬，或许与这里的宗教崇拜有关。罗马城镇残存的部分仅作为一个造币厂，以及沿海伯国卡斯特利奥德安普里亚斯那大体上具有象征意义的治所。9世纪中叶的维京劫掠终结了这一切。在1100年前后于休二世伯爵统治时期，造币活动得以恢复，而此时该伯国的心脏地带已不再有一座古城。

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1932

博物馆坐落在圣玛丽亚-德-格拉西亚的前修道院内，馆藏了超过一个世纪以来的挖掘发现。古城的确切位置自十五世纪起就为人所知。系统的挖掘工作直到1908年才在巴塞罗那博物馆委员会的组织下开始。何塞普·普伊格-卡达法尔奇推进了该项目。实地工作由埃米利·甘迪亚负责。甘迪亚没有受过考古学训练，因此他在工作中发展出了自己的一套地层学方法。他记录了每一处浮现的细节，然后将笔记抄写到被称为“日记”的笔记本中。这些日记从未出版，但此后关于该遗址的每一项研究都参考了它们。他开启的挖掘工作至今仍在继续。

Photo: Enric · CC BY-SA 4.0

博物馆的镇馆之宝产自遥远的他乡。这位身披斗篷的蓄须神明传统上被认为是阿斯克勒庇俄斯。他雕刻于地中海东部的一个希腊化时期工坊，由两部分组成，在躯干处相互衔接。他可能在公元前二世纪末抵达安普里亚斯。这些部件于1909年在希腊城市南部神庙的上层台地出土。多项证据共同确定了他的身份：雕像本身的特征，加上在同一地点发现的蛇形雕塑碎片，确认他就是医药之神阿斯克勒庇俄斯。他的复制品如今重新矗立在神庙台地上。罗马人称呼这位神明为埃斯库拉皮乌斯。

Photo: Enric · CC BY-SA 4.0