دير هايليغنكرويتس دليل صوتي بالعربية

أهلاً بكم في دير هايليغنكرويتس، في غابات فيينا في النمسا السفلى. تتابع هذه الجولة الدير من بوابته إلى قاعات الرهبان أنفسهم. في عام 1133 أسس مارغريف ليوبولد الثالث ملك النمسا ديراً سيسترسيّاً هنا، بناءً على طلب ابنه أوتو. كان أوتو قد انضم إلى الرهبنة في دير موريموند في بورغندي. جاء اثنا عشر راهباً من موريموند مع رئيس ديرهم، غوتشالك، لتأسيس الدير الجديد. وأطلقوا على المكان اسم هايليغنكرويتس، الصليب المقدس، علامة على تفانيهم في سبيل الفداء من خلال الصليب. وحسب التقاليد، بدأت الحياة الرهبانية المنتظمة في الحادي عشر من سبتمبر من ذلك العام. لم يُكتب صك التأسيس إلا بعد قرن من الزمان تقريبا، لذا يعتمد التاريخ الدقيق على التقليد. وما هو مؤكد هو الاستمرارية: فهذا هو أقدم دير سيسترعي مأهول باستمرار في العالم. البوابة نفسها باروكية، يحيط بالقوس قديسون ويعلوها تمثال للعذراء. ويستمد البرج العلوي اسمه من أرغن بُنِيَ هناك عام 1720، يُسمى هورنورك. وقد تردد صداه بعيداً عبر الريف، من خلال فتحات على جانبي البرج.

Helmuth Furch. Original uploader was Helmuth Furch at de.wikipedia · Public domain

هاجم جنود أتراك الدير عام 1683 وأضرموا النار في جزء كبير من الحرم. وأعطت عملية إعادة البناء في عهد رئيس الدير كليمنس شيفر دير هايليغنكرويتس طابعه الباروكوي. وبحلول عام 1691، ارتفعت مباني الدير الجديدة إلى الغرب من المباني القديمة، حول هذا الفناء المضلع. وفي المنتصف يقف عمود الثالوث الأقدس، الذي أنجزه عام 1730 النحات جيوفاني جولياني. وغالباً ما تُسمى أعمدة كهذه أعمدة الطاعون، التي رُفعت شكراً على النجاة. يصعد العمود الأبيض متجاوزاً الشخصيات والغيوم نحو توجيه مذهب للثالوث. وتوجد نافورة للقديس يوسف في الفناء أيضاً، أُضيفت عام 1739. وقد جاء حجر كليهما من محاجر تشمل كايزربشتاينبروخ وإيغنبورغ.

Heiligenkreuz03.jpg: Georges Jansoone derivative work: Herzi Pinki (talk) · CC BY 2.5

استغرق بناء كنيسة الدير حوالي خمسين عاماً، وكُرست عام 1187. واجهتها الحجرية سيسترعية نموذجية: ثلاث نوافذ بسيطة ذات أقواس دائرية، واحدة لكل أقنوم من أقانيم الثالوث. الواقع أن الرهبنة حظرت أبراج الأجراس العالية، لذا ظلت الكنيسة في الأصل بلا برج. وأُضيف البرج الباروكوي في وقت لاحق بكثير، في الجانب الشمالي. وفي العام التالي للتكريس، جاء الكنز الذي أعطى اسم الدير معناه الكامل. في الحادي والثلاثين من مايو عام 1188، قدم الدوق ليوبولد الخامس ذخيرة من الصليب الحقيقي. وكان قد تلقاها عام 1182 هدية من بالدوين الرابع، ملك القدس. والقطعة صغيرة، طولها ثلاثة وعشرون سنتيمتراً ونصف السنتيمتر، ولا تزال تُعرض حتى اليوم. ومنذ عام 1983 تُعرض في كنيسة الصليب المقدس.

Photo: Dguendel · CC BY 4.0

في الداخل، يحافظ صحن الكنيسة على الصرامة التي طلبها السيسترعيون الأوائل. عشرة خلجان من الحجر البسيط، ضوء خافت، لا لوحات جدارية، لا زخرفة. إنه مثال نادر ومشهور باقٍ للعمارة الرومانسكية في النمسا. وعاليا على الجدار الغربي، تكرر ثلاث نوافذ ذات أقواس دائرية رمز الثالوث من الواجهة. لقد حجبت شرفة الأرغن الباروكية تلك النوافذ في يوم من الأيام وغير طابع الغرفة بأكملها. في عام 1949 أمر رئيس الدير كارل براونستورفر بإزالتها. وانتقل الأرغن الكبير لعام 1804، الذي بناه صانع الأرغن البلاطي إغناتز كوبر، إلى الجناح الشمالي. وقد عزف كل من فرانز شوبرت وأنطون بروكنر على تلك الآلة.

Photo: HeinzLW · CC BY-SA 3.0 at

وراء الجناح العرضي تتغير العمارة تماماً في طابعها. الجوقة قوطية، عالية ومملوءة بالضوء، واكتملت عام 1295. تسعة خلجان مربعة متساوية الارتفاع تمنحها طابع القاعة بدلاً من حنية بعيدة. وتُعد لوحات نوافذها التي تعود إلى القرن الثالث عشر من أجمل بقايا فن العصور الوسطى. ومن رهبان التأسيس عام 1133 وحتى تكريس الجوقة وبيت النافورة، استمرت حملة البناء في العصور الوسطى حوالي مائة واثنين وستين عاماً. ولم تصل إلينا أسماء كبار البناة.

Henry Kellner · CC BY-SA 4.0

بين المقاعد الخشبية للجوقة، لا يزال المجتمع ينشد. تُعد الترانيم الغريغورية باللغة اللاتينية محور الحياة الرهبانية هنا، وتُؤدَّى عدة مرات في اليوم. كان دير هايليغنكرويتس مركزاً نمساوياً للموسيقى لأكثر من ثمانمائة عام. اليوم، ينتمي ما يقرب من مائة راهب إلى هذا المجتمع، وهي ذروة تاريخية. في عام 2007، شاركت جوقة الرهبان في مسابقة للمواهب تديرها شركة يونيفرسال ميوزيك، حيث أرسلوا مقطع فيديو عبر يوتيوب. تعاقدت الشركة معهم، وجاء فريق تسجيل إلى كنيسة الدير نفسها في ربيع عام 2008. تصدّر ألبوم ترانيم: موسيقى من أجل الفردوس قوائم موسيقى البوب في جميع أنحاء أوروبا. وبحلول أبريل 2009، كان قد بيع منه حوالي ثمانمائة وخمسين ألف نسخة في جميع أنحاء العالم. وفي النمسا وحدها، حصل الألبوم على الأسطوانة البلاتينية ست مرات. جلبت هذه الشهرة حشوداً من جميع أنحاء العالم لحضور صلاة الظهيرة للرهبان. وتوالت الدعوات التلفزيونية، حتى بدا للإخوة أن أحد الظهورات في برنامج ترفيهي ألماني لا يليق بقواعدهم الرهبانية. فتراجعوا عن ذلك، واستمر الإنشاد كما كان منذ قرون.

Wolfgang Sauber · CC BY-SA 3.0

يُعد الدير المغلق في العصور الوسطى محور الدير بأكمله. هذا الممر المغطى، الذي اكتمل بناؤه عام 1240، يربط الكنيسة بالغرف اليومية للرهبان. وحول فنائه الهادئ تقع غرفة الفصل، وقاعة الرهبان، وبيت النافورة. كان الرهبان يمرون من هذا الطريق مرات لا تحصى في اليوم، بين الصلاة والعمل وتناول الوجبات. الأعمدة الصغيرة النحيلة على طول الممر منحوتة من الرخام الأحمر. وفي نهاية الرواق، يوجد صليب، مُضاء ومثبت على الجدار.

Photo: Fotoalfred · CC BY-SA 4.0

الكثير من الزجاج هنا مطلي باللون الرمادي فقط. تُسمى هذه التقنية غريزاي، وقد فضلها الرهبان السسترسينيون. تم تجنب الأشكال والألوان الزاهية، لكي تسمح النوافذ بدخول أكبر قدر ممكن من الضوء. يعود تاريخ بعض هذه الألواح الزجاجية إلى القرن الثالث عشر. لقد أثر الطقس على هذا الزجاج القيّم على مر القرون. أما في بيت النافورة، فيعود اللون للظهور.

Henry Kellner · CC BY-SA 4.0

تبدو هذه الغرفة ذات الجوانب التسعة وكأنها كنيسة، وقد بُنيت بهذه الطريقة لغرض معين. في العصور الوسطى، كانت المصدر الوحيد لمياه الشرب في الدير. كان الرهبان يستقون المياه ويغتسلون هنا في منتصف يوم عملهم. وفي المركز، تقف نافورة على شكل هرم من عصر النهضة مصبوبة من الرصاص. يُظهر حجر العقد في القبو المسيح متربعاً على عرشه؛ والنحت الأصلي المصنوع من خشب البلوط محفوظ في متحف الدير. كان للبذخ رسالة مقصودة. فحتى المهام العادية مثل جلب الماء تتم تحت نظر المسيح. ذكّرت الزخرفة الرهبان بخدمة الله في كل شيء، وفي كل مكان.

C.Stadler/Bwag · CC BY-SA 4.0

الأشكال الموجودة في هذه النوافذ تمثل العائلة التي دفعت تكاليف كل هذا. آل بابنبيرغ، حكام المناطق الحدودية ولاحقاً دوقات النمسا، أسسوا دير هايليغنكرويتس وأغدقوا عليه بسخاء. ساهم كرمهم في صعود الدير، وتطل صورهم من خلال الزجاج. وتستمر قصة العائلة في غرفة الفصل ومدفن آل بابنبيرغ، حيث توجد مدافنهم.

Wolfgang Sauber · CC BY-SA 3.0