ハイリゲンクロイツ修道院 日本語音声ガイド

下オーストリアのウィーンの森にあるハイリゲンクロイツ修道院へようこそ。このツアーでは、修道院の門から修道士たちの部屋へとご案内します。1133年、オーストリア方伯レオポルト3世が息子のオットーの要請により、ここにシトー会の修道院を創設しました。オットーはブルゴーニュのモリモンド修道院で修道会に入っていました。新しい修道院に定住するため、モリモンドから12人の修道士が修道院長ゴットシャルクとともにやって来ました。彼らはこの地をハイリゲンクロイツ、つまり聖十字架と呼びましたが、これは十字架を通じた救済に対する彼らの信仰心の表れでした。伝承によれば、この年の9月11日に通常の修道生活が始まりました。創設憲章は約1世紀後になってようやく書き留められたため、正確な日付は伝承に基づいています。確かなことは継続性であり、ここは世界で最も長く継続して居住されているシトー会の修道院です。門自体はバロック様式で、アーチの両脇には聖人像が並び、上部には聖母像が掲げられています。上部の塔の名前は、1720年にそこに建てられたホルンヴェルクと呼ばれるオルガンに由来しています。その音色は塔の2方にある開口部から奏でられ、田園地帯の遠くまで響き渡りました。

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1683年にトルコ軍が修道院を攻撃し、敷地の大部分に火を放ちました。修道院長クレメンス・シェーファーのもとでの再建により、ハイリゲンクロイツはバロック様式の顔を持つようになりました。1691年までに、古い建物の西側に新しい修道院の建物が立ち並び、この大き的多角形の中庭を取り囲むようになりました。中央には、彫刻家ジョヴァンニ・ジュリアーニによって1730年に完成された聖三位一体の記念柱が立っています。このような記念柱はペスト記念柱と呼ばれることが多く、災難からの救済への感謝として建てられました。白い柱身は、人物像や雲の間を抜けて、三位一体をかたどった金色の頂部へと伸びています。中庭には聖ヨセフの泉もあり、1739年に増設されました。両方の石材は、カイザーシュタインブルッハやエッゲンブルクなどの採石場から運ばれました。

Heiligenkreuz03.jpg: Georges Jansoone derivative work: Herzi Pinki (talk) · CC BY 2.5

修道院教会の建設には約50年がかかり、1187年に聖別されました。その石造りのファサードは典型的なシトー会様式であり、三位一体の各ペルソナに対応する3つの簡素な丸アーチの窓が備えられています。修道会は実際には高い鐘塔を禁止していたため、教会には当初鐘塔がありませんでした。バロック様式の塔はずっと後になって北側に増築されました。聖別の翌年、修道院の名前に真の意味を与える至宝がもたらされました。1188年5月31日、公爵レオポルト5世が真の十字架の聖遺物を寄贈しました。彼は1182年にエルサレム王ボードゥアン4世からギフトとしてそれを譲り受けていました。その断片は23.5センチメートルと小さく、現在でも展示されています。1983年以来、それは聖十字架の礼拝堂に展示されています。

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内部では、身廊は最初のシトー会修道士たちが求めた厳粛さを保っています。装飾のない石造りの10のベイ、薄暗い光、フレスコ画もなく、装飾もありません。ここはオーストリアにおけるロマネスク建築の現存する貴重で有名な例です。西壁の高い場所にある3つの丸アーチの窓が、ファサードの三位一体のシンボルを繰り返しています。かつてはバロック様式のオルガンロフトがそれらの窓を遮り、部屋全体の雰囲気を変えていました。1949年、修道院長カール・ブラウンシュトルファーがそれを撤去させました。宮殿のオルガン職人イグナッツ・コーバーによって1804年に作られた大オルガンは、北翼廊に移されました。フランツ・シューベルトとアントン・ブルックナーの両名がその楽器を演奏しました。

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翼廊を過ぎると、建築の性質が完全に変わります。内陣はゴシック様式で、天井が高く光に満ちており、1295年に完成しました。等しい高さを持つ9つの正方形のベイが、遠いアプスというよりもむしろホールの感覚をもたらしています。13世紀の窓の絵画は、中世美術の最も美しい残存物の数々に数えられます。1133年の創設時の修道士たちから、内陣と泉室の献堂に至るまで、中世の建築事業は約162年間に及びました。主任建築家たちの名前は私たちに伝わっていません。

Henry Kellner · CC BY-SA 4.0

修道院の木製の聖歌隊席の間で、共同体は今も歌い続けています。ラテン語によるグレゴリオ聖歌は、ここでの修道生活の中心であり、1日に何度も歌われます。この修道院は800年以上にわたりオーストリアの音楽の中心地でした。今日ではほぼ100人の修道士がこの共同体に所属しており、これは歴史的な最高人数です。2007年、修道士たちの聖歌隊はユニバーサル・ミュージックが主催するオーディションに参加し、YouTubeを通じてビデオを送信しました。レーベルは彼らと契約を結び、2008年の春にはレコーディングチームが修道院の礼拝堂にやってきました。『チャント：楽園のための音楽』はヨーロッパ各地のポップチャートを駆け上がりました。2009年4月までに世界中で約850,000枚を売り上げました。オーストリアだけでも6回プラチナディスクを獲得しました。この名声により、世界中から群衆が修道士たちの昼の祈りに訪れるようになりました。テレビの出演依頼が続きましたが、ドイツの娯楽番組へのある出演が、彼らの戒律にふさわしくないと兄弟たちが悟るに至りました。彼らは身を引き、歌声は何世紀もの間そうであったように続けられました。

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回廊は、修道院全体をつなぐ要です。1240年に完成したこの屋根付きの通路は、教会と修道士の日常の部屋をつないでいます。静かな中庭の周囲には、参事会室、作業室、そして泉室があります。修道士たちは、祈り、仕事、食事の合間に、1日に数え切れないほどここを通りました。通路に沿って並ぶ細い小円柱は、赤い大理石から削り出されたものです。回廊の突き当たりには、壁に光を当てられた十字架が佇んでいます。

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ここの窓ガラスの多くは、灰色だけで描かれています。この技法はグリザイユと呼ばれ、シトー会修道士たちはこれを好みました。人物像や明るい色は使われませんでしたが、それは窓からできるだけ多くの光を取り入れるためでした。これらの窓ガラスの中には、13世紀のものもあります。何世紀にもわたり、天候がこの貴重なガラスにダメージを与えてきました。泉室では、色彩が戻ります。

Henry Kellner · CC BY-SA 4.0

この九角形の部屋は礼拝堂のように見えますが、それも意図的なものです。中世において、ここは修道院で唯一の飲料水源でした。修道士たちは作業の合間に、ここで水を汲み、身を洗いました。中央には、鉛で鋳造されたピラミッド型のルネサンス様式の泉があります。ヴォールトの要石には玉座に座るキリストが描かれており、オリジナルの樫の木彫刻は修道院博物館に保管されています。この華やかさには、意図されたメッセージが込められていました。水を汲むといった日常的な作業でさえも、キリストの見守る中で行われるのです。この装飾は、あらゆる場所で、あらゆることにおいて神に仕えるよう、修道士たちに思い起こさせていました。

C.Stadler/Bwag · CC BY-SA 4.0

これらの窓に描かれている人物たちは、これらすべてに資金を提供した一族です。オーストリアの辺境伯、後に公爵となったバーベンベルク家は、ハイリゲンクロイツ修道院を創設し、多額の寄進を行いました。彼らの寛大さが修道院の発展を形作り、彼らの肖像がガラス越しに見下ろしています。一族の物語は、彼らの墓所がある参事会室へと続きます。

Wolfgang Sauber · CC BY-SA 3.0