Perge Audioguide auf Deutsch

Willkommen in Perge, einst die Hauptstadt der römischen Provinz Pamphylia Secunda. Im zweiten Jahrhundert nach Christus zählte die Stadt zu den schönsten Städten Anatoliens und konkurrierte mit Side um den Titel der wichtigsten Stadt in Pamphylia. Dieses Theater stand außerhalb der Stadtmauern, in der Nähe des Stadions, und es war größer als die Theater von Myra und Patara. Etwa dreizehntausend Zuschauer fanden auf seinen Rängen Platz. Das ihnen zugewandte Bühnengebäude war das Wunder dieses Ortes. Seine Fassade war mit Marmorreliefs verziert, die das Leben des Dionysos erzählten, des Gottes des Weins und des Theaters. Die Szenen verlaufen über die Front in gerahmten Feldern, fast wie die Einzelbilder eines Films. Als das Bühnengebäude später einstürzte, wurden viele der Felder schwer beschädigt. Die Dionysos-Szenen lassen sich jedoch immer noch fast Episode für Episode nachvollziehen. Das Orchester unten war einst von Geländern umgeben, ein Zeichen dafür, dass sich die Aufführungen hier mit der Zeit änderten.

Photo: 07özlem arlı · CC BY-SA 3.0

Die Sitzreihen erzählen hier ihre eigene Geschichte. Die Cavea, der große Halbkreis aus Steinbänken, stieg in zwei Rängen an. Neunzehn Reihen befanden sich unten und dreiundzwanzig weitere oben, die sich von einem halbkreisförmigen Orchester erhoben, das etwas breiter als ein Halbkreis war. Geländer umschlossen dieses Orchester, und diese Geländer verändern, wie das Gebäude zu verstehen ist. In Theatern im gesamten römischen Osten konnten solche Räume für Gladiatorenkämpfe und Tierhetzen angepasst werden, die in dieser Epoche sehr beliebt waren. Die Absperrungen hielten die Kämpfer von allen anderen fern. So konnte derselbe Boden, den ein Chor beherbergte, für den Kampf geräumt werden, während die Menge von eben diesen Bänken aus zusah. Die Geländer sind der Beweis dafür, dass in Perge neben den Theaterstücken auch solche Spiele veranstaltet wurden.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

Athleten hatten ihre eigene Arena. Dieses Stadion ist eines der am besten erhaltenen aus der antiken Welt, ein langes, schmales Rechteck aus lokalem Konglomeratgestein. Es erstreckt sich von einem Ende zum anderen über etwa zweihundertvierunddreißig Meter. In der Breite misst es vierunddreißig. Das nördliche kurze Ende schwingt hufeisenförmig herum, und das südliche Ende ist offen. Die Arbeiten daran begannen wahrscheinlich in der zweiten Hälfte des ersten Jahrhunderts nach Christus. Etwa zwölftausend Zuschauer fanden auf seinen Steinbänken Platz. Die gesamte Struktur ruht auf siebzig gewölbten Räumen unter den Sitzreihen. Je dreißig dieser Gewölbe säumten jede Längsseite, zehn weitere befanden sich an der geschlossenen Nordkurve. Sie waren keine Abstellräume. Sie dienten als Geschäfte, und Inschriften über ihnen nannten den Ladenbesitzer und die zum Verkauf stehenden Waren. Sport und Handel teilten sich hier ein einziges Gebäude, während die Menge zwischen den Veranstaltungen Geld ausgab.

Carlos Delgado · CC BY-SA 3.0

Kein Teil dieser Stadt funktionierte ohne Wasser, und Rom plante und baute dessen Versorgung in großem Maßstab. In der Römerzeit wurde Perge durch zwei Aquädukte versorgt. Der eine verlief elf Kilometer von der Nähe des Kurşunlu-Wasserfalls und wurde wahrscheinlich gebaut, um die Thermen zu versorgen. Eine spätere Leitung erstreckte sich über einundzwanzig Kilometer und leitete eine größere Wassermenge vom Fluss Düden ab. Bogenförmige Wasserversorgungsbauwerke wie dieses standen in der offenen Landschaft um die Anlage herum und trugen die Kanäle auf ihrem Rücken. Die Aufgabe der Erbauer bestand im Gefälle. Wasser fließt nur bergab, weshalb ein Aquädukt Kilometer für Kilometer über Täler und offenes Gelände hinweg stetig und sanft abfallen musste. Jeder Brunnen, jedes Badehaus und jeder Kanal in Perge begann mit solchen Leitungen.

Paul VanDerWerf from Brunswick, Maine, USA · CC BY 2.0

Dieses spätrömische Stadttor führte in die ummauerte Stadt, und die Geschichte der berühmtesten Besucher von Perge beginnt an einem solchen Tor. Im Jahr 46 kamen Paulus und Barnabas der Apostelgeschichte zufolge auf ihrer ersten Missionsreise hierher. In Perge verließ sie Johannes Markus und kehrte nach Jerusalem zurück. Die Stadt lag an der Via Sebaste, einer römischen Straße, die nach 25 vor Christus erbaut wurde, um Perge mit Antiochia in Pisidien zu verbinden. Das machte sie zu einem natürlichen Ausgangspunkt für Reisen in das Landesinnere. Als Paulus aus Pisidien zurückkehrte, predigte er in Perge. Das Christentum fasste hier Fuß. Im vierten Jahrhundert, unter Konstantin dem Großen, wurde Perge zu einem bedeutenden christlichen Zentrum und behielt diesen Status auch durch das fünfte und sechste Jahrhundert bei. Eine ihrer eigenen Heiligen, Matrona aus dem sechsten Jahrhundert, war vor ihrem gewalttätigen Ehemann geflohen, indem sie sich als Mönch namens Babylos verkleidete. Als dies herauskam, wurde sie in ein Frauenkloster geschickt, und mit der Zeit leitete sie ein Konvent in Konstantinopel. Sie blieb wegen ihrer Gabe der wundersamen Heilung in Erinnerung und starb im Alter von einhundert Jahren.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

Das Baden in Perge war städtischer Luxus im großen Stil. Die Südthermen, die im ersten Jahrhundert nach Christus entstanden, gehören zu den am besten erhaltenen Gebäuden der Stadt. Sie sind bemerkenswert wegen ihrer Größe und Monumentalität sowie wegen der großen Skulpturensammlung, die in ihrem Inneren gefunden wurde. Ein römisches Bad war eine Abfolge von Räumen, kein einzelner Raum. Die Badenden begannen in den Umkleideräumen, gingen durch warme Räume, die sie langsam an die Hitze gewöhnten, und beendeten ihren Gang im Caldarium, dem Heißbad, dessen hohe Bögen noch heute hier stehen. Das gesamte Gebäude war auf diesen Übergang von kühl zu heiß ausgerichtet. Neben den Thermen stand das südliche Nymphäum, ein monumentaler Brunnen, dessen Hydrauliksystem sie mit Wasser versorgte.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

Die Hitze des Caldariums wurde unter dem Fußboden erzeugt. Römische Baumeister hoben ihn auf kleinen Ziegelpfeilern an, die durch Bögen verbunden waren, wie die hier freiliegenden. Ein Ofen brannte außerhalb der Heißräume, und seine heiße Luft zirkulierte frei durch den Raum unter dem angehobenen Fußboden. Ziegelkanäle leiteten die Hitze zudem in den Wänden nach oben, sodass die Badenden die Wärme von unten und von den Seiten gleichzeitig spürten. Das ist die Technik hinter der Hitze des Caldariums.

Wolfgang Sauber · CC BY-SA 3.0

Die Agora war das wirtschaftliche und politische Herz von Perge, ein quadratischer Platz mit einer Seitenlänge von etwa sechsundsiebzig Metern. Geschäfte umringten den offenen Hof an allen vier Seiten. Einige ihrer Böden waren mit Mosaiken bedeckt. Jedes Geschäft hatte zwei Türen, von denen die eine zur Agora und die andere zu den umliegenden Straßen führte. An der Südseite, wo das Gelände abfiel, erstreckten sich die Geschäfte über zwei Stockwerke. In der Mitte des Platzes stand das hier sichtbare runde Bauwerk, ein Brunnenhaus mit einem Durchmesser von etwa dreizehneinhalb Metern. Wasser im Zentrum eines Marktplatzes war sowohl Schmuck als auch Notwendigkeit. Jahrhunderte später veränderte sich der Platz mit der Stadt. In der byzantinischen Zeit wurden alle Haupteingänge bis auf den westlichen zugemauert. Der nördliche Eingang diente wahrscheinlich als Kapelle. Der Marktplatz war Teil der christlichen Stadt geworden.

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Ein in Marmor gearbeitetes Metzgermesser verriet den Kunden einst alles, was sie wissen mussten. Diese rissige Platte ist ein Ladenschild, das Markenzeichen eines Handwerkers, das in Stein gehauen wurde. Viele Kunden in einer römischen Stadt konnten nicht lesen, weshalb ein Schild sein Gewerbe auf einen Blick verraten musste. Das Messer stand für Fleisch, und andere Gewerbe hatten ihre eigenen Embleme im selben Stil. Händler in ganz Perge machten auf diese Weise Werbung für sich, auf dem Marktplatz und in den Geschäften, die in die Gewölbe unter den Rängen des Stadions eingebaut waren.

Wolfgang Sauber · CC BY-SA 3.0

Vor der Römerzeit war Perge eine Festung. Die im dritten Jahrhundert vor Christus errichteten hellenistischen Mauern hatten drei Tore, von denen das südliche besonders monumental war. Zwei runde Türme, drei Stockwerke hoch und einst mit Kegeldächern gekrönt, flankierten den Eingang. Dahinter lag ein hufeisenförmiger Vorhof. Diese Türme wachten über eine Ära der Eroberung und des Krieges. Im Jahr 334 vor Christus wurde Alexander der Große hier mit seiner Armee empfangen, als er die Küste entlangzog. Die Stadt hatte Grund zur Befestigung. Die Arbeiten an den Mauern der Unterstadt begannen ab 223 vor Christus, und diese Türme waren das Gesicht, das Perge einer gefährlichen Welt zeigte. Sie ragen noch heute am Südeingang der Stadt empor.

Photo: Interfase · CC BY-SA 4.0