Perge Audioguia em português

Seja bem-vindo a Perge, outrora a capital da província romana da Panfília Segunda. No século II d.C., era considerada uma das mais belas vilas da Anatólia, rivalizando com Side pelo título de cidade mais importante da Panfília. Este teatro erguia-se fora das muralhas da cidade, perto do estádio, e era maior do que os teatros de Mira e Pátara. Cerca de treze mil espectadores podiam encher os seus lugares. O edifício do palco virado para eles era a maravilha do local. A sua fachada estava esculpida com relevos em mármore que contavam a vida de Dionísio, deus do vinho e do teatro. As cenas estendem-se ao longo da fachada em painéis emoldurados, quase como os fotogramas de um filme. Quando o edifício do palco ruiu mais tarde, muitos dos painéis ficaram gravemente danificados. No entanto, as cenas de Dionísio ainda podem ser seguidas quase episódio por episódio. A orquestra cá em baixo esteve outrora cercada por grades, um sinal de que os espectáculos aqui mudavam com os tempos.

Photo: 07özlem arlı · CC BY-SA 3.0

Os assentos contam a sua própria história aqui. A cávea, o grande leque de bancadas de pedra, erguia-se em dois pisos. Dezanove fileiras situavam-se em baixo e mais vinte e três em cima, subindo a partir de uma orquestra semicircular que era um pouco mais larga do que um semicírculo. As grades envolviam essa orquestra, e as grades mudam a forma como o edifício é interpretado. Nos teatros de todo o Oriente Romano, espaços como este podiam ser adaptados para combates de gladiadores e lutas com animais selvagens, espectáculos populares nesta época. As barreiras mantinham os combatentes afastados de todos os outros. Assim, o mesmo pavimento que acolhia um coro podia ser desimpedido para combate, com a multidão a assistir a partir destas mesmas bancadas. As grades constituem a prova de que esses jogos foram encenados em Perge, a par das peças de teatro.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

Os atletas tinham a sua própria arena. Este estádio é um dos mais bem preservados a sobreviver do mundo antigo, um retângulo longo e estreito construído com a pedra de conglomerado local. Estende-se por cerca de duzentos e trinta e quatro metros de uma ponta à outra. De largura, mede trinta e quatro. A extremidade curta norte faz uma curva em ferradura e a extremidade sul permanece aberta. Os trabalhos no mesmo começaram provavelmente na segunda metade do século I d.C. Cerca de doze mil espectadores podiam encontrar lugar nas suas bancadas de pedra. Toda a estrutura repousa sobre setenta câmaras abobadadas sob os assentos. Trinta dessas abóbadas alinhavam-se em cada lado comprido, com mais dez na curva norte fechada. Não eram arrecadações. Serviam de lojas e as inscrições por cima das mesmas indicavam o lojista e as mercadorias à venda. O atletismo e o comércio partilhavam um único edifício aqui, com a multidão a gastar entre os eventos.

Carlos Delgado · CC BY-SA 3.0

Nada nesta cidade funcionava sem água, e Roma concebeu o seu abastecimento em grande escala. Na era romana, Perge era abastecida por dois aquedutos. Um corria ao longo de onze quilómetros desde as imediações da cascata de Kursunlu, construído provavelmente para abastecer as termas. Uma linha posterior estendia-se por vinte e um quilómetros, retirando um caudal maior do rio Düden. Estruturas em arco de abastecimento de água como esta erguiam-se no campo aberto em redor do sítio, transportando os canais sobre si. A tarefa dos construtores era o declive. A água flui apenas para baixo, pelo que um aqueduto tinha de descer de forma constante e suave, quilómetro após quilómetro, através de vales e terreno aberto. Cada fonte, balneário e canal em Perge começava com linhas como estas.

Paul VanDerWerf from Brunswick, Maine, USA · CC BY 2.0

Esta porta da época romana tardia dava acesso à cidade amuralhada, e a história dos visitantes mais famosos de Perge começa numa porta assim. No ano de quarenta e seis, de acordo com os Atos dos Apóstolos, Paulo e Barnabé vieram aqui na sua primeira viagem missionária. Foi em Perge que João Marcos os deixou e regressou a Jerusalém. A cidade situava-se na Via Sebaste, uma estrada romana construída depois de vinte e cinco antes de Cristo para ligar Perge a Antioquia da Pisídia. Isso tornava-a um ponto de paragem natural para viagens ao interior. Quando Paulo regressou da Pisídia, pregou em Perge. O cristianismo enraizou-se aqui. No século quarto, sob Constantino o Grande, Perge tornou-se um importante centro cristão, e manteve esse estatuto ao longo dos séculos quinto e sexto. Uma das suas próprias santas, Matrona do século sexto, tinha fugido de um marido abusivo disfarçando-se de monge chamado Babilas. Assim que foi descoberta, foi enviada para um mosteiro feminino, e com o tempo passou a chefiar um convento em Constantinopla. Foi lembrada pelo seu dom de curas milagrosas, e morreu com a idade de cem anos.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

O banho em Perge era um luxo cívico à grande escala. O Complexo das Termas do Sul, criado no século I d.C., está entre os edifícios mais bem preservados da cidade. É notável pela sua dimensão e monumentalidade, e pela vasta coleção de esculturas encontradas no seu interior. Um banho romano era uma sequência, não uma única sala. Os banhistas começavam nos vestiários, passavam por salas mornas que os preparavam para o calor, e terminavam no caldário, a sala quente cujos arcos altos ainda permanecem aqui. Todo o edifício foi concebido em torno dessa progressão do fresco para o quente. Junto às termas erguia-se o ninfeu do sul, uma fonte monumental cujo sistema hidráulico as abastecia de água.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

O calor do caldário era produzido por baixo do pavimento. Os construtores romanos elevaram-no sobre pequenos pilares de tijolo, unidos por arcos como os que aqui se encontram expostos. Uma fornalha ardia no exterior das salas quentes, e o ar quente circulava livremente pelo espaço debaixo do pavimento elevado. Condutas de tijolo transportavam o calor para o interior das paredes, de modo a que o banhista sentisse o calor vindo de baixo e dos lados ao mesmo tempo. Este é o mecanismo por detrás do calor do caldário.

Wolfgang Sauber · CC BY-SA 3.0

A Ágora era o coração comercial e político de Perge, uma praça com cerca de setenta e seis metros de cada lado. Lojas rodeavam o pátio aberto pelos quatro lados. Alguns dos seus pavimentos estavam cobertos de mosaico. Cada loja tinha duas portas, uma com acesso para a Ágora, a outra para as ruas em redor. No lado sul, onde o terreno declinava, as lojas elevavam-se a dois andares. No meio da praça erguia-se a estrutura redonda aqui visível, um edifício de fonte com cerca de treze metros e meio de diâmetro. A água no centro de um mercado era simultaneamente ornamento e necessidade. Séculos mais tarde, a praça transformou-se com a cidade. No período bizantino, todas as entradas principais, exceto a ocidental, foram emparedadas. A entrada norte serviu, provavelmente, de capela. A praça do mercado tinha-se tornado parte da cidade cristã.

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Uma faca de talhante, esculpida em mármore, dizia outrora aos clientes tudo o que precisavam de saber. Este painel rachado é uma placa de loja, o emblema de um comerciante talhado na pedra. Muitos clientes numa cidade romana não sabiam ler, por isso uma placa tinha de declarar o seu negócio à primeira vista. A faca significava carne, e outros ofícios tinham os seus próprios emblemas no mesmo estilo. Os comerciantes de toda a Perge anunciavam-se desta forma, na praça do mercado e nas lojas inseridas nas abóbadas sob as bancadas do estádio.

Wolfgang Sauber · CC BY-SA 3.0

Antes de Roma, Perge era uma fortaleza. As muralhas helenísticas, erguidas no século III a.C., tinham três portas, e a do sul era especialmente monumental. Duas torres redondas, com três pisos de altura e outrora coroadas com telhados cónicos, ladeavam a entrada. Atrás delas ficava um pátio em forma de ferradura. Estas torres vigiaram uma era de conquistas e guerra. Em 334 a.C., Alexandre o Grande foi aqui recebido com o seu exército enquanto descia a costa. A cidade tinha razões para se fortificar. As obras nas muralhas da cidade baixa começaram a partir de 223 a.C., e estas torres eram a face que Perge mostrava a um mundo perigoso. Ainda se erguem na entrada sul da cidade.

Photo: Interfase · CC BY-SA 4.0