Monasterio de Mileševa Audioguía en español

Le damos la bienvenida al Monasterio de Mileševa, un monasterio ortodoxo serbio en el valle del río Mileševa, cerca de Prijepolje, en el suroeste de Serbia. El rey Stefan Vladislav lo fundó en la década de 1230 como su donación real y su iglesia de sepultura. La iglesia está dedicada a la Ascensión de Nuestro Señor y pertenece a la escuela constructiva de Raška. Su planta es única. La única nave se ensancha de forma constante de oeste a este, y el tramo oriental se omite por completo. Debido a ello, los tres ábsides del altar se apoyan directamente en el muro oriental abovedado. En el interior, la cúpula descansa sobre varios arcos dispuestos en forma de escalera. El nártex del extremo occidental se añadió en 1236. Una restauración realizada en la década de 1860 cambió considerablemente el aspecto de la iglesia y dotó al nártex de su propia cúpula. Esos muros blancos llevan en este valle desde hace casi ochocientos años. Tras la puerta aguardan las tumbas y los frescos que el resto de esta visita recorre.

Djordje Stakić · CC BY-SA 3.0

Bandas talladas de ondas y puntos recorren el arco de este portal de piedra, y esbeltas columnas flanquean la abertura a ambos lados. La puerta conduce tanto a la vida posterior del monasterio como a su etapa inicial. Bajo el dominio otomano, el Monasterio de Mileševa no enmudeció. En la primera mitad del siglo XVI, su imprenta produjo libros litúrgicos iluminados, y una de las escuelas más antiguas de su época funcionó dentro de estos muros. Después llegó una profunda renovación a mediados de siglo, bajo el patriarca Makarije, tras la restauración del Patriarcado serbio en 1557. Se construyó y pintó un nuevo nártex exterior, y es probable que se abriera un paso en el muro entre el nártex y la nave. El portal tallado pertenece a esa larga vida de aprendizaje y renovación, no solo a la fundación medieval.

Photo: Ziegler175 · CC BY-SA 3.0

En 1236, el rey Vladislav trajo las reliquias de su tío, San Sava, desde Trnovo, en Bulgaria, donde Sava había muerto, y las depositó aquí. Sava era el fundador de la Iglesia ortodoxa serbia, y su tumba convirtió al Monasterio de Mileševa en uno de los santuarios y centros espirituales serbios más importantes. Peregrinos y viajeros acudieron durante siglos, entre ellos el viajero Cornelis de Schepper, y algunos dejaron relatos escritos de sus visitas. También llegaron donaciones de Iván cuarto de Rusia y de gobernantes valacos y moldavos. Luego, en 1594, los otomanos sacaron las reliquias del monasterio y las quemaron públicamente en la colina de Vračar, en Belgrado. La quema pretendía romper el espíritu serbio. En su lugar, hizo de Sava un mártir en la muerte, y su veneración no hizo sino crecer. La tradición de la iglesia dice que una reliquia se salvó de aquel fuego, y usted la encontrará en el altar.

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Cerca del sarcófago se alza una figura pintada casi de cuerpo entero, con vestimentas blancas cubiertas de cruces oscuras. Es San Sava, representado como el primer arzobispo serbio. Forma parte de un grupo de retratos familiares situado en la zona noreste del nártex. Allí aparece Stefan Nemanja como el monje Simeón. A continuación figura Stefan el Primer Coronado como rey, junto con sus hijos Radoslav y Vladislav, entre los que se encuentra el fundador del Monasterio de Mileševa. El conjunto fue pintado presumiblemente en los años treinta del siglo trece y en los años inmediatamente posteriores. Lo que lo hace excepcional es que algunas de estas figuras fueron retratadas en vida, por lo que los rasgos no se confiaron a la memoria de un pintor posterior. El hombre de las cruces oscuras es el santo cuyas reliquias atrajeron aquí a peregrinos durante siglos.

Fresco painter of Mileševa · CC BY-SA 3.0

En el muro sur del tramo occidental, justo debajo de la escena de la Resurrección, un rey camina hacia Cristo, guiado por la Madre de Dios. Lleva un pequeño modelo de una iglesia, el mismo edificio que adornan estos frescos. El rey es Stefan Vladislav, quien fundó el Monasterio de Mileševa. Un retrato de donante como este era una afirmación: el fundador presentando su ofrenda en pintura y ocupando su lugar en la historia de la salvación ante cada generación venidera. La atracción real de Mileševa sobrevivió a su dinastía. Algunos historiadores creen que en 1377 Tvrtko primero de Bosnia fue coronado rey de los serbios y de Bosnia en esta iglesia, eligiendo el lugar de descanso de San Sava para dar peso a su título. Y en 1446, Stefan Vukčić Kosača se proclamó a sí mismo herceg de San Sava aquí, y Herzegovina tomó su nombre de ese título.

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Iconos de oro brillan en el iconostasio, la mampara de iconos que separa el altar de la nave central, y ante ellos se alza un relicario de plata sobre rojo. La tradición de la iglesia sostiene que la mano de San Sava, salvada del incendio, descansa aquí, y los peregrinos acuden desde hace mucho tiempo a venerarla. El arca de plata prolonga esa historia bajo las figuras doradas de los santos que vigilan desde el muro.

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1230 · fresco

Un ángel vestido de blanco se sienta sobre la losa de piedra del sepulcro de Cristo, sereno e inmóvil, con las telas mortuorias desechadas a sus espaldas. Fue pintado en la década de 1230 en el muro sur del tramo occidental. Pertenece a la composición de la Resurrección de las mujeres miróforas, aquellas que acudieron a ungir el cuerpo de Cristo en el sepulcro. La cultura serbia cuenta a este Ángel Blanco entre sus imágenes más famosas. Los pintores de la época trabajaban con formas amplias y plásticas y con frescas armonías cromáticas, tratando las figuras como mosaicos sobre oro, alejándose de los estilos rígidos anteriores. Por eso, las pinturas del siglo XIII que aquí contemplamos están consideradas entre los logros supremos de la pintura europea de su siglo. Y el ángel es una obra maestra entre varias, junto a la Virgen de la Anunciación y el retrato real cercano.

Snežana Trifunović · CC BY-SA 3.0

El sepulcro de Cristo tenía guardias, y este fresco muestra cómo terminaron: abatidos, dormidos con sus cotas de malla entre sus escudos, mientras el ángel vigila cerca. El ciclo del siglo XIII es obra de un pequeño equipo, seis o siete pintores cuyos estilos individuales aún pueden distinguirse. Unas breves notas en cirílico junto a figuras como la de los santos guerreros fueron tomadas durante mucho tiempo como las firmas de los pintores. En realidad, son vestigios de la disposición temática original de los muros y constituyen la única prueba que apunta al probable origen serbio de los artistas. Siglos después, la iglesia fue repintada y la nueva capa sufrió daños por un incendio. Solo sobreviven fragmentos de ese repintado, una Última Cena bajo la cúpula y los Cuarenta Mártires en el coro norte. Sin embargo, la capa dañada actuó como un escudo, y las más valiosas pinturas del siglo XIII que había debajo permanecieron intactas.

Photo: Orjen · CC BY-SA 3.0

Una torre de piedra con tejado piramidal y una cruz en la parte superior se alza sobre la entrada arqueada del monasterio. Tras largos años en ruinas, el monasterio fue restaurado en 1868, con un edificio conventual de dos plantas junto a la iglesia. Contaba con treinta habitaciones para los monjes y los huéspedes. En 1875, durante un levantamiento local, el monasterio corrió un grave peligro y se salvó gracias a los esfuerzos de los musulmanes de Prijepolje, que tenían el santuario en gran estima. La gran campana, un regalo del rey Alejandro, fue consagrada el 24 de agosto de 1935 y ha pendido sobre el monasterio restaurado desde entonces. En 1979, Serbia declaró a Mileševa Monumento Cultural de Excepcional Importancia. Una iglesia de sepultura real, un santuario de mártires y una obra maestra de la pintura, mantenidos vivos a lo largo de los siglos en un valle tranquilo.

Pudelek (Marcin Szala) · CC BY-SA 3.0 rs