Mosteiro de Mileševa Audioguia em português

Seja bem-vindo ao Mosteiro de Mileševa, um mosteiro ortodoxo sérvio no vale do rio Mileševa, perto de Prijepolje, no sudoeste da Sérvia. O Rei Stefan Vladislav fundou-o na década de 1230 como a sua dotação régia e igreja funerária. A igreja é dedicada à Ascensão de Nosso Senhor e pertence à escola de construção de Raška. A sua planta é única. A nave única alarga-se progressivamente de oeste para este, e o tramo oriental foi completamente omitido. Devido a isso, as três absides do altar apoiam-se diretamente na parede oriental com cúpula. No interior, a cúpula repousa sobre vários arcos dispostos como uma escadaria. O nártex na extremidade ocidental foi acrescentado em 1236. Um restauro na década de 1860 alterou consideravelmente a aparência da igreja e deu ao nártex uma cúpula própria. Essas paredes brancas erguem-se neste vale há quase oitocentos anos. Através da porta, aguardam os túmulos e os frescos que o resto desta visita percorrerá.

Djordje Stakić · CC BY-SA 3.0

Faixas esculpidas de ondas e pontos percorrem o arco deste portal de pedra, e colunas esguias ladeiam a abertura em ambos os lados. A porta conduz à vida posterior do mosteiro tanto quanto à sua vida inicial. Sob o domínio otomano, o Mosteiro de Mileševa não silenciou. Na primeira metade do século XVI, a sua tipografia produziu livros litúrgicos iluminados, e uma das escolas mais antigas do seu tempo funcionou dentro destas paredes. Seguiu-se uma renovação profunda a meio do século, sob o Patriarca Makarije, após a restauração do Patriarcado Sérvio em 1557. Foi construído e pintado um novo nártex exterior, e a parede entre o nártex e a nave foi provavelmente aberta. O Portal de Pedra Lavrada pertence a essa longa vida de aprendizagem e renovação, não apenas à fundação medieval.

Photo: Ziegler175 · CC BY-SA 3.0

Em 1236, o rei Vladislau trouxe as relíquias do seu tio, São Sava, de Trnovo, na Bulgária, onde Sava tinha falecido, e depositou-as aqui. Sava foi o fundador da Igreja Ortodoxa sérvia e o seu túmulo tornou Mileševa um dos mais importantes santuários e centros espirituais sérvios. Peregrinos e viajantes acorreram aqui durante séculos, entre eles o viajante Cornelis de Schepper, tendo alguns deixado relatos escritos das suas visitas. Também chegaram donativos, vindos de Ivã quarto, da Rússia, e de governantes da Valáquia e da Moldávia. Depois, em 1594, os otomanos removeram as relíquias do mosteiro e queimaram-nas publicamente na colina de Vračar, em Belgrado. A queima pretendia quebrar o espírito sérvio. Em vez disso, tornou Sava um mártir na morte, e a sua veneração apenas cresceu. A tradição da Igreja diz que uma relíquia foi salva desse incêndio, e poderá encontrá-la no altar.

Photo: Andrija12345678 · CC BY-SA 4.0

Perto do sarcófago, encontra-se uma figura pintada quase de corpo inteiro, com vestes brancas estampadas com cruzes escuras. É São Sava, representado como o primeiro arcebispo sérvio. Faz parte de um grupo de retratos familiares na parte nordeste do nártex. Stefan Nemanja aparece lá como o monge Simeão. Segue-se Stefan, o Primeiro Coroado, como rei, com os seus filhos Radoslav e Vladislau, o fundador de Mileševa, entre eles. O grupo terá sido pintado na década de trinta do século treze e nos anos imediatamente a seguir. O que o torna raro é que algumas destas figuras foram retratadas ainda em vida, pelo que os traços não foram deixados à memória de um pintor posterior. O homem das cruzes brancas é o santo cujas relíquias atraíram aqui peregrinos durante séculos.

Fresco painter of Mileševa · CC BY-SA 3.0

Na parede sul do vão ocidental, logo abaixo da cena da Ressurreição, um rei caminha em direção a Cristo, conduzido pela Mãe de Deus. Ele transporta um pequeno modelo de uma igreja, o próprio edifício que estes frescos adornam. O rei é Stefan Vladislav, que fundou o Mosteiro de Mileševa. Um retrato de doador como este era uma afirmação: o fundador a apresentar a sua oferta em pintura, e a ocupar o seu lugar na história da salvação perante todas as gerações que se seguiram. A atração real do Mosteiro de Mileševa sobreviveu à sua dinastia. Alguns historiadores acreditam que, em 1377, Tvrtko I da Bósnia foi coroado Rei dos Sérvios e da Bósnia nesta igreja, escolhendo o local de repouso de São Sava para dar peso ao seu título. E, em 1446, Stefan Vukčić Kosača proclamou-se aqui Herzeg de São Sava, e a Herzegovina tirou o seu nome desse título.

boban markovic · Public domain

Ícones dourados brilham na iconóstase, a divisória de ícones que separa o altar da nave, e diante deles encontra-se um relicário de prata sobre um fundo vermelho. A tradição da Igreja sustenta que a mão de São Sava, salva do incêndio, repousa aqui, e os peregrinos vêm há muito tempo venerá-la. A arca de prata transporta essa história, sob as figuras douradas dos santos que observam a partir da parede.

Photo: Andrija12345678 · CC BY-SA 4.0

1230 · fresco

Um anjo vestido de branco está sentado na laje de pedra do túmulo de Cristo, calmo e imóvel, com as mortalhas descartadas atrás de si. Foi pintado na década de 1230 na parede sul do vão ocidental. Pertence à composição da Ressurreição das mirróforas, as mulheres que vieram ungir o corpo de Cristo no túmulo. A cultura sérvia conta este Anjo Branco entre as suas imagens mais famosas. Os pintores da época trabalhavam com formas amplas e plásticas e harmonias de cores frescas, tratando as figuras como mosaicos sobre ouro, um afastamento dos estilos rígidos que vieram antes. É por isso que as pinturas do século XIII aqui presentes são julgadas entre as realizações supremas da pintura europeia do seu século. E o anjo é uma obra-prima entre várias, ao lado da Virgem da Anunciação e do retrato real ali perto.

Snežana Trifunović · CC BY-SA 3.0

O túmulo de Cristo tinha guardas, e este fresco mostra como acabaram: abatidos, adormecidos na sua cota de malha entre os seus escudos, enquanto o anjo vigia por perto. O ciclo do século XIII é a obra de uma pequena equipa, seis ou sete pintores cujos estilos individuais ainda se conseguem distinguir. Curtas notas cirílicas ao lado de figuras como os santos guerreiros foram longamente tomadas por assinaturas de pintores. São na verdade vestígios da disposição temática original das paredes, e constituem a única evidência que aponta para a provável origem sérvia dos artistas. Séculos mais tarde, a igreja foi pintada de novo, e a nova camada sofreu danos causados por um incêndio. Apenas fragmentos dessa repintura sobrevivem, uma Última Ceia sob a cúpula e os Quarenta Mártires no coro norte. Contudo, a camada danificada funcionou como um escudo, e as pinturas do século XIII, mais valiosas, que estavam por baixo saíram intactas.

Photo: Orjen · CC BY-SA 3.0

Uma torre de pedra com um telhado piramidal e uma cruz no topo ergue-se sobre a entrada em arco para o mosteiro. Após longos anos em ruínas, o mosteiro foi restaurado em 1868, com um edifício de convento de dois pisos ao lado da igreja. Tinha trinta quartos para monges e hóspedes. Em 1875, durante uma insurreição local, o mosteiro esteve em verdadeiro perigo, e foi poupado graças aos esforços dos muçulmanos de Prijepolje, que tinham o santuário em alta conta. O grande sino, uma oferenda do Rei Aleksandar, foi consagrado a 24 de agosto de 1935, e tem estado suspenso sobre o mosteiro restaurado desde então. Em 1979, a Sérvia declarou Mileševa como Monumento da Cultura de Excecional Importância. Uma igreja de sepultamento real, um santuário de mártir e uma obra-prima de pintura, mantidos vivos ao longo dos séculos num vale sossegado.

Pudelek (Marcin Szala) · CC BY-SA 3.0 rs