Монастырь Милешева Аудиогид на русском

Добро пожаловать в монастырь Милешева, сербский православный монастырь в долине реки Милешева, недалеко от Приеполя на юго-западе Сербии. Король Стефан Владислав основал его в 1230-х годах как свою царскую ктиторскую обитель и церковь-усыпальницу. Церковь посвящена Вознесению Господню и принадлежит к рашской архитектурной школе. Её план уникален. Единственный наос постепенно расширяется с запада на восток, а восточное травее отсутствует вовсе. Поэтому три алтарные апсиды примыкают непосредственно к восточной стене с куполом. Внутри купол покоится на нескольких арках, расположенных ступенчато. Притвор в западной части был пристроен в 1236 году. Реставрация 1860-х годов значительно изменила внешний облик церкви и добавила притвору собственный купол. Эти белые стены стоят в этой долине уже почти восемьсот лет. За этим дверным проемом вас ждут гробницы и фрески, о которых пойдет речь в продолжении нашей экскурсии.

Djordje Stakić · CC BY-SA 3.0

Резные полосы с орнаментом из волн и точек обрамляют арку этого каменного портала, а по бокам проем фланкируют стройные колонны. Этот дверной проем ведет в позднюю историю монастыря так же, как и в его начальную пору. Даже под властью османов жизнь в монастыре Милешева не замирала. В первой половине XVI века в его типографии печатались иллюминированные богослужебные книги, а в этих стенах работала одна из старейших школ того времени. Затем, в середине века, при патриархе Макарии, после восстановления Сербского патриархата в 1557 году, была проведена капитальная реконструкция. Был построен и расписан новый внешний притвор, а стена между притвором и наосом, вероятно, была прорезана. Этот резной портал относится к той долгой эпохе просвещения и возрождения, а не только к основанию монастыря в Средние века.

Photo: Ziegler175 · CC BY-SA 3.0

В 1236 году король Владислав привез сюда мощи своего дяди, Святого Саввы, из Трново в Болгарии, где скончался Святой Савва, и возложил их здесь. Святой Савва был основателем Сербской Православной Церкви, и его могила сделала монастырь Милешева одной из важнейших сербских святынь и духовных центров. Веками сюда приходили паломники и путешественники, в том числе путешественник Корнелис де Схеппер, и некоторые из них оставили письменные свидетельства своих посещений. Поступали и пожертвования: от русского царя Ивана Четвертого, а также от валашских и молдавских правителей. Затем, в 1594 году, османы изъяли мощи из монастыря и публично сожгли их на холме Врачар в Белграде. Это сожжение должно было сломить сербский дух. Вместо этого оно сделало Святого Савву мучеником, и его почитание только возросло. Церковное предание гласит, что одна реликвия была спасена от того пожара, и вы увидите ее у алтаря.

Photo: Andrija12345678 · CC BY-SA 4.0

Рядом с саркофагом изображена фигура почти в полный рост в белых облачениях, сплошь украшенных темными крестами. Это Святой Савва, изображенный как первый сербский архиепископ. Он относится к групповому семейному портрету в северо-восточной части притвора. Стефан Неманя представлен там как монах Симеон. Затем идет Стефан Первовенчанный в образе короля с сыновьями Радославом и Владиславом; среди них и основатель монастыря Милешева. Эта группа была предположительно написана в тридцатые годы тринадцатого века и в последующие годы. Редкость ее заключается в том, что некоторые из этих фигур были написаны при жизни, поэтому их черты лица не были плодом памяти более позднего художника. Человек в белых облачениях с крестами — это Святой Савва, чьи мощи веками привлекали сюда паломников.

Fresco painter of Mileševa · CC BY-SA 3.0

На южной стене западного травея, прямо под сценой Воскресения, король шествует к Христу ведомый Богородицей. Он держит в руках небольшую модель церкви — то самое здание, которое украшают эти фрески. Этот король — Стефан Владислав, основавший монастырь Милешева. Такой ктиторский портрет был своего рода заявлением: основатель подносит свой дар в красках, занимая свое место в истории спасения перед лицом всех последующих поколений. Королевское влияние монастыря Милешева пережило его династию. Некоторые историки полагают, что в 1377 году Твртко I, правитель Боснии, был коронован как король сербов и Боснии именно в этой церкви, выбрав место упокоения Святого Саввы, чтобы придать вес своему титулу. А в 1446 году Стефан Вукчич Косача провозгласил себя здесь герцогом Святого Саввы, и Герцеговина получила свое название от этого титула.

boban markovic · Public domain

Золотые иконы светятся на иконостасе — перегородке с иконами, отделяющей алтарь от наоса, а перед ними на красном фоне стоит серебряная рака. Церковное предание гласит, что рука Святого Саввы, спасенная от огня, покоится здесь, и паломники давно приходят, чтобы поклониться ей. Серебряный ковчег продолжает эту историю под взирающими со стены позолоченными фигурами святых.

Photo: Andrija12345678 · CC BY-SA 4.0

1230 · fresco

Ангел в белых одеждах сидит на каменной плите Гроба Господня, спокойный и неподвижный, а позади него лежат оставленные погребальные пелены. Он был написан в 1230-х годах на южной стене западного травея. Он является частью композиции «Воскресение» с женами-мироносицами, которые пришли помазать тело Христа у Гроба. В сербской культуре «Белый ангел» считается одним из самых известных образов. Живописцы той эпохи работали с широкими, пластичными формами и свежими цветовыми гармониями, изображая фигуры словно мозаику на золотом фоне, что стало отходом от прежних строгих стилей. Именно поэтому росписи XIII века здесь считаются одними из величайших достижений европейской живописи того столетия. И этот ангел — лишь один из нескольких шедевров, наряду с образом Богоматери из «Благовещения» и ктиторским портретом неподалеку.

Snežana Trifunović · CC BY-SA 3.0

Гроб Господень охраняли стражники, и эта фреска показывает, что с ними стало: они повержены, спят в своих кольчугах среди щитов, в то время как ангел продолжает стоять на страже неподалеку. Цикл XIII века — работа небольшой группы из шести-семи художников, индивидуальный стиль которых можно различить до сих пор. Короткие кириллические надписи рядом с фигурами, например, святых воинов, долгое время принимали за подписи живописцев. На самом деле это остатки первоначального тематического оформления стен, и они являются единственным свидетельством, указывающим на вероятное сербское происхождение художников. Столетия спустя церковь была расписана заново, и новый слой пострадал от огня. От той росписи сохранились лишь фрагменты: «Тайная вечеря» под куполом и «Сорок мучеников» в северном хоре. Однако поврежденный слой послужил своего рода щитом, благодаря чему более ценные росписи XIII века под ним уцелели.

Photo: Orjen · CC BY-SA 3.0

Каменная башня с пирамидальной крышей и крестом на вершине возвышается над арочным входом в монастырь. После долгих лет запустения монастырь был восстановлен в 1868 году, а рядом с церковью был построен двухэтажный келейный корпус. В нем было тридцать комнат для монахов и паломников. В 1875 году, во время местного восстания, монастырь оказался в серьезной опасности, но его спасли усилия мусульман Приеполья, которые с большим почтением относились к этой святыне. Большой колокол, дар короля Александра, был освящен 24 августа 1935 года и с тех пор висит над восстановленным монастырем. В 1979 году Сербия объявила монастырь Милешева памятником культуры исключительной важности. Усыпальница королей, место почитания святого и шедевр живописи, сохранившийся сквозь века в тихой долине.

Pudelek (Marcin Szala) · CC BY-SA 3.0 rs