כנסיית המדלן מדריך שמע

ברוכים הבאים לכנסיית המדלן, כנסיית קהילה קתולית הלבושה כולה כמקדש עתיק. חמישים ושניים עמודים קורינתיים מקיפים את המבנה על כל ארבעת צדדיו, ולא רק לאורך החזית. גובהו של כל עמוד הוא עשרים מטרים. זהו אחד המבנים הנאוקלאסיים הגדולים והנדירים המעתיקים את צורתו המלאה של מקדש, ולא רק פורטיקו בודד. הסיפור מתחיל בכנסייה שהפכה לקטנה מדי. כנסייה ישנה יותר של מרים המגדלית, שנבנתה במאה ה-13, כבר לא יכלה להכיל את השכונה שהלכה וגדלה. לואי ה-15 אישר הקמת מבנה חלופי גדול יותר, שנועד לסגור את המבט לאורך רחוב רויאל החדש לעבר מה שהיום הוא כיכר הקונקורד. המלך הניח את אבן הפינה בעצמו ב-3 באוגוסט 1763. התכנון הראשון הציב כיפה מעל כנסייה בצורת צלב, בדומה לזו של האינווליד. אדריכל מאוחר יותר זנח זאת לטובת משהו פשוט וקלאסי יותר. עם זאת, דבר אחד כאן הוא חדש: האבן הבהירה נוקתה ושוחזרה בין 2020 ל-2024, והעבודה הסתיימה בדיוק בזמן לאולימפיאדת פריז.

Callaway Kosine – de Suzannet · CC BY 3.0

גבוה על החזית, הגמלון המשולש נושא את יום הדין, שפוסל על ידי פיליפ ז'וזף אנרי למר. הוא הגיע דרך תחרות. פייר-אלכסנדר ויניון, אדריכל המקדש, מת בשנת 1828 כשהכנסייה לא גמורה, ועוזרו ז'אק-מארי אווה לקח פיקוד. תחרות לפיסול הגמלון נערכה לאורך 1828 ו-1829, והעיצוב של למר ניצח. ישו עומד במרכז, עומד בראש הדין, מוקף במלאכים. בצד אחד המלאך מיכאל אוסף את המידות הרעות, הדמויות שיימנע מהן להיכנס לגן עדן. בצד השני, המעלות מלוות את אלו שמתקבלים. כורעת שם הפטרונית של הכנסייה עצמה, מרים המגדלית, המתפללת עבור החוטאים. הפסל של למר תופס גם מקום בולט בשער הניצחון. מתחת לגילוף, כתובת לטינית מוזהבת רצה לאורך האפריז. משמעותה לאלוהים, כל-יכול וגדול מאוד, תחת חסותה של מרים המגדלית הקדושה.

Photo: Chabe01 · CC BY-SA 4.0

דלתות הברונזה של השער הדרומי נושאות את עשרת הדיברות בתבליט, פאנל אחר פאנל. יוצרן, אנרי דה טריקטי, זכה בהזמנה כשהיה רק בן שלושים בערך. לכל דיבר יש סצנה ממוסגרת משלו. פאנל אחד נקרא Non occides, 'לא תרצח'; אחר, Non mechaberis, 'לא תנאף'. טריקטי למד את הדלתות הגדולות של איטליה כמודל שלו: הפאנלים של גיברטי לבית הטבילה של פירנצה, והדלתות של הפנתיאון ובזיליקות בפיזה, רומא, ורונה וונציה. הדלתות שלו גדולות יותר מאלה של בזיליקת פטרוס הקדוש ברומא, אך עוצבו להיות דקות וקלות יותר. בניגוד להרבה דלתות ברונזה של כנסיות, הן אינן נושאות ציפוי זהב כלל, רק את הצבע הפשוט של הברונזה עצמה. ההזמנה הזו בנתה את הקריירה שלו. המלך לואי-פיליפ לקח אותו כפסל מלכותי, עם עבודה שכללה פיסול לקברו של נפוליאון.

Ladislav Luppa · CC BY-SA 4.0

ממש בפנים, במבואת הכניסה הדרומית, ניצבת הטבלת ישו של פרנסואה רוד משיש לבן. ישו עומד במרכז; יוחנן המטביל, האוחז בצלב שלו, עומד לצידו; מלאך כורע מעל. הפסל מתנשא מעל אגן הטבילה של הכנסייה, דבר שמתאים בדיוק לנושא. רוד הגיע לכאן כשהוא כבר מפורסם. בשנת 1836 הוא יצר את 'יציאת המתנדבים' עבור שער הניצחון, והקבוצה הזו מציגה את אותה אנרגיה בטון עדין יותר. מהפתח, המקדש הקלאסי מפנה את מקומו לכנסייה שבפנים.

xiquinhosilva from Cacau · CC BY 2.0

האולם הארוך של הספינה המרכזית שימש, על הנייר, ככנסייה, כמקדש, כספרייה, כאולם נשפים, כשוק וכתחנת רכבת. העבודה נעצרה לחלוטין עם המהפכה של 1789, כאשר רק היסודות והפורטיקו הגדול עמדו. תחת הממשלה המהפכנית, החל הדיון על מה צריך להיות המבנה החצי-בנוי. ספרייה, אולם נשפים ציבורי ושוק הוצעו כולם ברצינות. אז נפוליאון הכריע בעניין. הוא הוכתר כקיסר ב-1804. בשנת 1806 הוא הכריז שהמבנה יהפוך למקדש לתהילת הצבא הגדול. הוא היה במסע מלחמה בפולין, ובחר אישית בעיצוב המקדש של פייר-אלכסנדר ויניון על פני זה שהומלץ על ידי האקדמיה לאדריכלות. בפנים, שמות החיילים של אולם, אוסטרליץ ויינה היו אמורים להיחרט על לוחות שיש, הנופלים על זהב, והמחוזות של צרפת על כסף. לאחר נפילת נפוליאון, המלוכה המשוחזרת חידשה את העבודה ככנסייה, בשלב מסוים התכוונה להקים קפלת כפרה עבור המהפכה, לפני שההקדשה התקבעה על מרים המגדלית. לאחר מכן הגיעה ההצעה המוזרה מכולן. בשנת 1837 הממשלה שקלה לרוקן את המבנה כדי להפוך אותו לתחנת הרכבת הראשונה בפריז, וזנחה את הרעיון כי היה יקר ולא מעשי. הכנסייה נחנכה סופית ב-24 ביולי 1842, יום חגה של מרים המגדלית. הקדשתה ככנסייה קתולית התרחשה כמה שנים לאחר מכן.

Photo: Zairon · CC BY-SA 4.0

מאחורי מעטפת המקדש היווני מסתתר בית רחצה רומאי. החלק הפנימי, שעוצב בידי ז'אק-מארי איווה, שואב את צורתו ממרחצאות חמים הגדולות של רומא העתיקה, ובמיוחד מהפריגידריום של מרחצאות קרקלה, שאדריכלים צרפתים בדיוק מדדו בשנות ה-20 של המאה ה-19. אין כאן בית רוחב ואין תוכנית בצורת צלב. אולם ארוך אחד מחולק לשלושה מפרצים מקושתים רחבים, שכל אחד מהם מקורה בכיפה. כל כיפה מחוררת במרכזה באמצעות צוהר עגול, מזוגג בכחול, וזה כמעט כל אור היום שהכנסייה מקבלת. איווה רצה חלונות גבוהים בצורת חצי ירח בקירות כדי להציף את החלל באור. ועדה מפקחת פסלה את דעתו והורתה על התקנת הצוהרים במקום זאת, החלטה שהוא הביע עליה צער בגלוי. ההשראה הרומית ממשיכה הלאה. הקירות, הקשתות והתקרות מצופים בשיש צבעוני המונח בדפוסים גיאומטריים מורכבים, רובו מוזהב, המהדהד את הקישוט רב-הצבעים של הפנתאון ברומא.

Photo: Chabe01 · CC BY-SA 4.0

בראש הספינה המרכזית, גרם מדרגות משיש עולה אל המזבח הראשי. מאחוריו ניצבת היצירה האקסטזה של מרים המגדלית מאת קרלו מרוקטי, הלב הליטורגי של הכנסייה. הקדושה המגנה כורעת ברך בתפילה, עטופה בגלימות שיש, בעוד שלושה מלאכים מעלים אותה אל השמיים. שורה של עמודים קורינתיים מאחורי המזבח יוצרת רקע תיאטרלי לקבוצה. ההקדשה היא המהות של הבניין כולו. כנסייה זו שייכת למרים המגדלית, מלוותו של ישו שהייתה עדה גם לצליבתו וגם לתחייתו. היא האישה הכורעת ברך להתפלל למען חוטאים בגמלון שבחוץ, והיא מופיעה שוב ביצירות הציור והפסיפס שמעל מזבח זה.

Photo: Romainbehar · CC0

חצי הכיפה שמעל המקהלה נושאת ציור קיר שהכנתו ארכה ארבע שנים: ציור הקיר תולדות הנצרות של זיגלר. בראשה, ישו יושב בין השליחים, כשמרים המגדלית לצידו. ההפתעה נמצאת בחזית. שם עומד נפוליאון בונפרטה, ולוחץ את ידו של האפיפיור פיוס השביעי במעמד חתימת הקונקורדאט של 1801. הסכם זה פייס בין הכנסייה הצרפתית לבין המדינה לאחר המהפכה, ואפשר לכנסיות קתוליות ברחבי צרפת להיפתח מחדש. הציור הוא המקום שבו שתי הזהויות של בניין זה נפגשות. הקיסר שפעם תבע אותו עבור צבאו עומד כשהוא זוכה לכבוד על קיר של כנסייה קתולית. זיגלר צייר את דמויותיו בריאליזם וחיות בולטים.

Photo: Zairon · CC BY-SA 4.0

מתחת לציור הקיר, הסגנון משתנה לחלוטין. רצועה רחבה זו של פסיפס קרמי היא נאו-ביזנטית, ושונה מכל דבר אחר במקהלה. היא הוגתה בין השנים 1888 ו-1893 בידי האב לה-רבור, הכומר של הכנסייה עצמו, צויארה בידי שארל-ז'וזף למייר, ונשרפה לכדי קרמיקה בסדנאות הפורצלן של סוור. ישו הקם לתחייה עומד במרכז, כשמרים המגדלית כורעת ברך לפניו, מוקפת בקדושים הקשורים לצרפת, ובהם הקדושה ז'נבייב, פטרונית פריז. שתי דמויות מסתירות דיוקנאות. הקדוש פרונט נושא את פניו של למייר עצמו. לקדוש אורסן יש את תווי הפנים של האדריכל שארל גרנייה. באור העמום של הכנסייה הזו, האריחים המוזהבים קולטים לעיתים קרובות יותר אור מכל יצירת אמנות אחרת בפנים.

Photo: Albertus teolog · Public domain

Edmond Alexandre Roethinger · 1846

מעל הכניסה הדרומית, הניצב על הטריבונה שלו, יושב העוגב הגדול. אריסטיד קאבאייה-קול בנה אותו בשנת 1846, בתוך מארז מורכב של מלאכים מפוסלים וצריחים, המשולב בהרמוניה עם העיצוב סביבו. כיום יש לו ארבע מקלדות ולוח דוושות, עם כשישים עצרות. בתפקיד נגן העוגב שלו כיהנו כמה מגדולי המלחינים בצרפת. והכנסייה משמרת זיכרון של הלוויה מפורסמת אחת. הלוויה של פרדריק שופן כאן התעכבה כמעט שבועיים. היא נערכה לבסוף ב-30 באוקטובר 1849. הוא ביקש שיושר הרקויאם של מוצרט. לרקויאם יש תפקידים מרכזיים לקולות נשים, וכנסיית המדלן מעולם לא התירה לנשים לשיר במקהלה שלה. הכנסייה התרצתה לבסוף, בתנאי אחד. הנשים שרו כשהן מוסתרות לחלוטין מאחורי וילון קטיפה שחור.

Photo: UHT · Public domain