マドレーヌ寺院 オーディオガイド

マドレーヌ寺院へようこそ。ここは古代神殿の装いをしたカトリックの教区教会です。建物の四方すべてが52本のコリント式円柱で囲まれており、正面だけでなく側面も同様です。それぞれの円柱は高さ20メートルあります。単なるポルティコではなく、神殿の全体的な形状を模倣した、数少ない大規模な新古典主義建築の一つです。物語は、手狭になった教会から始まります。13世紀に建てられた古い聖マグダラのマリア教会は、もはや急増する近隣住民を収容しきれなくなっていました。ルイ15世は、新しいロワイヤル通りから現在のコンコルド広場へと続く視界を遮るように、より大きな代替建築を建てることを許可しました。1763年8月3日、国王自らが礎石を据えました。最初の設計では、アンヴァリッドのように、十字型の教会の上にドームを置く予定でした。しかし後の建築家が、それを廃止し、より単純で古典的なものに変更しました。ただし、一つだけ新しいことがあります。淡い色の石は2020年から2024年の間に洗浄・修復され、パリ・オリンピックに間に合うように完成しました。

Callaway Kosine – de Suzannet · CC BY 3.0

ファサードの上部では、三角形のペディメントにフィリップ・ジョゼフ・アンリ・ルメールが彫刻した「最後の審判」が掲げられています。コンペを経て採用されたものです。神殿の建築家であるピエール＝アレクサンドル・ヴィニョンが1828年に教会が未完成のまま亡くなり、助手のジャック＝マリー・ユヴェが引き継ぎました。1828年から1829年にかけてペディメントの彫刻を決定するコンペが行われ、ルメールのデザインが選ばれました。中央にはキリストが立ち、両脇に天使を従えて裁きを主宰しています。片側では、大天使ミカエルが、天国への入場を拒否される悪徳の人物像を集めています。もう一方では、美徳の像が天国へ迎え入れられる人々を導いています。そこには、この教会の守護聖人である聖マグダラのマリアがひざまずき、罪人たちのために祈っています。ルメールの彫刻は、凱旋門でも重要な位置を占めています。彫刻の下部、フリーズに沿って金文字のラテン語の碑文が刻まれています。「D.O.M. SVB INVOC S.M. MAGDALENAE」と書かれており、全能にして至高の神に捧げられ、聖マグダラのマリアの加護のもとにあることを意味しています。

Photo: Chabe01 · CC BY-SA 4.0

南側ポルティコのブロンズ扉には、パネルごとに「十戒」がレリーフとして刻まれています。製作者のアンリ・ド・トリケティは、わずか30歳前後でこの依頼を勝ち取りました。それぞれの戒律には、独自の枠で囲まれた場面が設けられています。あるパネルには「汝殺すなかれ」、別のパネルには「汝姦淫するなかれ」と題されています。トリケティは、イタリアの偉大な扉を手本として研究しました。フィレンツェの洗礼堂のためのギベルティのパネルや、パンテオン、そしてピサ、ローマ、ヴェローナ、ヴェネツィアのバジリカの扉です。彼の扉はローマのサン・ピエトロ大聖堂のものよりも大きいにもかかわらず、より薄く、軽く設計されています。多くの教会のブロンズ扉とは異なり、金メッキは一切施されておらず、ブロンズ本来の素朴な色合いをしています。この仕事により、彼のキャリアは決定づけられました。ルイ・フィリップ王は彼を王室彫刻家に任命し、ナポレオンの墓の彫刻を含む仕事を任せました。

Ladislav Luppa · CC BY-SA 4.0

南側の前室に入ってすぐの場所に、フランソワ・リュードが白大理石で制作した「キリストの洗礼」が立っています。中央にはキリストが立ち、十字架を手にした洗礼者ヨハネがその脇に立っています。その上には天使が跪いています。この彫刻は教会の洗礼盤の上にそびえ立っており、主題に非常にふさわしい配置となっています。リュードはすでに著名な芸術家としてここに迎えられました。1836年に彼は凱旋門のために「義勇軍の出発」を制作しており、この作品群にも同様のエネルギーが、より穏やかな色調で表現されています。戸口から先は、古典的な神殿の空間から教会の内部へと変わっていきます。

xiquinhosilva from Cacau · CC BY 2.0

大身廊の長いホールは、書類上では教会、神殿、図書館、ダンスホール、市場、そして鉄道駅としての役割を果たしてきました。1789年の革命により、基礎と壮大なポルティコのみが建っていた段階で工事は完全に中断されました。革命政府の下で、未完成のこの建物をどうすべきかという議論が始まりました。図書館、公共のダンスホール、市場などが真剣に提案されました。その後、ナポレオンが決断を下しました。1804年に皇帝として戴冠した彼は、1806年にこの建物を「大軍の栄光を称える神殿」にすると宣言しました。当時彼はポーランドへ遠征中でしたが、建築アカデミーが推奨した設計ではなく、ピエール＝アレクサンドル・ヴィニョンの神殿設計を個人的に選びました。内部には、ウルム、アウステルリッツ、イエナの戦いの兵士たちの名を大理石の銘板に刻み、戦死者の名は金で、フランスの各県の名は銀で記される予定でした。ナポレオンの失脚後、復古王政は教会としての工事を再開しました。一時は革命の贖罪のための礼拝堂にすることも検討されましたが、最終的に聖マグダラのマリアに捧げられることとなりました。その後、最も奇妙な提案が持ち上がりました。1837年、政府は建物内部を解体してパリ初の鉄道駅にすることを検討しましたが、費用がかかり非現実的であるとしてその案は却下されました。教会は1842年7月24日、聖マグダラのマリアの祝日にようやく落成式を迎えました。カトリック教会としての奉献はその数年後に行われました。

Photo: Zairon · CC BY-SA 4.0

ギリシャ神殿の殻の背後には、ローマ浴場が隠されています。ジャック＝マリー・ユヴェが設計した内部は、古代ローマの巨大な公衆浴場、特に1820年代にフランスの建築家たちが測定したばかりのカラカラ浴場のフリギダリウムからその形をとっています。ここには翼廊も十字型の平面プランもありません。1つの長いホールが3つの広いアーチ状のベイに分かれており、それぞれがドームで覆われています。各ドームの中心には青いガラスがはめ込まれた円形の天窓があり、この教会に入る光のほとんどはそこから差し込むものです。ユヴェは壁に背の高い半円形の窓を設け、空間に光をあふれさせたいと考えていました。しかし監督委員会が彼を却下し、代わりに天窓を設置するよう命じました。彼はこの決定を公然と非難しました。ローマの影響はそれにとどまりません。壁、アーチ、天井は、複雑な幾何学模様に配置された色大理石で覆われており、その多くは金メッキが施され、ローマのパンテオンの多色装飾を彷彿とさせます。

Photo: Chabe01 · CC BY-SA 4.0

身廊の突き当たりには、主祭壇へと続く大理石の階段があります。その背後には、この教会の典礼の中心であるカルロ・マロケッティ作の「聖マグダラのマリアの法悦」が立っています。守護聖人は大理石の衣に包まれて祈りを捧げ、3人の天使が彼女を天へと持ち上げています。祭壇の後ろに並ぶコリント式の円柱が、この彫像群のために劇的な背景を作り出しています。この捧げものこそが、建物全体の意義です。この教会は、キリストの十字架刑と復活の両方を目撃したキリストの従者、マグダラのマリアに捧げられています。彼女は、外のペディメントで罪人のために跪いて祈る女性であり、この祭壇上の絵画やモザイク作品にも再び姿を現します。

Photo: Romainbehar · CC0

内陣の上の半ドームには、4年の歳月をかけて描かれたフレスコ画「ジグレールのキリスト教の歴史」が飾られています。頂上には使徒たちに囲まれてキリストが座り、その隣にはマグダラのマリアがいます。驚くべきは前景です。そこには、1801年のコンコルダート調印の場で、ローマ教皇ピウス7世と握手を交わすナポレオン・ボナパルトが描かれています。この協定は革命後のフランスの教会と国家を和解させ、フランス全土のカトリック教会の再開を可能にしました。この絵画は、この建物の2つのアイデンティティが交差する場所です。かつて自身の軍のためにこの場所を求めた皇帝が、カトリック教会の壁に称えられて立っています。ジグレールは人物を驚くほど写実的で生き生きと描きました。

Photo: Zairon · CC BY-SA 4.0

フレスコ画の下では、様式が完全に変わります。この幅広のセラミック・モザイクの帯はネオ・ビザンチン様式で、内陣にある他のものとは一線を画しています。これは1888年から1893年にかけて、当教会の助任司祭ルルブール神父が構想し、シャルル＝ジョゼフ・ラメールが描き、セーヴル磁器工房がセラミックに焼き付けたものです。中央には復活したキリストが立ち、その前にマグダラのマリアが跪いています。その両脇には、パリの守護聖人である聖ジュヌヴィエーヴなど、フランスにゆかりのある聖人たちが並んでいます。2人の人物には肖像が隠されています。聖フロントはラメール自身の顔をしており、聖ウルサンは建築家シャルル・ガルニエの顔立ちをしています。教会の薄暗い光の中で、この金箔のタイルは、内部のどの芸術作品よりも多くの光を捉えることがよくあります。

Photo: Albertus teolog · Public domain

Edmond Alexandre Roethinger · 1846

南側の入り口の上方、トリビューンに、大オルガンが置かれています。アリストイド・カヴァイエ＝コルが1846年にこれを建造し、彫刻された天使や尖塔があしらわれた精巧なケースは、周囲の装飾と調和しています。現在では4段の手鍵盤と足鍵盤を備え、約60のストップがあります。そのオルガニストの席には、フランスの最も優れた作曲家たちが就いてきました。そしてこの教会には、ある有名な葬儀の記憶があります。フレデリック・ショパンのここでの葬儀は、2週間近く遅れました。ようやく1849年10月30日に執り行われました。彼はモーツァルトのレクイエムが歌われることを希望していました。レクイエムには女性の声による主要なパートがありますが、マドレーヌ寺院では女性が聖歌隊で歌うことを一度も許可していませんでした。教会は最終的に、一つの条件付きで折れました。女性たちは黒いベルベットのカーテンの裏に完全に身を隠して歌いました。

Photo: UHT · Public domain