马德莱娜教堂 语音导览

欢迎来到马德莱娜教堂，这是一座外表宛如古代神庙的天主教堂。建筑四周环绕着五十二根科林斯式柱子，不仅仅是正面有。每根柱子高二十米。这是罕见的大型新古典主义建筑之一，它完整复制了一座神庙的全部形制，而不仅仅是一个门廊。故事要从一座变得过于拥挤的教堂说起。建于十三世纪的旧圣玛丽·玛德莱娜教堂已经无法容纳日益繁荣的街区居民。路易十五批准建造一座更大的新教堂，旨在收束从新建的皇家大街向如今的协和广场望去的视线。1763年8月3日，国王亲自为之奠基。最初的设计是在一座十字形教堂上方建造一个穹顶，仿照荣军院的风格。后来的建筑师废除了这一方案，改用了更简单、更具古典风格的设计。不过，这里有一处是近期的变化：浅色石材在2020年至2024年间得到了清洗和修缮，刚好赶在巴黎奥运会开幕前完工。

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在立面上方，三角形的三角楣上刻有由菲利普·约瑟夫·亨利·勒梅尔雕刻的末日审判。这是通过竞赛选出来的。神庙的建筑师皮埃尔-亚历山大·维尼翁于1828年去世，当时教堂尚未完工，他的助手雅克-玛丽·于韦接管了工程。随后在1828年至1829年间举行了三角楣雕塑的竞赛，勒梅尔的设计胜出。基督站在中心，主持审判，两侧环绕着天使。一侧是天使长米迦勒，召集着象征恶习的人物，即那些将被拒绝进入天堂的人。另一侧则是美德化身护送着获准进入天堂的人。跪在那里的是这座教堂的主保圣人圣玛丽·玛德莱娜，正为罪人们祈祷。勒梅尔的雕塑在凯旋门上也占据着显赫的位置。在雕刻下方，一条镀金的拉丁语铭文沿着饰带延伸。上面写着D.O.M. SVB INVOC S.M. MAGDALENAE，意思是献给全能而至伟的上帝，在圣玛丽·玛德莱娜的庇佑下。

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南部入口的青铜大门上浮雕着十诫，一块接着一块面板。其创作者亨利·德·特里凯蒂接到这项委托时年仅三十岁左右。每条诫命都有其专属的镶边场景。其中一块面板题为“不可杀戮”；另一块题为“不可通奸”。特里凯蒂以意大利的伟大门扉为样板进行研究：包括佛罗伦萨洗礼堂吉贝尔蒂的浮雕面板，以及万神殿和比萨、罗马、维罗纳与威尼斯的巴西利卡大门。他的大门比罗马圣彼得大教堂的大门还要大，但设计得更薄、更轻。与许多教堂的青铜门不同，它们完全没有镀金，只有青铜本身的质朴色彩。这项委托成就了他的职业生涯。国王路易-菲利普录用他为皇家雕塑家，他的工作包括为拿破仑陵墓创作雕塑。

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就在南侧前厅的里面，伫立着弗朗索瓦·吕德用白色大理石创作的《基督受洗》。基督站在中心；手持十字架的施洗约翰站在他身旁；上方跪着一位天使。这座雕塑耸立在教堂的洗礼盆上方，与这一主题极为契合。吕德来到这里时已经声名远扬。1836年，他曾为凯旋门创作了《志愿者出发》，而这组群雕则以更温和的基调展现了同样的活力。从门口望去，古典神庙的宏伟渐渐过渡为内部的教堂。

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在纸面上，中殿的长厅曾先后被规划为教堂、神庙、图书馆、宴会厅、集市和火车站。1789年大革命爆发时，工程彻底停工，当时只有地基和大门廊建好。在革命政府领导下，人们开始争论这座半建成的空壳应该变成什么样。图书馆、公共宴会厅和集市都被认真地提议过。随后拿破仑作出了决定。他于1804年加冕为皇帝。1806年，他宣布这座建筑将成为大军荣誉神庙。当时他正在波兰参加战役，亲自选择了皮埃尔-亚历山大·维尼翁的神庙设计，而没有采纳建筑学院推荐的设计。内部将用大理石板铭刻乌尔姆、奥斯特利茨和耶拿战役士兵的名字，阵亡者的名字刻在金牌上，法国各省的名字刻在银牌上。拿破仑倒台后，复辟王朝恢复了作为教堂的建设，一度曾打算将其建成一座为大革命赎罪的礼拜堂，后来才确定将奉献对象定为圣玛丽·玛德莱娜。随后迎来了最奇怪的一个提议。1837年，政府曾考虑掏空这座建筑内部，将其改造成巴黎的第一座火车站，但因费用高昂且不切实际而放弃了这一想法。这座教堂最终于1842年7月24日落成启用，这一天是圣玛丽·玛德莱娜的瞻礼日。几年后，它正式被祝圣为一座天主教堂。

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在希腊神庙的外壳背后隐藏着一座罗马浴场。其内部由雅克-马里·于韦设计，造型取自古罗马的大型浴场，尤其是卡拉卡拉浴场的冷水浴室，这是法国建筑师在1820年代刚刚测量过的。这里没有翼廊，也没有十字形平面。一个长方形的大厅被分为三个宽阔的拱形开间，每个开间都由一个穹顶覆盖。每个穹顶的中心都有一个开孔的圆形天窗，镶嵌着蓝色的玻璃，这几乎是这座教堂接收到的全部自然光。于韦原本希望在墙上开凿高大的半月形窗户，让光线充满整个空间。但一个监督委员会推翻了他的决定，下令改用天窗，这是一个他公开表示遗憾的决定。罗马式的灵感还不止于此。墙壁、拱门和天花板都覆有复杂的几何图案彩色大理石，其中大部分经过镀金，呼应了罗马万神殿的彩色装饰。

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在中殿的尽头，一座大理石楼梯通向主祭坛。其后方伫立着卡洛·马罗凯蒂的《圣玛丽·玛德莱娜的狂喜》，这是教堂的礼拜核心。守护圣人跪地祈祷，身披大理石衣褶，三个天使正将她托举向天堂。祭坛后方的一排科林斯柱为这组雕像构成了如戏剧般的背景。这座建筑的意义全在于其奉献的主题。这座教堂属于玛丽·玛德莱娜，这位见证了基督受难与复活的追随者。她就是外侧三角楣上跪着为罪人祈祷的女性，她也再次出现在该祭坛上方的绘画与马赛克作品中。

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唱诗班上方的半穹顶绘制着历时四年完成的壁画：《齐格勒的基督教历史》。在其顶部，基督端坐于众使徒之中，玛丽·玛德莱娜陪伴在侧。惊喜之处在于前景。拿破仑·波拿巴正站在那里，在1801年《教务专约》签署之际与教宗庇护七世握手。该协议使法国教会与国家在革命后达成和解，并允许全法国的天主教堂重新开放。这幅画正是这座建筑的两重身份交汇的地方。这位曾将该建筑据为军队所有的皇帝，如今却在一座天主教堂的墙壁上受到尊崇。齐格勒以惊人的写实感和生动的笔触绘制了这些人物。

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壁画下方，风格发生了彻底的变化。这条宽阔的陶瓷马赛克带呈现新拜占庭风格，与唱诗班的其他部分截然不同。它于1888年至1893年间由该教堂的神父勒雷布尔构思，由查尔斯-约瑟夫·拉梅尔绘制，并由塞夫尔瓷器工坊烧制成陶瓷。复活的基督伫立在中央，玛丽·玛德莱娜跪在其前方，两侧是与法国有渊源的圣徒，其中包括巴黎的守护圣人圣吉纳维芙。其中两个人物隐藏着肖像。圣弗朗特的面容正是拉梅尔本人，圣于尔森则带有建筑师查尔斯·加尼尔的特征。在这座教堂昏暗的光线中，镀金的瓷砖往往比里面任何其他艺术品都能捕捉到更多的光线。

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Edmond Alexandre Roethinger · 1846

在南侧入口上方，大管风琴安放于看台上。阿里斯蒂德·卡瓦耶-科尔于1846年建造了它，其外壳雕刻精美，饰有天使和尖顶，与周围的装饰相协调。如今它拥有四个手键盘和一个脚键盘，大约六十个音栓。其管风琴师的席位曾由法国一些最优秀的作曲家担任。这座教堂还承办了一场著名的葬礼。弗雷德里克·肖邦在此举行的葬礼被推迟了近两周，最终于1849年10月30日举行。他曾要求演唱莫扎特的《安魂曲》。《安魂曲》有大量女声唱段，而马德莱娜教堂此前从未允许女性在其唱诗班中演唱。教堂最终做出了妥协，但有一个条件：女性歌手必须完全隐藏在黑色天鹅绒幕布后面演唱。

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