פריאנה מדריך קולי בעברית

בעבר עמדה כאן עיר יוונית בשם פריאנה, חברה בליגה האיונית. בסביבות שנת 350 לפני הספירה היא נבנתה מחדש מאפס על המדרונות התלולים של הר מיקאלה. התוכנית הגיעה ממאוזולוס, הסאטרפ הקארי של האימפריה הפרסית, שרצה עיר לדוגמה עם נמל מים עמוקים קבוע. הבנייה כבר החלה כאשר המקדונים כבשו את האזור, ואלכסנדר הגדול נטל את הפרויקט לידיו באופן אישי. הוא ומאוזולוס ייעדו את פריאנה להיות עיר לדוגמה עבור העולם היווני. היא נותרה קטנה, עם אולי ארבעה עד חמשת אלפים תושבים, ומעולם לא החזיקה בחשיבות פוליטית רבה. חלק גדול מהעיר נבנה משיש שנחצב על המיקאלה עצמו, עם עץ לגגות ולרצפות. החומות ההלניסטיות הכבדות הללו והדרך המרוצפת שמעברן היו דלת הכניסה לעיר.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

פריאנה נבנתה להליכה בעלייה. ששת הרחובות הראשיים שלה נמתחים ממזרח למערב, רוחבו של כל אחד מהם כשישה מטרים, וסמטאות צרות חוצות אותם בזוויות ישרות. המשטחים רוצפו באבן ממחצבות ההר עצמו. מים הגיעו ממעיינות ונחלים על המיקאלה, הובלו באמת מים אל בורות אגירה, ומשם הוזרמו בצינורות או בתעלות אל בתים ומזרקות. מערכת תעלות ניקזה את כל רשת המדרון. ניתן עדיין להתחקות אחר אספקת המים וגם אחר הביוב על הקרקע כאן. מעבר לאבן, הקרקע משתפלת לעבר מישור רחב ושטוח, שהוא כיום לוח שחמט של שדות חקלאיים.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

לא כל אל שזכה לפולחן בפריאנה היה יווני. בין מקדשי העיר, ארכיאולוגים חשפו את מקדש האלים המצריים איזיס, סרפיס ואנוביס. פולחנים אלו נדדו מערבה ממצרים ככל שהעולם ההלניסטי הפך מחובר יותר, וערים יווניות אימצו אותם לצד הפולחן העתיק שלהן. כך תושב פריאנה היה יכול לחלוק כבוד לאתנה בטרסה הגבוהה, להקריב לדמטר, וגם להתפלל לאלה מצרית באותה העיר. המתחם כאן הוא פלטפורמה פתוחה של בלוקים מאבן ומבנייה שהתמוטטה, צנוע יותר ממקדשי השיש הגדולים. זהו הסימן הברור ביותר לכמה קוסמופוליטית הפכה העיר האיונית הקטנה הזו.

Christopher de Lisle · CC BY-SA 4.0

תל זה עשוי מאדמה שנחפרה מפריאנה. תיאודור ויגאנד חפר את העיר בין השנים 1895 ל-1899 עבור המוזיאון בברלין, והפסולת נערמה כאן. כיום זו במקרה אחת מנקודות התצפית הטובות ביותר על העמק. והעמק הוא העניין. נהר המאיאנדרוס נושא סחף במורד העמק שלו ופורק אותו בשפכו, ולכן קו החוף זחל בהתמדה מערבה. פריאנה החלה כעיר נמל עם שני מעגנים על הים. מחקר גיאוארכיאולוגי מציע שהיא איבדה את הקשר הפתוח שלה לים בסביבות המאה הראשונה לפני הספירה. הסוחרים שלה עברו כנראה למילטוס לפני רוב התושבים. עד שנת 300 לספירה כל מפרץ מילטוס, למעט אגם באפה, נסתם בסחף. עיר נמל סיימה את דרכה במרחק קילומטרים רבים מהמים.

Photo: Rigorius · CC BY-SA 4.0

אסקלפיוס היה אל הרפואה היווני, ומקדשים לכבודו משכו אליהם חולים מכל רחבי העולם היווני. בפריאנה היה מקדש משלה, מתחם מקודש הממוקם ממש מזרחית לאגורה. שרידי המתחם הם מחוספסים ושבורים כיום, גושי אבן אפורה מוערמים בין עצי אורן. בזמנו, מקדש אסקלפיוס השתייך לרובע הדתי של העיר, אחד מארבעה רבעים שמבקר יכול היה לספור בתוכנית העיר.

Photo: Rigorius · CC BY-SA 4.0

המתחם הזה מרגיש כמעט כפרי, עם פיזור של אבני בנייה על טרסה שקטה ונוף רחוק. זהו רמז לאופן שבו עבד התכנון של פריאנה. העיר נבנתה על טרסות שנחצבו במדרון, והמונומנטים המפוארים תפסו את הטובות שבהן: מקדש אתנה הגבוה בצד המערבי, התיאטרון, האגורה והבולטריון. מקדשים קטנים יותר השתקעו בטרסות שנותרו ביניהם. מתחם צנוע כמו זה עדיין שמר על המזבח שלו ועל מקומו בחיי הדת של העיר המתוכננת. התוכנית הקצתה לכל טרסה תפקיד: מקודש, אזרחי או ביתי.

Christopher de Lisle · CC BY-SA 4.0

פריאנה התנהלה כדמוקרטיה, ומבנה זה אכלס חלק מהרשות המבצעת שלה. ראש המדינה הרשמי היה פריטני, שנבחר מעת לעת יחד עם בעלי תפקידים מיוחדים נוספים. הוא ועמיתיו ניהלו מכאן את ענייני היומיום של העיר. המבנה עמד מצפון לאגורה, ליד הבולטריון, והיווה את הרובע הפוליטי מבין ארבעת רובעי העיר. בתוך הפריטניון כנראה נשמרה האח המקודשת של העיר, המרכז הסמלי של החיים האזרחיים. כל הצווים בפריאנה פורסמו בשם אנשי פריאנה, והפקידים כאן הוציאו לפועל את מה שאותם אנשים החליטו.

Photo: O.Mustafin · CC0

עבודת החקיקה היומיומית הוטלה על הבולה, מועצת העיר, שהתכנסה כאן. האולם מעוצב כתאטרון קטן, עם יציעי אבן תלולים המקיפים מזבח מרכזי, ופעם היה לו גג עץ. הוא נמנה עם הבולטריונים השמורים ביותר בעולם ההלניסטי. המנגנון היה פשוט יותר מזה של אתונה, שאוכלוסייתה הייתה גדולה הרבה יותר, אך העקרון היה זהה: מועצה נבחרת המבצעת את עבודת הניהול היומיומית.

Photo: Rigorius · CC BY-SA 4.0

במרכז הבולטריון עומד מזבח שיש מגולף זה, והוא מסביר כיצד החלו כאן הישיבות. בנוהג האזרחי היווני, הדיונים נפתחו בטקס דתי, עם מנחה לאלים לפני שהדיון יכול היה להתחיל. צדדיו השחוקים של המזבח עדיין נושאים דמויות מגולפות ורצועות עיטור, אם כי הזמן ריכך את הפרטים. כך פוליטיקה ודת חלקו את אותה רצפה. חברי המועצה התיישבו ביציעים סביבו, והפעולה הראשונה בכל ישיבה הייתה מעשה פולחן ליד גוש אבן זה.

Ken and Nyetta · CC BY 2.0

המועצה שישבה על יציעים אלו טיפלה בעניינים השוטפים, אך ההחלטות הגדולות עברו לידי גוף רחב יותר. אספה של אזרחים התכנסה מעת לעת בפריאנה כדי להכריע בשאלות הגדולות שהונחו בפניה. לא כולם לקחו בה חלק. בכפרים סביב חיו הפדיאים, תושבי המישור, שלא היו תושבי פריאנה. זכויות הרכוש וחובות המס שלהם הוגדרו בחוק, אך לא היה להם קול באולם זה. ייתכן שהם שריד לימים שבהם פריאנה עמדה בעמק, לפני שהעיר עברה לצלע הר זו.

Photo: Rabe! · CC BY-SA 4.0