אפסוס מדריך קולי בעברית

אפסוס העתיקה הייתה עיר יוונית בחוף איוניה, באזור שהוא כיום טורקיה בסמוך לעיירה סלצ'וק. מתיישבים אטיים ואיונים ייסדו אותה במאה העשירית לפני הספירה, באתר של אפאסה, עיר הבירה של ממלכת ארזווה מתקופת הברונזה. היא הצטרפה לברית איוניה, איגוד של שתים עשרה ערים יווניות, ועברה לשליטה רומית בשנת 129 לפני הספירה. בהמשך היא גדלה והפכה לאחת הערים הגדולות ביותר באסיה הקטנה הרומית. עד המאה החמש עשרה היא עמדה נטושה לחלוטין. מה ששרד ממנה הופך אותה לאחת הערים הקלאסיות השמורות ביותר בים התיכון, ובה רחובות שיש, בתי פאר, אתרים נוצריים מוקדמים ותיאטרון שיכול להכיל כעשרים וארבעה אלף איש. ההריסות כאן שייכות למתחם מרחצאות וגימנסיון עצום ממדים מהמאה השנייה לספירה, שהוקם בסמוך לשער מגנסיה בכניסה המזרחית לעיר. מטיילים שהגיעו רחצו, התאמנו ולמדו כאן בטרם נכנסו פנימה, כיוון שבתקופה הרומית הגימנסיון שימש כבית ספר. ההריסות משתרעות במורד הגבעה מהשער העליון הזה, וקשתותיהן עדיין מתנשאות מעל צלע הגבעה המכוסה שיחים.

José Luiz · CC BY-SA 3.0

קשתות הלבנים והקימורים האלה שייכים לבית המרחצאות שליד האגורה המדינית, הידוע כיום בשם המרחצאות באגורה המדינית, ששירת את מרכז העיר של אפסוס. מרחצאות רומיים היו מופת של הנדסה. תנור עצים שלח גזים חמים דרך החלל הריק שמתחת לרצפות, מערכת שנקראת הסקה תת-קרקעית, והחום עלה אל החדרים שמעל. מתרחצים עברו מחדרים קרים אל חדרים חמים ואז אל החדרים הלוהטים, וחזרה. קשתות הלבנים המדורגות נשאו את הרצפות והקימורים הכבדים מעל תעלות חימום אלה. הרחצה הייתה שגרת עירונית יומיומית, ועבור הפקידים והמנהלים שעבדו סביב האגורה, זה היה בית המרחצאות שלהם. הקשתות הנראות כאן הן השלד של אותה מכונה, שרוקנה מרצפותיה.

José Luiz · CC BY-SA 3.0

בשנת עשרים ושבע לפני הספירה הפך הקיסר אוגוסטוס את אפסוס לבירת פרובינציית אסיה הפרוקונסולרית, ולקח את הכבוד מפרגמון. העיר הפכה למקום מושבו של מושל מערב אסיה הקטנה. הגאוגרף סטראבון כתב שאפסוס הייתה שנייה בחשיבותה ובגודלה רק לרומא. כיכר פתוחה רחבה זו, המוקפת אולמות עמודים, הייתה המקום שבו ישב אותו כוח. ניהול הפרובינציה התבצע כאן, פולחן הקיסר טופח כאן, ובתי משפט קיימו את דיוניהם בטווח ראייה מהסטואות הללו. העיר ניהלה את עצמה גם כן, באמצעות מועצה משלה, שהתכנסה בקרבת מקום בתיאטרון מקורה קטן.

Daniel VILLAFRUELA. · CC BY-SA 3.0

ראשי השור המפוסלים שייכים לבזיליקת סטואה, הסטיו שלאורך הצד הצפוני של האגורה המדינית. כל כותרת נושאת ראש שור מפוסל, כשמעליו מתפתלים סלסולי כותרת יונית. עיצוב גוש אבן כבד לצורה של קרניים, אוזניים וחוטם דרש מיומנות רבה, והיא הושקעה בעיטור אדריכלי. בתוכנית הבנייה הקיסרית, אפילו העמודים שתמכו במעבר עוצבו כפיסול.

Klaus Walter · CC BY-SA 3.0 de

בזיליקת סטואה עצמה הייתה אכסדראה מקורה באורך של כמאה וששים מטרים. שורת העמודים הכפולה שלה יצרה אולם רחב ומוצל שבו אזרחים יכלו לנהל עסקים מחוץ לשמש ולגשם. מבנים כגון זה לא מומנו מתקציבים ציבוריים בלבד. תושבי אפסוס העשירים מימנו אדריכלות מונומנטלית כמתנה לעיר, ושמותיהם הונצחו על האבן בתמורה. תחת השלום הרומי, אותה תחרות בנדיבות הפכה את אפסוס לעיר של שיש. כותרות עמודי ראש השור שראיתם כרגע היו בין העיטורים המשובחים ביותר באכסדראה.

Photo: Rita1234 · CC BY-SA 3.0

פובליוס ודיוס אנטונינוס ואשתו בנו את התיאטרון המקורה הקטן הזה בסביבות שנת 150 לספירה. היו בו מקומות לישיבה לכאלף וחמש מאות אנשים על עשרים ושניים נדבכים מדורגים סביב רצפה חצי עגולה, עם כניסות משני הצדדים. הסנאט של העיר, הבול, התכנס כאן, ואותו חדר אירח קונצרטים והקראות שירה. ממשל ותרבות חלקו בניין אחד, ועמודי גרניט אדומים עיטרו את היציע העליון. התיאטרון הגדול של העיר הכיל אלפים רבים נוספים, אך זה נועד לכלל האוכלוסייה. ענייני המועצה דרשו חדר, לא זירה.

Photo: Mykenik~commonswiki · Public domain

שני עמודים גבוהים מתנשאים שוב מעל שרידי פריטנאון, בית העירייה של אפסוס. בפנים בערה האח המקודש של האסטיה, אלת האח, והלהבה מעולם לא הורשתה לכבות. כל עוד היא בערה, העיר עצמה נחשבה חיה. הפריטנאים, הפקידים שניהלו את ענייני היומיום של העיר, היו אחראים להזין אותה. הפקיד הבכיר של הבניין פעל במידה רבה כראש עיר, וחובתו הראשונה הייתה אותה להבה. פסלי אלים וקיסרים עיטרו את האולם, ופסלי השיש הגדולים של ארטמיס, הנמצאים כעת במוזיאון אפסוס, נמצאו כאן. בניינים סמוכים אירחו את אורחיה הרשמיים של העיר.

M. Steskal · CC BY-SA 3.0

אנדרטה זו כיבדה את גאיוס ממיוס, נכדו של הדיקטטור סולה, ודרכו את השתלטות רומא על אפסוס. העיר הגיעה תחת שליטה רומית בשנת 129 לפני הספירה. בשנת 88 לפני הספירה קיבלה אפסוס את פני כוחותיו של מיתרידטס, מלך פונטוס, כאשר גירש את הרומאים מן הפרובינקיה. מאפסוס הורה מיתרידטס על רצח אזרחים רומים ברחבי אסיה; כשמונים אלף מתו, ופסלים של תושבים רומים נהרסו גם הם. כאשר סולה הביס את מיתרידטס בשנת 86 לפני הספירה, חזרה אפסוס לשלטון רומאי תחת פיצוי כספי כבד ושנים של מיסים שלא שולמו. האנדרטה במקום זה שיבחה את המשפחה שעמדה מאחורי הכיבוש מחדש, והציגה את הקשר לכל עובר אורח.

Ratomir Wilkowski RODZIMOWIERCA.PL · CC BY 3.0

דמות אישה בעלת כנפיים נעה קדימה בשיש חקוק, זר בידה האחת וענף דקל בידה השנייה. זוהי ניקה, אלת הניצחון. התבליט לא היה מעולם פסל עצמאי; הוא שימש כתומכת פינתית בשער הרקולס, שצורתה נחתכה כדי להתאים למקום שבו נפגשו שתי אבנים. אפילו תומכת מבנית על שער עיר יכלה לשאת את דמות הניצחון.

Ray Swi-hymn from Sijhih-Taipei, Taiwan · CC BY-SA 2.0

שני עמודים שעליהם חקוק הרקולס הלובש את עור האריה הנמאי עומדים זה מול זה מעבר לרחוב קורטס. ביניהם, השער מהמאה הרביעית שאותו תמכו צמצם את המעבר. ההיצרות הזו הייתה המטרה: כלי רכב על גלגלים לא יכלו להשתחל דרכו, ולכן הרחוב שמעבר לכך הפך מיועד להולכי רגל בלבד. העיר העליונה סביב האגורה המדינית הוקצתה לאנשים ברגל, ושער זה שרטט את הגבול. הרקולס, גיבור הכוח, עמד במשמרת משני הצדדים.

Ray Swi-hymn from Sijhih-Taipei, Taiwan · CC BY-SA 2.0