エフェソス 日本語音声ガイド

古代エフェソスは、現在のトルコのセルチュク近郊、イオニアの海岸沿いにあったギリシャの都市でした。紀元前10世紀、アッティカとイオニアからの入植者が、青銅器時代のアルザワ王国の首都であったアパサの跡地にこの都市を建設しました。エフェソスは12のギリシャ都市からなるイオニア同盟に加わり、紀元前129年にはローマの支配下に入りました。その後、ローマ時代の小アジアにおいて最大級の都市へと発展しました。15世紀までには、この都市は完全に放棄されていました。現存する遺跡のおかげで、この都市は地中海沿岸で最も保存状態の良い古代都市の一つとなっています。大理石通り、豪華な邸宅、初期キリスト教の遺跡、そして約2万4千人を収容できた劇場が残されています。ここにある遺跡は、2世紀に都市の東側の入り口であるマグネシア門の近くに建てられた、巨大な公衆浴場兼ギュムナシオンの複合施設の一部です。ローマ時代、ギュムナシオンは学校の役割も担っていたため、到着した旅人たちは都市に入る前にここで入浴し、運動し、学びました。遺跡はこの上の門から下り坂に沿って続いており、そのアーチは今も低木に覆われた丘の上にそびえ立っています。

José Luiz · CC BY-SA 3.0

これらのレンガのアーチとヴォールト天井は、国家アゴラのそばにあった浴場のものであり、今日ではヴァリウス浴場として知られ、エフェソスの市民中心地として機能していました。ローマの公衆浴場は、工学上の偉業でした。木を燃料とする炉が、床下の空間に熱い気体を送り込み、「ハイポカウスト」と呼ばれるそのシステムによって、熱が上方の部屋へと昇っていきました。入浴者たちは、冷温の部屋から微温の部屋、そして高温の部屋へと移動し、また戻りました。積み重ねられたレンガのアーチが、それらの暖房用チャネルの上に重い床とヴォールト天井を支えていました。入浴は毎日の市民の習慣であり、アゴラ周辺で働く役人や行政官たちにとって、ここは彼らのための公衆浴場でした。ここで見られるアーチは、床が剥ぎ取られたその設備の骨組みです。

José Luiz · CC BY-SA 3.0

紀元前27年、皇帝アウグストゥスはペルガモンからその栄誉を奪い、エフェソスをアシア属州の首都に定めました。この都市は、小アジア西部の総督の所在地となりました。地理学者のストラボーンは、エフェソスは重要性と規模の面でローマに次ぐ第2の都市であったと記しています。列柱回廊に囲まれたこの広々としたオープンな広場は、まさにその権力が座した場所でした。ここで州の行政が行われ、皇帝崇拝が行われ、これらのストアが見える場所で裁判所が審理を行いました。またこの都市は、すぐ近くにある小さな屋根付きの劇場で会合を開く独自の評議会を通じて、自治をも行っていました。

Daniel VILLAFRUELA. · CC BY-SA 3.0

彫刻された牡牛の頭部は、国家アゴラの北側に沿う柱廊であるバシリカ・ストアに属しています。それぞれの柱頭には、彫刻された牡牛の頭部があり、その上方にはイオニア式柱頭のうず巻き飾りがカールしています。重い石のブロックを角、耳、マズルの形に削り出すには確かな技量が必要であり、それが建築装飾に費やされたのです。帝国の建設事業においては、通路を支える柱でさえも彫刻として装飾されていました。

Klaus Walter · CC BY-SA 3.0 de

バシリカ・ストア自体は、約160メートルの長さを持つ屋根付きの柱廊でした。2列に並んだ円柱が広々とした日陰のホールを作り出し、市民たちは日差しや雨を避けて商売を行うことができました。このような建物は、公的な予算だけで建てられたわけではありませんでした。裕福なエフェソス人たちが都市への寄贈として記念碑的な建築に費用を出し、その見返りとして彼らの名前が石に刻まれました。ローマの平和のもと、そうした寛大さの競い合いが、エフェソスを大理石の都市へと変貌させたのです。皆さんがご覧になったばかりの牡牛頭形柱頭は、その柱廊における最も優れた装飾の一つでした。

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プブリウス・ウェディウス・アントニヌスと彼の妻は、150年ごろにこの小さな屋根付き劇場を建設しました。半円形のフロアを囲む22段の階段状の座席があり、約1500人を収容できました。両側にそれぞれ入り口があります。この場所で市の元老院であるブレウテリオンが集まり、また同じ場所でコンサートや詩の朗読会も開かれました。政治と文化がひとつの建物に同居しており、上部の回廊には赤い花崗岩の柱が飾られていました。エフェソスの大劇場は数千人以上を収容できましたが、そちらは市民全体のための施設でした。元老院の活動には、アリーナではなく、こうした部屋が必要だったのです。

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エフェソスの市庁舎であるプリタネイオンの遺跡の上に、2本の高い柱が再びそびえ立っています。内部では、かまどの女神ヘスティアの聖なる炉の火が燃え続け、その火は決して消えないようにされていました。この火が燃えている限り、街そのものが生きているとみなされていました。市の日常業務を扱う行政官であるプリタネイスが、火を絶やさない責任を担っていました。この建物の長官は市長のような役割を果たしており、その最初の責務が、この火を守ることでした。ホールには神々や皇帝の像が並んでいました。現在エフェソス博物館にあるアルテミスの大きな大理石像は、ここで発見されたものです。隣接する建物には、市の公式の賓客が宿泊しました。

M. Steskal · CC BY-SA 3.0

この記念碑は、独裁官スッラの孫であるガイウス・メッミウスを称え、彼を通じてエフェソスのローマ支配を記念するものでした。この街は紀元前129年にローマの支配下に入りました。紀元前88年、エフェソスはポントスの王ミトリダテスの軍勢を歓迎しました。ミトリダテスがローマ人を属州から追い出したときのことです。ミトリダテスはエフェソスから、アシア全域のローマ市民の殺害を命じました。およそ8万人が命を落とし、ローマ人住民の像も破壊されました。紀元前86年にスッラがミトリダテスを打ち破ると、エフェソスはローマの支配に戻りましたが、多額の賠償金と長年にわたる滞納税が課せられました。この場所にある記念碑は、再征服を象徴する一家を称えるとともに、その結びつきを通行人に誇示する役割を果たしていました。

Ratomir Wilkowski RODZIMOWIERCA.PL · CC BY 3.0

彫られた大理石の中で、翼のある女性が前方に駆け出しています。片手には花輪を、もう一方の手にはナツメヤシの枝を手にしています。彼女は勝利の女神、ニーケーです。このレリーフは独立した像ではなく、ヘラクレス門の隅の控えとして機能していました。2つの石ブロックが合わさる場所に合うように形が切り出されています。都市の門の構造的な控えであっても、勝利の姿を彫り込むことができたのです。

Ray Swi-hymn from Sijhih-Taipei, Taiwan · CC BY-SA 2.0

ネメアのライオンの皮をまとったヘラクレスが彫られた2本の柱が、クーレテス通りを挟んで向かい合って立っています。その柱の間に支えられていた4世紀の門が、通り道を狭めていました。その狭さが重要な役割を果たしていました。車輪のある乗り物は通り抜けることができず、その先の通りは歩行者専用となったのです。国家アゴラ周辺の上層都市は歩行者のための場所であり、この門がその境界線となっていました。力の英雄であるヘラクレスが、両側で門を守っていたのです。

Ray Swi-hymn from Sijhih-Taipei, Taiwan · CC BY-SA 2.0