ディディマ 日本語音声ガイド

ディディマのアポロン神殿へようこそ。ここは、現在のトルコのエーゲ海沿岸、ミレトスの領域にあったアポロンの偉大な聖域です。何世紀にもわたり、この地はギリシャ世界において神の言葉を求めるための有名な場所の一つでした。この場所を象徴する神殿はヘレニズム様式で、紀元前334年にアレクサンドロス大王がミレトスをペルシャから解放した後に計画されました。ミレトスの人々は、かつてないほど偉大な神殿を築こうと決意しました。その目標を完全に達成することはできませんでしたが、他にはない独自の設計を持つ神殿が完成しました。神殿の基壇は7段の階段で構成されています。その基壇の大きさは、およそ60メートル×120メートルに及びます。これより大きなギリシャの神殿は、サモス島のヘライオンとエフェソスのアルテミス神殿の二つだけです。ウィトルウィウスの記録によれば、建築家はエフェソスのパエオニオスとミレトスのダフニスだったと伝えられています。パエオニオスはエフェソスの大アルテミス神殿の建設にも携わった人物です。建物全体は、二重のイオニア式円柱で囲まれていました。設計のあらゆる部分は儀式上の要件に従っており、建築そのものが、神のもとへの参拝を形作っていたのです。

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

こめかみに翼を持つ顔が、崩れ落ちた大理石のブロックからこちらを見つめています。髪は彫り込まれたカールで覆われ、長いひびが表面を横切っています。これは神殿のフリーズを飾っていた巨大なメドゥーサの頭部の一つで、外側の円柱列の上にあるアーキトラーヴの上に設置されていました。ギリシャの伝承では、こうした顔はゴルゴネイオンと呼ばれます。メドゥーサの眼差しは、それを見た者を石に変えてしまうと言われていました。建設者たちは、邪悪なものが入り込む前にその力で退けようと、神殿や門に彼女の姿を配置しました。ここではその考えが巨大なスケールで実現されており、頭部は単なる装飾ではなく記念碑的な存在となっています。この彫刻は今もなお、通り過ぎるすべての人々に静かな影響を与え続けています。

Photo: Dagmar Hollmann · CC BY-SA 3.0

神殿の扉は通常、内部へと続いていますが、この扉はどこにも通じていません。入り口のホールであるプロナオスには、4本の円柱が3列に並んでおり、訪れる者はまるで石の木立の間を通り抜けるように進みます。通常の神殿であれば、その突き当たりは神の部屋へと開かれているはずです。しかしここでは、その扉が何もない壁に置き換えられています。その下にある敷居はプロナオスの床から1.5メートルの高さにあり、高すぎて越えることができません。扉全体は14メートルの高さがありますが、通り抜ける者は誰もいません。壁の高い場所には大きな開口部が一つだけあります。そこから参拝者は、中庭に立つ小さな神殿の上部をわずかに見ることができました。この建築は人々を扉の前で立ち止まらせ、手の届かない場所を少しだけ見せるように設計されていたのです。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

この円柱の基部は、最終的な形に仕上げられることはありませんでした。作業は途中で中断されたままになっています。それが神殿全体の物語です。建設は中断を挟みながら600年以上続きましたが、建物は完成することはありませんでした。本体部分は紀元前100年頃に完成し、その後もミレトスの人々は周囲の円柱列の建設を続けました。屋根は完全に完成することはなく、神殿の両端にある彫刻が施された切妻であるペディメントも欠けていました。ギリシャ建築において、このような例は他に存在しません。あまりにも多くの部分が未完成のまま残されたため、この建物は神殿建設のあらゆる段階を学べる教科書のような存在となっています。未完成の断片は、ラトモス湾、現在のバファ湖の採石場から、そこにある港、聖域へと続く道、そして最終的には神殿の内部まで続いています。

Mark Landon · CC BY 4.0

この神殿の大きな扉は、人が通ることを意図したものではありませんでした。そのため、建設者たちは真の入り口を壁の内側に隠しました。二つの長く狭い傾斜通路がプロナオスから下へと続いており、石造りの壁を貫くように切り開かれています。参拝者は明るいパブリックホールを後にし、進むにつれて狭くなる石の回廊へと足を踏み入れました。その道は暗く、狭く、そして傾斜しており、神の隠された世界へとゆっくりと降りていくような感覚です。通路の底には内庭へと続く出口があります。通路そのものが境界であり、足を踏み入れる者は皆、日光を背後に残して進んでいったのです。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

トンネルの先には、碑文で「セコス」、時には「アデュトン」と呼ばれる中庭が広がっています。天井のない開放的な空間ですが、高さ25メートルの壁に囲まれ、外界から遮断されています。ここには、神託のための泉と聖なる月桂樹があり、その傍らには祭神像を祀る小さな神殿がありました。泉の上に座った巫女が神託を述べ、神官の一族がそれを解釈しました。彼らは、アポロンの寵愛を受けたブランコスの子孫であると主張するブランキダイ一族でした。紀元前494年、ラデの海戦でギリシャ軍が敗北した後、ダレイオス王率いるペルシア軍がこの聖域を焼き払いました。伝えられるところによれば、その時、神託の泉は枯れてしまったといいます。ブランキダイ一族は宝物を差し出し、神託の伝統をすべて携えてペルシア領へと旅立ちました。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

神の隠された中庭は、単なる石のままではありませんでした。内壁は、石積みの中に組み込まれた平たい円柱であるピラスターによって区切られていました。その柱頭には、ライオンの体に鷲の頭と翼を持つ神話上の生き物、グリフォンが花々と共に彫り込まれています。この彫刻が施された柱頭は紀元前2世紀のもので、その渦巻き模様は2000年経った今もなお鮮明です。ピラスターの間には、グリフォンの長いフリーズが走り、セコスの全周を飾っていました。はるか下の地面からは、その装飾が神の囲まれた世界の周りに途切れることのない帯を形成しているように見えました。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

中庭の中心には、神殿の中の神殿が立っていました。これがナイスコスです。基壇の幅が8メートル強の、小さなイオニア式の建造物です。その奥行きは14メートルほどあります。紀元前300年頃に建設され、古代の著述家たちはその装飾の卓越した品質を称賛しています。小さな部屋の中には、アポロンの青銅製の祭神像が置かれていました。これは伝統的に、紀元前6世紀のシキオンのカナコスによる作品とされています。ペルシア人は聖域を焼き払った際、その像をエクバタナへ持ち去っていました。セレウコス1世ニカトールが、ナイスコスが建立されたのとほぼ同時期に、ペルシアからこの像を持ち帰りました。この像は、ローマ時代のミレトスの硬貨に描かれるほど有名になりました。そして、神託そのものも蘇りました。アレクサンドロスの宮廷史家カリステネスは、紀元前331年にアレクサンドロスがエジプトを通過した際、泉が再び流れ始めたと報告しています。神聖な泉は中庭の東半分にあり、その遺構は後に初期ビザンチン教会の地下から発見されました。

Carole Raddato · CC BY-SA 2.0

神殿の内側の壁の途中、モニュメンタルな階段が2つのトンネル入り口の間を登り、3つの扉へと続いています。その先には、中央軸に設置された2本の円柱が屋根を支える広間があります。広間は東に向かって開けており、誰も通ることのできない大扉に面していました。その扉の脇には、コリント式の半円柱が2本立っており、柱頭には豪華な彫刻が施されていました。これらの柱頭は近代まで無傷で残っていましたが、第一次世界大戦中に破壊されました。この広間が実際に何に使われていたのかは、誰にも解明できていません。

Gargarapalvin · CC BY 4.0

広間の南北両側には、石積みの中を通り、神殿の屋上へと登る2つの階段室があります。碑文ではこれらをラビュリントイ、つまり迷宮と呼んでいますが、おそらくその天井に、迷路の通路のように渦巻くメアンダー模様が刻まれているからでしょう。建築家たちがなぜ屋上への通路を必要としたのかは、今もはっきりしていません。近くの壁には、さらなる驚きが隠されています。中庭の内側の壁面は磨かれておらず、1979年に学者ローター・ハーゼルベルガーがそこに刻まれた細い線に気づきました。それはヘレニズム時代の建築家自身による建設図面であり、古代の設計図として知られる最初の発見となりました。北側の壁には、実物大で描かれた神殿の円柱の図面があります。西側の壁には、小さな神殿のペディメントのための指示が刻まれています。この図面は、少なくともアポロン神殿とアルテミス神殿という2つの神殿に関するものです。1つの謎が残っています。描かれたペディメントは、それが適合すると思われる建物よりも幅が広く、それがナイスコスのためのものだったのかどうかは、まだ解決されていません。

Mark Landon · CC BY 4.0