プリエネ 日本語音声ガイド

かつてここには、イオニア連盟の一員であるプリエネという名のギリシャ都市がありました。紀元前350年頃、ミカレ山の険しい斜面にゼロから再建されました。この都市計画は、ペルシャ帝国のカリアの太守であったマウソロスの発案によるもので、彼は恒久的な深水港を持つモデル都市を望んでいました。建設がすでに始まっていた時、マケドニア人がこの地域を征服し、アレクサンドロス大王が個人的にこのプロジェクトを引き継ぎました。彼とマウソロスは、プリエネをギリシャ世界のモデル都市にしようと考えていました。この都市は4千から5千人程度の住民を抱える小さな規模にとどまり、政治的な重要性をそれほど持つことはありませんでした。都市の大部分はミカレ山で採掘された大理石で建てられ、屋根や床には木材が使われていました。これらの重厚なヘレニズム様式の城壁と、その先にある舗装道路が、この都市の正面玄関でした。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

プリエネは坂道を歩くために建設されました。6本の主要な通りが東西に走り、それぞれ幅が約6メートルあり、それらと直交するように狭い路地が交差しています。路面は山の採石場から切り出された石で舗装されていました。水はミカレ山の泉や小川から、水道橋を通って貯水槽へ運ばれ、そこからパイプや水路を通って各家庭や噴水へと供給されていました。傾斜地に広がるこの街全体には、排水路のシステムが整っていました。今でも、上水道と下水道の跡を地面にたどることができます。石畳の道の先には広くなだらかな平野が広がっており、現在は農地が市松模様のように続いています。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

プリエネで崇拝されていた神々がすべてギリシャの神々だったわけではありません。考古学調査により、街の神殿群の中にイシス、セラピス、アヌビスというエジプトの神々を祀る神域が発見されました。ヘレニズム世界が相互につながりを持つようになるにつれて、これらの崇拝はエジプトから西方へと伝わり、ギリシャの都市は古くからの信仰と並んでこれらを受け入れました。そのため、プリエネの住民は高台のテラスでアテナを崇拝し、デメテルに捧げ物をし、同時に同じ都市の中でエジプトの女神に祈りを捧げることもできました。ここの神域は、大きな大理石の神殿に比べると質素で、石材や崩れた石造物がある開けた台地となっています。これは、この小さなイオニアの町がいかに国際的であったかを示す最も明白な証拠です。

Christopher de Lisle · CC BY-SA 4.0

この盛り土は、プリエネから掘り出された土でできています。テオドール・ヴィーガントがベルリン博物館のために1895年から1899年にかけてこの都市を発掘した際、その残土がここに積み上げられました。現在では、この場所は渓谷を見渡す最高の展望スポットの一つとなっています。そして、この渓谷こそが重要なポイントです。メアンダー川が上流から堆積物を運び、河口に堆積させるため、海岸線は着実に西へと移動しました。プリエネは、海に2つの港を持つ港町として始まりました。地質考古学の研究によると、紀元前1世紀頃には海への開かれたつながりを失ったと示唆されています。商人たちはおそらく、他の住民よりも先にミレトスへと移り住んだのでしょう。300年までには、バファ湖を除くミレトス湾全体が堆積物で埋まってしまいました。港町は、水辺から何キロも離れた場所に取り残されてしまったのです。

Photo: Rigorius · CC BY-SA 4.0

アスクレピオスはギリシャの医学の神であり、彼を祀る神域にはギリシャ全土から病人が集まってきました。プリエネには独自の神域があり、アゴラのすぐ東側に設けられていました。今日、その遺構は荒れて崩れており、松の木々の間に灰色の石のブロックが積み重なっています。かつて、アスクレピオス神域は、都市の計画において訪問者が数えることのできる4つの地区のうちの1つである、宗教地区の一部でした。

Photo: Rigorius · CC BY-SA 4.0

この神域はどこか田舎の雰囲気を漂わせ、静かなテラスに石積みが散らばる眺めのよい場所です。それはプリエネの都市計画がどのように機能していたかを示す手がかりです。この街は斜面を切り開いたテラスの上に造られており、西側の高い場所にあるアテナ神殿、劇場、アゴラ、評議会議堂といった壮麗なモニュメントが、その最良の部分を占めていました。より小さな神域は、その間に残されたテラスに収まりました。このようなつつましい神域にも祭壇があり、街の格子状の区画における宗教生活の中で確かな位置を占めていました。この都市計画により、すべてのテラスには神聖、公共、あるいは居住という目的が割り当てられていたのです。

Christopher de Lisle · CC BY-SA 4.0

プリエネは民主政を敷いており、この建物には行政の一部が置かれていました。公式の国家元首は「プリタニス」と呼ばれ、より専門的な職務を担う行政官たちとともに定期的に選出されていました。彼とその同僚たちは、ここから都市の日常業務を行っていました。この建物はアゴラの北、評議会議場の隣に位置し、都市を構成する4つの地区のうちの政治地区を形成していました。内部には、おそらく都市の聖なる炉が置かれ、市民生活の象徴的な中心となっていました。プリエネにおけるすべての法令は「プリエネの民」の名の下に発布され、ここの役人たちはその民が決定したことを執行していました。

Photo: O.Mustafin · CC0

日常的な立法業務を担っていたのは、ここで会合を開いた市評議会であるブーレでした。この部屋は小さな劇場の形をしており、中央の祭壇の周りには石造りの急な観覧席が立ち並び、かつては木造の屋根が架かっていました。ヘレニズム世界で最も保存状態の良い評議会議場のひとつに数えられています。人口がはるかに多かったアテネのものに比べると仕組みはよりシンプルでしたが、原則は同じでした。すなわち、選挙で選ばれた評議会が統治の日常業務を行っていたのです。

Photo: Rigorius · CC BY-SA 4.0

評議会議場の中心には、彫刻が施されたこの大理石の祭壇が立っており、ここの会議がどのように始まったのかを物語っています。ギリシアの市民慣習において、会議は宗教的な儀式のもとで開かれ、議論を始める前に神々への捧げ物が行われました。祭壇の風化した側面には、今も彫刻された人物像や帯状の装飾が残っていますが、時の経過とともに細部はあいまになっています。このように、政治と宗教は同じ場所を共有していました。評議員たちは周囲の観覧席に座り、どの会議の最初の行動も、この石の塊の前での礼拝でした。

Ken and Nyetta · CC BY 2.0

これらの観覧席に座った評議会は日常業務を処理していましたが、重要な決定はより広範な機関に委ねられていました。プリエネでは市民集会が定期的に開かれ、目の前に出された大きな問題について裁定を下していました。誰もが参加できたわけではありません。郊外にはペデイエイスと呼ばれる平野部の人々が住んでいましたが、彼らはプリエネ市民ではありませんでした。彼らの財産権や納税義務は法律で定められていましたが、この議場での発言権はありませんでした。彼らの存在は、プリエネがこの山腹に移動する前、谷にあった時代からの名残であるかもしれません。

Photo: Rabe! · CC BY-SA 4.0