एड्ज़्ना हिंदी ऑडियो गाइड

एड्ज़्ना में आपका स्वागत है, जो मैक्सिकन राज्य केम्पेचे में इसी नाम की घाटी में स्थित एक माया शहर है। आगे, रास्ता प्राचीन केंद्र की ओर ठंडा और हरा-भरा जाता है। शहर के नाम में अपनी खुद की एक कहानी है। एक सिद्धांत एड्ज़्ना को पुराने शब्द यित्ज़्ना से जोड़ता है, जिसका अर्थ है इत्ज़ा का घर। इत्ज़ा इस शहर के शासकों का वंश था, इसलिए यह नाम उस परिवार की बात करता है जिसने यहाँ शासन किया था। यह व्याख्या एक सुझाव है न कि कोई तय तथ्य। आगंतुक 1970 के दशक से इस ज़मीन पर चल पा रहे हैं।

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इस घाटी की एक अजीब आदत है। बरसात के मौसम में यहाँ बाढ़ आ जाती है, और ज़मीन लगभग पूरा साल नम रहती है। माया लोगों ने इसका जवाब इंजीनियरिंग से दिया। नहरों ने घाटी का पानी सुखाया और उसे एक लैगून तक पहुँचाया, जिसे उन्होंने दीवारों के पीछे एक जलाशय में बदल दिया। अन्य चैनलों ने खेतों को पानी दिया। इस प्रणाली ने गहन खेती के लिए मिट्टी को उपजाऊ बनाए रखा, और इसने शहर को दूसरे तरीके से भी भोजन दिया, क्योंकि नहरों से मछलियाँ मिलती थीं। अपने चरम पर, एड्ज़्ना में लगभग पच्चीस हजार लोग रहते थे, और वे सभी एक ऐसी घाटी के सहारे जीते थे जिसे इसके निवासियों ने अपने हाथों से दोबारा व्यवस्थित किया था।

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नोहोच्ना का अर्थ है भव्य घर, और यह नाम इस पर बिल्कुल फिट बैठता है। प्लाज़ा के किनारे एक ही लंबा मंच बना हुआ है, और इसके ऊपर चार लंबी गैलरियाँ हैं। प्रवेश द्वार मोटे भित्ति-स्तंभों से घिरे दरवाजों से होते थे, जो आज भी पत्थर के काम में दिखाई देने वाले भारी चौकोर खंभे हैं। इस तरह की इमारतें पूजा के बजाय इकट्ठा होने के लिए बनाई गई थीं। गैलरियों से, पर्यवेक्षक शायद नीचे प्लाज़ा पर होने वाली हर चीज़ को देख और व्यवस्थित कर सकते थे। यह सरकार का एक सीधा, व्यावहारिक विचार है। इस तरह की सरकार द्वारा प्रबंधित धन शहर के आसपास के खेतों से आया था।

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दो समानांतर पत्थर की दीवारें एक संकीर्ण गली को घेरती हैं, जो बॉल कोर्ट का खेल का मैदान है। माया दुनिया भर की टीमें समारोहों से भरे इस खेल में अपनी कमर से एक भारी गेंद को खेल में रखती थीं। नियम हर शहर में बदलते थे, और इन खेलों के अर्थ खेल से कहीं आगे के थे। एड्ज़्ना में, इन संरचनाओं के शीर्ष पर बने कमरों में शायद कुछ असामान्य चीज़ रही होगी। संभवतः उन्होंने खेलों से जुड़े देवताओं की छवियों के साथ-साथ खिलाड़ियों को आवश्यक उपकरण भी रखे होंगे। शायद एक मैच के लिए अनुष्ठानिक साज़ो-सामान, सीधे उस गली के ऊपर रखा गया जहाँ इसका उपयोग किया जाना था।

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यहाँ पुराने स्टुको से रंगे हुए चेहरे झांक रहे हैं। मुखौटों का मंदिर में सूर्य देवता की दो छवियां हैं, जिन्हें मानव रूप दिया गया है। वे विशेषताएं शासक अभिजात वर्ग के सौंदर्य आदर्शों का पालन करती हैं। तिरछी आँखें, जानबूझकर बदले गए दांत, नाक के आभूषण, बड़े कान के झुमके, और जानवरों के आकार के ऊंचे मुकुट। एक शासक जिसने देवता के चेहरे में खुद को दिखाया, वह एक दावा कर रहा था। एड्ज़्ना की सरकार में, शासकों और देवताओं के बीच के बंधन के माध्यम से सत्ता को वैध बनाया गया था। मुखौटा एक साथ धर्मशास्त्र और राजनीति था, जिसे रंगे हुए प्लास्टर में ढाला गया था।

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एड्ज़्ना की सबसे गहरी जड़ें इसी मंच पर स्थित हैं। इसका आधार 200 ईसा पूर्व के आसपास तैयार किया गया था और एक केंद्रीय आँगन के चारों ओर चार इमारतें कभी ऊपर खड़ी थीं। इस स्थल के कुछ सबसे पुराने खजाने यहीं से मिले हैं। यहाँ लेट प्रीक्लासिक काल का एक विशाल स्टुको मुखौटा है। तीन शिलाओं पर आठवें बक्तुन की तारीखें उकेरी गई थीं, जो 41 से 435 ईस्वी तक चलने वाली माया गणना है। और यहाँ सिरेमिक के बर्तन भी हैं जो इस मंच से भी पुराने हैं, जो इस बस्ती की शुरुआती पीढ़ियों के हैं। अब चढ़ाई के एक हिस्से को घास-फूस की छत ने ढक रखा है, जो सदियों से पीछे छोड़ी गई चीजों की रक्षा करती है।

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वर्ष 300 के आसपास, जो कस्बा यहाँ पहले से मौजूद था, वह एक शहर बनने लगा। बस्ती शहरी हो गई, एक केंद्रीय सरकार ने आकार लिया, सार्वजनिक इमारतों का विस्तार किया गया और जल निकासी के महान कार्य किए गए। केंद्रीय एक्रोपोलिस, वह चारदीवारी वाला प्रांगण जहाँ शासक अपनी शक्ति का प्रदर्शन करते थे, इसी युग में विकसित हुआ। लेट क्लासिक काल में, एड्ज़्ना एक क्षेत्रीय राजधानी के रूप में खड़ा था। इसकी प्रतिष्ठा दो प्रमुख माया शक्तियों, कालाकमुल और पिएद्रास नेग्रास के साथ गठबंधन पर टिकी थी। यहाँ से इसने एक ऐसे क्षेत्र पर शासन किया जिसमें अन्य कस्बे शामिल थे, जिनमें लुबना और पिच प्रमुख थे। यह विस्तृत आँगन वह मंच था जिस पर उस अधिकार का प्रदर्शन किया जाता था।

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कमरों की पाँच परतें एक-दूसरे के ऊपर बनी हुई हैं, और एक मंदिर पूरे ढांचे का शिखर है। पाँच मंजिला इमारत एड्ज़्ना की सबसे उल्लेखनीय संरचना है। इसके सीढ़ीदार पिरामिड में हर स्तर पर बाहर की ओर खुलने वाले कई कमरे हैं, और सबसे ऊपर मुख्य मंदिर स्थित है। यह मंच प्लाज़ा से लगभग चालीस मीटर ऊपर उठता है। इस पर काम 600 ईस्वी के आसपास शुरू हुआ। शिखर पर स्थित गर्भगृह की योजना क्रॉस के आकार की है, और इसकी छत का कंगूरा कभी स्टुको में ढाली गई आकृतियों से सजा हुआ था। 2018 में, मेक्सिको के राष्ट्रीय मानव विज्ञान और इतिहास संस्थान ने इमारत की सफाई का काम पूरा किया।

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सीढ़ियों के आधार पर, पत्थर के छोटे चौकोर ब्लॉक उत्कीर्ण संकेतों से भरे हुए हैं। ये ग्लाइफ ब्लॉक शहर के जीवन में आए एक व्यापक बदलाव का हिस्सा हैं। लगभग 600 ईस्वी से, जैसे-जैसे बड़ी इमारतें बनती गईं, एड्ज़्ना में पत्थर पर नक्काशी और लेखन कार्य तेज हो गया। माया दुनिया भर में, इस प्रकार के शिलालेखों में शासकों, राजवंशों और तारीखों को पत्थर पर दर्ज किया गया था। यहाँ प्रत्येक ब्लॉक पर वास्तव में क्या लिखा है, इसका अर्थ अभी तक नहीं समझा जा सका है। बिना पढ़े भी, वे दिखाते हैं कि कैसे निर्माण कार्य के साथ-साथ लेखन कला का भी विकास हुआ।

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पूक आँगन चौकोर, आयताकार और बेलनाकार ब्लॉकों से बनी इमारतों से घिरा हुआ है, जिन्हें बहुत सावधानी से तैयार किया गया है। उत्तरी इमारत पर, उभार में बने त्रिकोण और वृत्त दीवार पर बड़े फ्रेम बनाते हैं। यहाँ वक्र तालुद वाली एक इमारत से चौकोर फ्रेम के आकार की एक मूर्ति मिली है, जिस पर वर्षा के देवता चाक को उकेरा गया है, और साथ ही आकाशीय बैंड, इमिक्श दिवस और याश महीने को दर्शाने वाले ग्लाइफ भी हैं। आँगन के प्रवेश द्वार पर ही तेमज्काल स्थित है। यह नाम नुआत्ल भाषा का है, और युकातेक माया भाषा में इसे चोको सिन तुमबिल्हा कहा जाता था, जो एक भाप स्नान है। इस तक पहुँच सीमित थी, क्योंकि इसका धार्मिक महत्व था।

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