Эцна Аудиогид на русском

Добро пожаловать в Эцну, город майя в одноименной долине в мексиканском штате Кампече. Впереди тропа идет в тени и зелени к древнему центру. Название города хранит свою собственную историю. Одна из теорий возводит Эцну к более старому слову Итцна, означающему «Дом ица». Ица были династией правителей города, поэтому название говорит о семье, которая здесь правила. Эта трактовка скорее предположение, чем установленный факт. Посетители могут ходить по этой земле с 1970-х годов.

Photo: Ralf Roletschek · GFDL 1.2

У этой долины есть неприятная особенность. В сезон дождей она затопляется, и земля остается влажной почти круглый год. Майя ответили на это инженерными решениями. Каналы осушали долину и отводили воду в лагуну, которую они превратили в водохранилище за защитными стенами. Другие каналы орошали поля. Эта система поддерживала почву пригодной для интенсивного земледелия, а также питала город вторым способом, поскольку каналы обеспечивали его рыбой. В период расцвета в Эцне проживало около двадцати пяти тысяч человек, и все они жили за счет долины, которую ее жители переоборудовали вручную.

Photo: Ralf Roletschek · GFDL 1.2

Нохочна означает «Грандиозный дом», и это название подходит. Единая длинная платформа тянется вдоль края площади, а на ней располагаются четыре длинные галереи. Вход осуществлялся через проемы, обрамленные толстыми пилястрами — тяжелыми квадратными столбами, до сих пор видными в кладке. Такие здания строились скорее для собраний, чем для поклонения. Из галерей надсмотрщики, вероятно, могли наблюдать и организовывать все происходящее на площади внизу. Это простая и практичная идея управления. Богатство, которым управляло такое правительство, поступало с полей, окружающих город.

Photo: Elelicht · CC BY-SA 3.0

Две параллельные каменные стены обрамляют узкую аллею — игровое поле площадки для игры в мяч. Команды по всему миру майя держали тяжелый мяч в игре бедрами, это был вид спорта, наполненный церемониями. Правила менялись от города к городу, и игры имели значение далеко за пределами спорта. В Эцне в комнатах на вершине этих сооружений могло храниться что-то необычное. Возможно, там хранились изображения богов, связанных с играми, а также инвентарь, необходимый игрокам. Возможно, это были ритуальные принадлежности для матча, которые хранились прямо над аллеей, где они должны были использоваться.

Photo: Dge · CC BY-SA 4.0

Расписанные лица смотрят со старой лепнины. Храм Масок несет в себе два изображения бога солнца, наделенные человеческими чертами. Эти черты соответствуют идеалам красоты правящей элиты. Косые глаза, намеренно измененные зубы, украшения для носа, крупные серьги-диски и высокие головные уборы в форме животных. Правитель, показавший себя в лике бога, делал заявление. В управлении Эцны власть легитимизировалась через связь между правителями и божествами. Маска была одновременно теологией и политикой, воплощенной в раскрашенной штукатурке.

Photo: Elelicht · CC BY-SA 3.0

Самые глубокие корни Эцны лежат на этой платформе. Ее основание было возведено около 200 года до нашей эры, а наверху вокруг центрального двора когда-то стояли четыре здания. Отсюда происходят некоторые из древнейших сокровищ этого памятника. Здесь находится большая лепная маска периода поздней доклассики. На трех стелах высечены даты из восьмого бактуна — у майя это счет времени, охватывающий годы с 41 по 435 год нашей эры. А керамика здесь даже древнее самой платформы, она относится к самым ранним поколениям поселения. Соломенный навес теперь укрывает часть подъема, защищая то, что оставили после себя столетия.

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

Около 300 года поселение, существовавшее здесь прежде, начало превращаться в город. Поселение приобрело городской характер, сформировалось централизованное управление, общественные здания были расширены, а также возведены крупные дренажные сооружения. Центральный акрополь, огороженный стенами двор, где правители демонстрировали свою власть, возник в эту эпоху. В период поздней классики Эцна была региональной столицей. Ее положение держалось на союзе с Калакмулем и Пьедрас-Неграс, двумя крупными державами майя. Отсюда она управляла территорией, включавшей другие города, среди которых были Лубна и Пич. Этот широкий двор был сценой, на которой демонстрировалась эта власть.

Matysik · Copyrighted free use

Пять ярусов комнат возвышаются один над другим, а всю эту конструкцию венчает храм. Пятиэтажное здание — самое примечательное сооружение в Эцне. Его ступенчатая пирамида несет множество комнат, открывающихся наружу на каждом уровне, а наверху располагается сам храм. Платформа поднимается примерно на сорок метров над площадью. Работы над ней начались около 600 года. Святилище на вершине имеет крестообразный план, а его кровельный гребень когда-то был украшен фигурами из лепнины. В 2018 году Национальный институт антропологии и истории Мексики завершил расчистку здания.

Photo: Ralf Roletschek · GFDL 1.2

У подножия лестницы небольшие каменные квадраты плотно покрыты вырезанными знаками. Эти блоки с глифами являются частью более масштабных изменений в жизни города. Примерно с 600 года, по мере возведения великих зданий, резьба по камню и письменность в Эцне активизировались. По всему миру майя надписи подобного рода фиксировали в камне правителей, династии и даты. Что именно говорит каждый отдельный блок здесь, до сих пор не расшифровано. Даже будучи непрочитанными, они показывают, как письменность развивалась рука об руку со строительным бумом.

vladimix · CC BY-SA 2.0

Внутренний двор в стиле пуук окружен зданиями, облицованными четырехугольными, прямоугольными и цилиндрическими блоками, и все они обработаны с величайшей тщательностью. На северном здании треугольники и круги в рельефе образуют крупные рамки по всей стене. Из здания с изогнутыми талудами отсюда происходит скульптура в форме квадратной рамы, вырезанная с изображением Чаака, бога дождя, и с глифами, изображающими небесные полосы, день Имиш и месяц Яш. Сразу у входа во внутренний двор стоит темаскаль. Это название из языка науатль, а на юкатекском майя он назывался чоко-син-тумбила, паровая баня. Доступ к нему был ограничен, поскольку он имел религиозное значение.

Photo: Ralf Roletschek · GFDL 1.2