エズナ 日本語音声ガイド

エズナへようこそ。メキシコのカンペチェ州にある、同じ名前の谷に位置するマヤの都市です。前方に続く小道は、古代の都市中心部に向かって、涼しく緑豊かな風景の中を走っています。この都市の名前には、独自の物語があります。ある説では、エズナは古い言葉である「イツナ」に由来し、「イツァ族の家」を意味するとされています。イツァ族はこの都市の統治者の家系であったため、この名前はここで統治を行っていた一族を指しているのかもしれません。ただし、この解釈は確定した事実というよりは、一つの推測に過ぎません。観光客がこの地を歩けるようになったのは、1970年代のことです。

Photo: Ralf Roletschek · GFDL 1.2

この谷には厄介な習性があります。雨季になると洪水に見舞われ、ほぼ一年中地面が湿ったままなのです。マヤの人々は、エンジニアリングでこれに応えました。運河は谷の水を排出してラグーンへと運び、彼らは堤防の裏側を貯水池に変えました。他の水路は農地に水を供給しました。このシステムにより、土壌は集約農業に適した状態に保たれ、また運河が魚を供給したことで、都市は別の面からも食料を得ることができました。最盛期のエズナには約25,000人が暮らしており、彼らはすべて、住民たちが手作業で再設計したこの谷の恩恵を受けて生活していました。

Photo: Ralf Roletschek · GFDL 1.2

ノホチナとは「大きな家」を意味し、まさにその名にふさわしい建物です。広場の端に沿って長い基壇が延びており、その上には4つの長い回廊が並んでいます。出入り口は厚いピラスター、すなわち今も石造建築に見られる重厚な四角い柱に囲まれていました。このような建物は、礼拝のためというよりも、人々が集うために作られたものです。回廊から、監督者たちは下の広場で起きているあらゆる出来事を眺め、統率していたのでしょう。それは質実剛健で、実用的な統治のあり方を示しています。そのような政府が管理していた富は、都市を取り囲む畑からもたらされました。

Photo: Elelicht · CC BY-SA 3.0

平行に並ぶ2つの石壁が、球戯場の競技場である狭い通路を形作っています。マヤ世界各地のチームは、腰を使って重いボールをプレーし続けました。これは儀式の要素が強いスポーツでした。ルールは都市によって異なり、ゲームはスポーツの枠を超えた深い意味を持っていました。エズナのこれらの構造物の上部にある部屋には、何か特別なものが置かれていた可能性があります。そこにはおそらく、ゲームに関連する神々の像や、選手が必要とする用具が保管されていたのでしょう。あるいは、試合のための儀式用具が、実際に使用される通路のすぐ上に保管されていたのかもしれません。

Photo: Dge · CC BY-SA 4.0

ここの古い漆喰からは、彩色された顔がじっと見つめています。仮面の神殿には、人間の特徴を与えられた太陽神の像が2つあります。それらの特徴は、支配階級の美の理想に従っています。寄り目、意図的に変形された歯、鼻の装飾、大きな耳飾り、そして動物の形をしたそびえ立つ頭飾りなどです。神の顔に自分の姿を重ねた統治者は、ある主張をしていたのです。エズナの統治において、権力は統治者と神々との絆を通じて正当化されていました。この仮面は、彩色された漆喰で表現された、神学と政治の両面を併せ持つものだったのです。

Photo: Elelicht · CC BY-SA 3.0

エズナの最も深いルーツは、この基壇にあります。その基部は紀元前200年頃に築かれ、かつてはその頂上の中庭を囲むように4つの建物が建っていました。この遺跡の最も古い宝物のいくつかは、ここから出土しています。先古典期後期に作られた大きな漆喰の仮面があります。3本の石碑には第8バクトゥンの日付が刻まれており、これは西暦41年から435年まで続くマヤ暦の計算方法です。また、集落の最初期の世代にまで遡る、この基壇よりもさらに古い土器も見つかっています。現在、登り口の一部は藁ぶきの覆いで保護されており、何世紀もの時を経て残されたものを守っています。

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

300年頃、ここにはすでに存在していた集落が都市へと発展し始めました。居住地は都市化し、中央集権政府が形成され、公共の建物は拡張され、大規模な排水工事が行われました。支配者が権力を誇示した壁で囲まれた中庭である中央のアクロポリスは、この時代に建設されました。古典期後期、エズナは地域の中心地となりました。その地位は、マヤの2大勢力であるカラクムルおよびピエドラス・ネグラスとの同盟に基づいたものでした。ここからエズナは、ルブナやピッチなどの他の町を含む領土を統治していました。この広い中庭は、その権威が示された舞台でした。

Matysik · Copyrighted free use

5つの階層の部屋が積み重なり、その全体を神殿が戴いています。五層の神殿は、エズナで最も注目すべき建造物です。段状のピラミッドには各階に外向きの部屋が多数あり、頂上には本来の神殿が鎮座しています。基壇は広場から約40メートルの高さまでそびえ立っています。建設は600年頃に始まりました。頂上の聖域は十字型の平面を持ち、その屋根飾りはかつて漆喰で成形された人物像で飾られていました。2018年、メキシコ国立人類学歴史研究所は、この建物の発掘調査を完了しました。

Photo: Ralf Roletschek · GFDL 1.2

階段のふもとには、小さな正方形の石に彫刻された記号がびっしりと刻まれています。これらの象形文字のブロックは、都市の歴史における大きな変化の一端を示しています。600年頃から、壮大な建造物が建てられるにつれて、エズナでは石の彫刻や文字の記録が盛んになりました。マヤ文明の各地において、こうした碑文は支配者や王朝、そして年代を石に刻み込んでいました。ここの各ブロックが正確に何を伝えているのかは、まだ解読されていません。例え読めなくとも、それらは文字が建築ブームと足並みをそろえて発展していった様子を示しているのです。

vladimix · CC BY-SA 2.0

プウクの中庭は、四角形、長方形、円筒形のブロックで覆われた建物に囲まれており、それらすべてが丁寧に加工されています。北側の建物には、三角形と円の浮き彫りが壁全体に大きな枠を形成しています。湾曲したタルッドを持つ建物からは、正方形の枠のような形の彫刻が出土しており、そこには雨の神チャクと、天界の帯、イミッシュの日、ヤシュの月を示す象形文字が刻まれています。中庭の入り口すぐのところにテマスカールが建っています。この名称はナワトル語であり、ユカテク・マヤ語では「チョコ・シン・トゥンビルハ」、つまり蒸し風呂と呼ばれていました。宗教的な重要性があったため、立ち入りは制限されていました。

Photo: Ralf Roletschek · GFDL 1.2