Edzná Audioguida in italiano

Benvenuti a Edzná, una città maya situata nella valle omonima, nello stato messicano di Campeche. Più avanti, il sentiero scorre fresco e verde verso il nucleo antico. Il nome della città custodisce una storia a sé stante. Una teoria fa risalire Edzná alla parola più antica Ytzná, che significa Casa degli Itzá. Gli Itzá erano la dinastia dei governanti della città, quindi il nome farebbe riferimento alla famiglia che qui deteneva il potere. Tale interpretazione è un'ipotesi piuttosto che un fatto accertato. I visitatori possono camminare su questo terreno dagli anni settanta.

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Questa valle ha una sgradevole abitudine. Durante la stagione delle piogge si allaga e il terreno rimane umido quasi tutto l'anno. I Maya risposero con l'ingegneria. I canali prosciugarono la valle e portarono l'acqua verso una laguna, che trasformarono in un bacino idrico dietro muri di contenimento. Altri canali irrigavano i campi. Il sistema manteneva il terreno lavorabile per un'agricoltura intensiva e nutriva la città in un secondo modo, poiché i canali fornivano pesce. Nel periodo di massimo splendore, Edzná contava circa venticinquemila abitanti, tutti residenti in una valle che i suoi abitanti avevano modificato idraulicamente a mano.

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Nohochná significa la Grande Casa, e il nome è calzante. Un'unica lunga piattaforma corre lungo il margine della piazza e sopra di essa si trovano quattro lunghe gallerie. L'ingresso avveniva attraverso porte incorniciate da spessi pilastri, pesanti pilastri quadrati ancora visibili nella muratura. Edifici come questo erano fatti per le riunioni piuttosto che per il culto. Dalle gallerie, i sorveglianti potevano probabilmente osservare e organizzare tutto ciò che accadeva nella piazza sottostante. È un'idea di governo semplice e pratica. La ricchezza amministrata da un simile governo proveniva dai campi che circondavano la città.

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Due muri di pietra paralleli incorniciano uno stretto vicolo, il campo di gioco del Campo del gioco della palla. Le squadre di tutto il mondo maya mantenevano in gioco una pesante palla usando i fianchi, uno sport denso di cerimonie. Le regole cambiavano da città a città e le partite avevano significati ben oltre lo sport. A Edzná, le stanze in cima a queste strutture potrebbero aver custodito qualcosa di inusuale. Forse conservavano le immagini delle divinità associate ai giochi, insieme all'attrezzatura di cui i giocatori avevano bisogno. Forse l'equipaggiamento rituale per una partita, custodito direttamente sopra il vicolo dove sarebbe stato utilizzato.

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Volti dipinti emergono qui dal vecchio stucco. Il Tempio delle Maschere reca due immagini del dio del sole, a cui sono state date fattezze umane. Tali fattezze seguono gli ideali di bellezza dell'élite dominante. Occhi strabici, denti deliberatamente modificati, ornamenti nasali, grandi orecchini e imponenti copricapi a forma di animale. Un sovrano che si mostrava nel volto del dio stava avanzando una rivendicazione. Nel governo di Edzná, il potere era legittimato attraverso il legame tra i governanti e le divinità. La maschera era teologia e politica insieme, resa in intonaco dipinto.

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Le radici più profonde di Edzná si trovano su questa piattaforma. La sua base fu innalzata intorno al 200 a.C., e un tempo quattro edifici sorgevano in cima attorno a un cortile centrale. Alcuni dei tesori più antichi del sito provengono da qui. Vi è una grande maschera in stucco del Tardo Preclassico. Tre stele furono scolpite con date dell'ottavo baktun, un computo maya che va dagli anni 41 al 435 d.C. E ci sono ceramiche persino più antiche della piattaforma stessa, risalenti alle prime generazioni dell'insediamento. Una copertura di paglia ora copre parte della salita, proteggendo ciò che i secoli hanno lasciato.

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Intorno all'anno 300, la cittadina che già esisteva qui iniziò a trasformarsi in una città. L'insediamento divenne urbano, prese forma un governo centralizzato, gli edifici pubblici furono ampliati e furono innalzate grandi opere di drenaggio. L'acropoli centrale, la corte recintata in cui i sovrani mettevano in scena il loro potere, sorse in quest'epoca. Nel Tardo Classico, Edzná si ergeva a capitale regionale. La sua posizione poggiava su un'alleanza con Calakmul e Piedras Negras, due grandi potenze maya. Da qui governava un territorio che comprendeva altre città, tra cui Lubná e Pich. Questo ampio cortile era il palcoscenico su cui tale autorità veniva mostrata.

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Cinque ordini di stanze si ergono l'uno sopra l'altro e un tempio corona l'intera struttura. L'Edificio dei Cinque Piani è la struttura più straordinaria di Edzná. La sua piramide gradonata ospita numerose stanze che si aprono verso l'esterno a ogni livello, e in cima siede il tempio vero e proprio. La piattaforma si innalza per circa quaranta metri sopra la piazza. I lavori iniziarono intorno all'anno 600. Il santuario sulla sommità ha una pianta a forma di croce, e la sua cresteria era un tempo decorata con figure modellate in stucco. Nel 2018, l'Istituto Nazionale di Antropologia e Storia del Messico ha terminato di riportare alla luce l'edificio.

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Ai piedi della scalinata, piccoli quadrati di pietra si affollano di segni scolpiti. Questi blocchi di glifi appartengono a un cambiamento più ampio nella vita della città. Intorno all'anno 600, mentre venivano eretti i grandi edifici, la scultura su pietra e la scrittura si intensificarono a Edzná. In tutto il mondo maya, iscrizioni di questo tipo registravano sovrani, dinastie e date nella pietra. Non è stato decifrato esattamente ciò che ciascun blocco dice qui. Anche se non letti, essi mostrano come la scrittura sia cresciuta di pari passo con il boom edilizio.

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Il Cortile Puuc è racchiuso da edifici rivestiti con blocchi quadrangolari, rettangolari e cilindrici, tutti lavorati con grande cura. Sull'edificio settentrionale, triangoli e cerchi in rilievo formano grandi cornici lungo la parete. Da un edificio con talud ricurvi proviene qui una scultura a forma di cornice quadrata, scolpita con Chaac, il dio della pioggia, e con glifi che mostrano bande celesti, il giorno Imix e il mese Yax. Proprio all'ingresso del cortile si trova il Temazcal. Il nome è náhuatl, e in maya yucateco veniva chiamato chokó sin tumbilhá, un bagno di vapore. L'accesso ad esso era limitato, poiché rivestiva un'importanza religiosa.

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