ज़िबिल्चाल्तुन हिंदी ऑडियो गाइड

ज़िबिल्चाल्तुन में आपका स्वागत है, जो युकान प्रायद्वीप के उत्तर में स्थित एक माया शहर है और मेरिडा से थोड़ी ही दूरी पर है। इस नाम का अर्थ है "जहाँ समतल पत्थरों पर लिखावट है," और यह तराशी हुई पटिया बताती है क्यों। इसके जैसी स्टेला, जिन पर चित्रलिपि खुदी हुई हैं, पूरे शहर में खड़ी की गई थीं, और वे इसकी पूरी कहानी को जोड़ती हैं। इस पत्थर की आकृतियाँ माया प्रभुओं के राजसी वस्त्र पहने हुए हैं, हालाँकि यह ज्ञात नहीं है कि यह किस शासक का सम्मान करती है। इस शहर का इतिहास लंबा है, जो लगभग 600 ईसा पूर्व से लेकर लगभग 1100 ईस्वी तक फैला है। इसका स्वर्णिम काल उत्तर क्लासिक शताब्दियों में आया, जब यहाँ पच्चीस हज़ार से अधिक लोग रहते थे। लोग अभी भी इस बात पर बहस करते हैं कि माया लोग इस स्थान को क्या कहते थे। एक पाठ इच कान तिहो देता है, दूसरा छिय चान तिहो।

Repositorio INAH · CC BY-SA 4.0

मिट्टी की इन सात छोटी आकृतियों ने एक मंदिर को उसका नाम दिया। जब पुरातत्वविदों ने उन्नीस सौ पचास के दशक में मुख्य मंदिर की खुदाई की, तो उन्होंने इन्हें फर्श के नीचे छिपा हुआ पाया। उन्हें वहाँ एक भेंट के रूप में रखा गया था। प्रत्येक आकृति अलग है। कुछ काली हैं, कुछ फीकी, और प्रत्येक का एक खुरदरा, जीवंत चेहरा है जिसे हाथ से गढ़ा गया था। वे कच्ची मिट्टी से बनाई गई थीं, बिना पकी मिट्टी जिसे मानव रूप में दबाया गया था। जिसने भी उन्हें वहाँ रखा था, उसका यह मतलब कभी नहीं था कि उन्हें फिर से देखा जाए, कम से कम ऊपर की दुनिया से तो नहीं। जिस मंदिर के नीचे वे दबी थीं, उसे तब से सात गुड़ियों का मंदिर कहा जाता है। आज ये गुड़िया इस स्थल के संग्रहालय में प्रदर्शन के लिए रखी हैं।

Repositorio INAH · CC BY-SA 4.0

इस शहर का कारण समुद्र के पास से शुरू होता है, जो लगभग बाईस किलोमीटर दूर है। वहाँ तट पर नमक का उत्पादन होता है, जो प्राचीन व्यापार जगत की महान आवश्यकताओं में से एक है। शहर के संस्थापक उस नमक क्षेत्र के जितना संभव हो सके उतना करीब रहना चाहते थे। लेकिन बीच की भूमि बंजर भूमि है, या तो मैंग्रोव दलदल या नग्न चट्टान, जो रहने के लिए मुश्किल से उपयुक्त है। इसलिए वे यहाँ बस गए, ऐसी ज़मीन पर जो उपजाऊ और रहने योग्य थी, और फिर भी तट की पहुँच के भीतर थी। अपने चरम पर, यह खुली ज़मीन एक महानगर का नागरिक और औपचारिक केंद्र था जो प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिम पर हावी था।

Lugares INAH · CC BY-SA 4.0

यह पिरामिड चूना पत्थर की चिनाई से बना है, जिसे हाथ से बिछाया गया था। मंदिर और प्लाज़ा वाली इसके जैसी इमारतें यहाँ लगभग पच्चीस हेक्टेयर क्षेत्र को कवर करती हैं। शहर का इतिहास सीधी रेखा में नहीं था। यह कई शताब्दियों तक आबाद रहा, और एक से अधिक बार यह एक मध्यम आकार के शहर के रूप में विकसित हुआ और फिर वापस एक छोटे शहर में सिकुड़ गया। प्रत्येक विस्तार का मतलब नए निर्माण अभियान थे, और पुराने ढांचों पर नए प्लेटफ़ॉर्म उठाए गए। लगभग 1100 ईस्वी तक, पोस्टक्लासिक में, महान निर्माण धीमा हो गया था। जो यहाँ खड़ा है वह कई पीढ़ियों का काम है, प्रत्येक ने अपनी परत को पिछली परत में जोड़ा है।

Lugares INAH · CC BY-SA 4.0

एक माया शहर के बीच में एक स्पेनिश चर्च खड़ी हुई। विजय के बाद, सोलहवीं शताब्दी में, ईसाई बिल्डरों ने प्राचीन प्लाज़ा के बीचों-बीच एक खुला चैपल बनाया। उन्होंने ज़मीन को साफ़ नहीं किया या दूर नहीं गए। उन्होंने पुरानी स्मारकीय सेटिंग के भीतर निर्माण किया, उन पिरामिडों और प्लाज़ा के बीच जो माया की याद में अभी भी पवित्र भूमि थे। खंडहर के दिल में स्थित महान पत्थर के आर्च पर अभी भी इसकी छत पर सफेद प्लास्टर के निशान हैं। यहाँ खड़े होने का मतलब पत्थर के एक ही फ्रेम में दो दुनियाओं को देखना है, माया शहर और स्पेनिश मिशन एक ही प्लाज़ा को साझा करते हुए।

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इस चैपल का विशाल खुला वॉल्ट प्लाज़ा की ओर है, और इसके सुदूर छोर पर वेदी की दीवार आज भी मौजूद है। इस प्रकार की इमारत एक व्यावहारिक प्रश्न का उत्तर देती है। प्रारंभिक औपनिवेशिक मेक्सिको में 'स्पेनिश खुले चैपल' बनाए गए थे ताकि बहुत बड़ी धर्मसभाओं को वेदी के सामने, बाहर इकट्ठा किया जा सके। यह प्रथा स्वदेशी समुदायों के आकार के कारण बनी थी, जो उस समय के किसी भी यूरोपीय चर्च के अंदरूनी हिस्से की तुलना में कहीं अधिक बड़े थे। इसलिए आकाश छत का काम करता था, और प्लाज़ा नेव का काम करता था।

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इस शहर में सब कुछ जमीन के एक गड्ढे से शुरू हुआ। श्लाकाह सेनोट खंडहरों के केंद्र में स्थित एक खुला सिंकहोल है, जिसके किनारे हरे-भरे हैं और जिस पर तैरते हुए कमल के फूल हैं। नदियों से रहित ऐसी भूमि में, इसका साफ पीने का पानी ही संभवतः वह कारण था जिसने इस जगह को चुनने के लिए निर्माणकर्ताओं को प्रभावित किया। यह एक छोर से दूसरे छोर तक लगभग सौ मीटर तक फैला हुआ है। आर-पार, यह लगभग चालीस मीटर मापता है। कुछ जगहों पर पानी चालीस मीटर नीचे गहराई में उतर जाता है। इसका नाम एक माया शब्द है जिसके बारे में कहा जाता है कि इसका अर्थ "पुराना शहर" है, जैसे कि पानी को पत्थरों से भी पहले के शहर की याद हो।

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वही कुंड जिसने शहर की प्यास बुझाई, उसे भेंट भी प्राप्त हुई। श्लाकाह में उतरने वाले गोताखोरों ने इसकी गहराई से बड़ी संख्या में वस्तुएं बरामद कीं। ज़्यादातर फूलदान थे, लेकिन वहाँ नक्काशीदार हड्डियाँ और लकड़ी की वस्तुएँ भी थीं। ये खोजें बताती हैं कि सेनोट एक धार्मिक संप्रदाय का केंद्र था, जो सदियों तक अनुष्ठान भेंट का स्थान रहा। पूर्व में बहुत दूर स्थित चिचेन इत्ज़ा के पवित्र सेनोट में भी काफी हद तक ऐसा ही किया जाता था। पीढ़ियों तक स्थानीय लोगों ने इस कुंड का उपयोग तैरने के स्थान के रूप में भी किया। तैरने की अनुमति है या नहीं, यह वर्षों में बदलता रहा है, और आस-पास के विकास कार्यों से निकलने वाले अपशिष्ट जल के बारे में चिंताएं उठाई गई हैं।

User:Vmenkov · CC BY-SA 3.0

यहाँ हल्के रंग के पत्थरों की एक सीधी रेखा क्षितिज की ओर जाती है, और इसे एक माया नाम से जाना जाता है। यह एक साक्बे है, एक 'सफेद सड़क', जो पत्थर और मलबे के भराव के ऊपर बनी है और मूल रूप से सफेद चूना पत्थर से लेपित थी। इन सड़कों का जाल शहर के विभिन्न बिंदुओं को केंद्रीय प्लाज़ा और श्लाकाह सेनोट से जोड़ता था। मुख्य सड़क सात गुड़ियों के मंदिर को शेष स्थल और श्लाकाह सेनोट से जोड़ती है। वे बुनियादी ढांचा थीं, लेकिन वे जुलूस के मार्ग भी थे, जिन पर समारोहों के साथ-साथ दैनिक कार्यों के लिए भी चला जाता था। वही सड़क आज भी बिल्कुल सीधी, सीधे मंदिर तक जाती है।

Lugares INAH · CC BY-SA 4.0

सफेद सड़क के अंत में शहर की सबसे प्रसिद्ध इमारत खड़ी है। सात गुड़ियों का मंदिर एक सीढ़ीदार आधार पर बना एक छोटा वर्गाकार मंदिर है, जिसके ऊपर एक मीनार जैसी छत वाली संरचना है। कुछ लोग इसे सूर्य का मंदिर कहते हैं, क्योंकि यहाँ साल में दो बार जो होता है। वसंत और शरद विषुव के दौरान, उगते सूरज को मंदिर के दरवाजों में कैद होते देखने के लिए भोर में भीड़ जमा हो जाती है। वसंत विषुव इक्कीस मार्च के आसपास पड़ता है, और शरद विषुव सितंबर के अंत के करीब। लेकिन शोधकर्ता सावधानी बरतने का आग्रह करते हैं। किसी भी अवलोकन बिंदु के लिए कोई पुरातत्विक रूप से प्रमाणित मार्कर नहीं है, और माया क्षेत्र और सामान्य रूप से मेसोअमेरिका में विषुव के अनुसार संरेखण दुर्लभ हैं। उनकी दृष्टि में यह असंभव है कि इमारत को जानबूझकर विषुव के अनुसार संरेखित किया गया था। भीड़ अब भी आती है, और बहस अब भी जारी है।

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