치빌찰툰 한국어 오디오 가이드

메리다에서 가까운 거리에 있는 유카탄반도 북부의 마야 도시 치빌찰툰에 오신 것을 환영합니다. 이 이름은 ‘평평한 돌에 글이 있는 곳’이라는 뜻이며, 이 새겨진 석판이 그 이유를 보여줍니다. 상형문자가 새겨진 이와 같은 석비들은 도시 전역에 세워졌으며, 도시의 전체 역사를 지탱합니다. 이 돌에 새겨진 인물들은 마야 군주의 예복을 입고 있으나, 어떤 통치자를 기리는 것인지는 알려지지 않았습니다. 이 도시의 역사는 기원전 600년경부터 서기 1100년경까지 길게 이어집니다. 전성기는 후기 고전기 세기에 찾아왔으며, 당시 이곳에는 2만 5천 명 넘는 사람들이 살았습니다. 마야인들이 이곳을 무엇이라 불렀는지를 두고는 여전히 의견이 분분합니다. 어떤 판독법은 이치 칸 티오를 제시하고, 다른 판독법은 치이 찬 티오를 제시합니다.

Repositorio INAH · CC BY-SA 4.0

이 7개의 작은 진흙 인형이 한 신전에 이름을 지어주었습니다. 고고학자들이 1950년대에 주신전을 발굴했을 때, 그 인형들이 바닥 아래 숨겨져 있는 것을 발견했습니다. 그것들은 제물로 그곳에 놓여 있었습니다. 인형들은 저마다 다릅니다. 어떤 것은 거뭇하고 어떤 것은 옅으며, 각자 손으로 빚어 만든 거칠고 생동감 넘치는 얼굴을 하고 있습니다. 그것들은 생흙으로 만들어졌으며, 사람의 형상으로 빚어 구워지지 않은 흙이었습니다. 그것들을 거기에 둔 사람은 적어도 지상의 세계에서는 다시 보이지 않기를 의도했습니다. 그것들이 깔려 있던 그 신전은 그때 이후로 칠인형의 신전이라 불려왔습니다. 오늘날 이 인형들은 유적 박물관에 전시되어 있습니다.

Repositorio INAH · CC BY-SA 4.0

이 도시가 생긴 이유는 약 22킬로미터 떨어진 바닷가에서 시작됩니다. 그곳 해안에서는 고대 교역 세계의 커다란 필수품 중 하나인 소금이 생산됩니다. 도시의 창건자들은 그 소금 산지와 최대한 가까이 있기를 원했습니다. 하지만 그 사이의 땅은 맹그로브 늪지나 맨바위뿐인 황무지로, 살기에는 거의 적합하지 않았습니다. 그래서 그들은 비옥하고 거주할 수 있으면서도 여전히 해안에 닿을 수 있는 이곳에 정착했습니다. 전성기에 이 탁 트인 대지는 반도 북서부를 지배하던 대도시의 시민적, 의식적 중심지였습니다.

Lugares INAH · CC BY-SA 4.0

이 피라미드는 손으로 쌓아 올린 석회암 조적벽으로 지어졌습니다. 신전과 광장을 갖춘 이와 유사한 건물들이 이곳에서 대략 25헥타르의 면적을 차지하고 있습니다. 이 도시의 역사는 일직선이 아니었습니다. 이곳은 여러 세기 동안 사람들이 거주했으며, 중형 도시로 성장했다가 다시 작은 마을로 줄어드는 과정을 여러 번 겪었습니다. 확장이 이루어질 때마다 새로운 건축 공사가 진행되었고, 이전의 기단 위에 새로운 기단들이 세워졌습니다. 후고전기인 서기 1100년경에 이르러 거대한 건설은 둔화되었습니다. 이곳에 서 있는 것은 여러 세대의 작업 결과물로, 각 세대가 이전의 층 위에 자신들의 층을 더한 것입니다.

Lugares INAH · CC BY-SA 4.0

마야 도시 한가운데 스페인 교회가 들어섰습니다. 정복 이후 16세기에 기독교 건축가들은 고대 광장 한복판에 야외 예배당을 세웠습니다. 그들은 땅을 평평하게 밀거나 다른 곳으로 떠나지 않았습니다. 그들은 마야의 기억 속에서 여전히 신성한 땅이었던 피라미드와 광장들 사이, 옛 기념비적인 환경 속에 건물을 지었습니다. 유적의 중심부에 있는 거대한 석조 아치는 지붕 위에 흰색 회칠의 흔적을 여전히 간직하고 있습니다. 이곳에 서서 보면 마야 도시와 스페인 선교회가 같은 광장을 공유하는 두 개의 세계를 하나의 돌 틀 안에서 보게 됩니다.

Photo: Kevincollins123 · CC BY-SA 3.0

이 예배당의 거대한 개방형 볼트는 광장을 마주하고 있으며, 그 먼 끝에는 제단 벽이 남아 있습니다. 이러한 건물 유형은 실용적인 문제에 대한 해답입니다. 야외 예배당은 초기 식민지 시대 멕시코 전역에 세워졌는데, 이는 제단이 보이는 야외에 매우 많은 신도를 모으기 위해서였습니다. 이러한 관습은 당시 어떤 유럽 교회의 내부 공간보다 훨씬 규모가 컸던 원주민 공동체의 규모에 맞춰 형성되었습니다. 그래서 하늘이 천장 역할을 했고, 광장이 예배당의 본당 역할을 했습니다.

Photo: Magister Mathematicae · CC BY-SA 3.0

이 도시의 모든 것은 땅에 난 구멍에서 시작되었습니다. 실라카 세노테는 유적지 중심부에 자리한 개방형 싱크홀로, 푸른 가장자리와 떠다니는 수련으로 둘러싸여 있습니다. 강이 없는 이 땅에서, 깨끗한 식수는 아마도 건축자들이 이곳을 선택하는 데 영향을 미쳤을 것입니다. 길이는 끝에서 끝까지 약 100미터에 달합니다. 폭은 약 40미터입니다. 물 깊이는 곳곳에 40미터에 달합니다. 그 이름은 마야어로 "오래된 마을"을 의미한다고 알려져 있는데, 마치 물이 돌보다 먼저 도시를 기억하고 있는 듯합니다.

Bruno Rijsman · CC BY-SA 2.0

도시의 갈증을 해소해 주었던 이 연못은 제물도 받아들였습니다. 실라카 세노테로 잠수한 다이버들은 그 깊은 곳에서 다량의 유물을 발견했습니다. 대부분은 토기였지만, 조각된 뼈와 목제품도 있었습니다. 이 발견물들은 이곳이 수 세기 동안 종교적 숭배의 중심지이자 의례용 제물을 바치는 장소였음을 보여줍니다. 동쪽 멀리 떨어진 치첸 이차의 성스러운 세노테에서도 이와 비슷한 일이 행해졌습니다. 수 세대 동안 현지인들은 이곳을 수영장으로 이용하기도 했습니다. 수영 허용 여부는 지난 몇 년간 바뀌었으며, 인근 개발로 인한 폐수 문제에 대한 우려도 제기되었습니다.

User:Vmenkov · CC BY-SA 3.0

이곳에는 지평선을 향해 뻗은 창백한 돌길이 직선으로 이어져 있으며, 마야어 이름으로 불립니다. 이것은 "하얀 길"이라는 뜻의 1호 사크베로, 돌과 자갈을 채워 높이고 원래는 하얀 석회암으로 덮여 있었습니다. 이러한 도로망은 도시의 여러 지점을 중앙 광장 및 실라카 세노테와 연결했습니다. 가장 중요한 도로는 칠인형의 신전을 유적지의 다른 구역 및 실라카 세노테와 연결합니다. 이것들은 기반 시설이었지만, 의식뿐만 아니라 일상적인 용무를 위해 사람들이 걸어 다니던 행렬의 경로이기도 했습니다. 그 길은 여전히 곧게 뻗어 신전까지 이어집니다.

Lugares INAH · CC BY-SA 4.0

하얀 길의 끝에는 이 도시에서 가장 유명한 건물이 서 있습니다. 칠인형의 신전은 계단식 기단 위에 세워진 아담한 사각형 신전으로, 탑 모양의 지붕 구조물이 꼭대기를 장식하고 있습니다. 일 년에 두 번 이곳에서 벌어지는 현상 때문에 어떤 이들은 이를 태양의 신전이라 부릅니다. 춘분과 추분 때면 사람들은 새벽에 모여 떠오르는 태양이 신전의 출입구와 맞물리는 모습을 관람합니다. 춘분은 3월 21일경이고, 추분은 9월 말경입니다. 하지만 연구자들은 신중할 것을 당부합니다. 고고학적으로 입증된 관측 지점 표식은 없으며, 마야 지역과 메소아메리카 전반에서 춘추분 방향을 맞춘 사례는 드뭅니다. 그들의 견해에 따르면 이 건물이 춘추분에 맞춰 의도적으로 정렬되었을 가능성은 희박합니다. 그럼에도 사람들은 여전히 찾아오며, 논쟁은 계속되고 있습니다.

Photo: PashiX · CC BY-SA 4.0