마야판 한국어 오디오 가이드

유카탄의 마지막 위대한 마야 수도인 마야판에 오신 것을 환영합니다. 이곳의 무너진 돌들은 방어벽의 흔적으로, 이제는 더 이상 당당한 성벽이 아니지만, 당시에는 드문 존재였습니다. 바로 요새화된 마야 도시였던 것입니다. 둘레는 약 9킬로미터에 달했으며, 수도의 면적은 약 4제곱킬로미터였습니다. 12개의 성문이 그곳을 관통하고 있었고, 그중 7개는 아치형 천장을 갖춘 주요 입구였습니다. 전설에 따르면 이곳이 어떻게 생겨나게 되었는지 알 수 있습니다. 치첸 이차의 몰락 이후, 이 지역의 영주들이 모여 텔차키요 근처에 새로운 수도를 건설하기로 합의했습니다. 그들은 성벽 안에 도시를 세우고 마야 백성의 깃발이라는 뜻의 마야판이라고 이름을 지었습니다. 오래되고 부유한 가문인 코콤 가문의 수장이 왕으로 선출되었습니다. 다른 모든 귀족 가문에서도 친척들을 보내 정부에 참여하게 했으며, 이는 그들을 가까이 두는 동시에 감시하기 위함이었습니다. 1220년대부터 1440년대까지 이 성곽 도시는 전체 반도의 정치가 이루어지는 곳이었습니다.

Photo: HJPD · CC BY-SA 3.0

카스티요라고 불리는 쿠쿨칸 신전은 마야판의 심장부입니다. 이곳은 9개의 테라스와 둥근 모서리, 그리고 네 면 모두에 계단이 솟아 있는 계단식 피라미드입니다. 밑면은 각 변이 약 30미터이며, 높이는 약 18미터에 달합니다. 형태 면에서는 이전 수도였던 치첸 이차의 거대한 카스티요를 약 절반 크기로 모방하고 있습니다. 9개의 테라스는 마야 지하세계의 9개 층을 반영한다고 여겨지며, 따라서 정상으로의 등반은 그 어두운 장소에서 벗어나는 등반이었습니다. 연대기에는 이 모방에 관한 전설이 덧붙여져 있습니다. 치첸 이차의 통치자들을 물리친 장군 우낙 셀에 대한 이야기가 전해집니다. 그의 편이 승리했을 때, 새로운 수도에는 자신들만의 신전이 필요했고, 이 신전이 그 계승을 선언했습니다.

Gildardo Sánchez · CC BY 2.0

이 피라미드의 모퉁이는 그것이 어떻게 지어졌는지에 대해 무언가를 보여줍니다. 초기 건설 단계에서 발견된 숯은 1020년에서 1170년 사이의 연대를 나타냈습니다. 그 시료는 신뢰할 수 있는 맥락에서 나온 것이며 중요한데, 이는 마야판의 후기고전기 역사가 1200년 이전에 시작되었음을 시사하기 때문입니다. 하지만 건물 자체는 그 야망에 대해 솔직합니다. 유적지의 기록자들은 이곳을 치첸 이차의 카스티요보다 못한 모조품으로 묘사하며, 도시 전역의 석조 기술은 일반적으로 더 조잡합니다. 그 증거는 머리 위에 있으며, 정확히는 그것이 없다는 점에 있습니다. 치첸 이차의 잘 지어진 건물 중 많은 부분이 여전히 온전하게 남아 있는 반면, 마야판의 아치형 지붕은 대부분 또는 전부 무너져 내렸습니다. 새로운 수도는 옛 수도의 형태를 빌려왔지만 그 기술은 훨씬 부족했습니다.

Globetrotteur17... Ici, là-bas ou ailleurs... · CC BY-SA 2.0

카스티요 옆에는 벽화의 방이 있으며, 이곳에는 귀중한 보물이 소장되어 있습니다. 습한 유카탄에서는 벽화가 거의 살아남지 못하지만, 이곳에는 후기고전기 벽화가 남아 있습니다. 배경은 붉은색이며, 상단을 따라 녹색 테두리가 둘러져 있습니다. 이 장면은 붉은색 광채로 둘러싸인 노란색 태양 원반과 화려한 옷을 차려입은 두 명의 인물을 보여줍니다. 1990년부터 멕시코 국립대학교의 한 프로젝트가 전국에서 이와 같은 벽화를 기록하고 연구하는 작업을 해왔으며, 마야판의 그림들도 그 등록의 일부입니다. 벽의 많은 부분이 떨어져 나가서 남아 있는 것은 원래 장면의 파편일 뿐입니다. 파편으로 남아 있더라도 색채는 여전히 살아 있습니다. 붉은색 배경, 녹색 선, 불타는 원반이 그것입니다.

Globetrotteur17... Ici, là-bas ou ailleurs... · CC BY-SA 2.0

그려진 원반에는 수수께끼가 담겨 있습니다. 그 안의 인물은 머리부터 거꾸로 다이빙하고 있으며, 그러한 다이빙 자세는 죽은 전사를 표현하는 흔한 방식입니다. 그 인물은 포박된 채 심장이 도려내어진 모습으로 그려져 있어, 많은 학자들은 이를 태양신에게 바쳐진 희생된 전사로 해석합니다. 한 해석은 더 나아가 이 원반을 1152년이나 1275년에 발생했던 금성의 태양면 통과 현상과 연결 짓기도 합니다. 신의 정체는 불확실하며, 논쟁을 벌일 수 있는 것은 벽화의 일부뿐입니다. 마야판의 그림과 조각들이 더 넓게 시사하는 바는 중앙멕시코의 부상하는 아즈텍 제국과의 접촉입니다. 이곳의 일부 인물들은 아즈텍 복장을 하고 있으며, 유적지의 제단에는 아즈텍 신으로 보이는 존재가 조각되어 있습니다. 타바스코와의 교역은 이러한 유행과 이미지들을 해안을 따라 이 홀까지 가져다주었을 것입니다.

Photo: A.ruizvelasco · CC BY-SA 3.0

피라미드 앞에 늘어선 짤막한 기둥들은 열주전의 일부였으며, 이곳에서 수도의 정무가 처리되었습니다. 마야판은 평의회의 통치를 받았으며, 두 인물이 그곳을 주도했습니다. 할라치 위닉은 최고 통치자였고, 아흐 킨은 대사제였습니다. 그 아래에는 각자의 임무를 맡은 많은 다른 관료들이 자리했습니다. 질서를 유지하고 권력을 잡기 위해 타바스코에서 온 멕시코 용병들이 고용되었습니다. 이 전각들 주변으로, 의식의 중심지에는 신전, 기도소, 성지, 제단, 그리고 연설과 춤을 위한 단들이 빽빽하게 모여 있었습니다. 이 체제는 200년이 넘도록 유지되었는데, 이는 어떤 헌정 체제에도 매우 긴 수명입니다.

Globetrotteur17... Ici, là-bas ou ailleurs... · CC BY-SA 2.0

열주전의 기둥들은 한때 기하학적 장식으로 마감된 벽을 배경으로 스투코로 빚은 전사상들로 장식되어 있었습니다. 세월이 흐르면서 대부분 사라졌습니다. 일부 기둥에는 발과 얼굴 몇몇만이 겨우 알아볼 수 있을 정도로 남아 있는데, 이것만으로도 이 홀들이 과거에 얼마나 더 화려했는지 보여주기에 충분합니다. 양식 그 자체가 도시에 대해 많은 것을 말해줍니다. 마야판은 호화로운 스투코와 비교적 거친 석조 기술을 결합했는데, 이러한 조합은 멀리 떨어진 과테말라 고원의 우타틀란에서도 비슷한 신전 배치와 형상 향로와 함께 나타납니다. 이러한 연결 고리는 후기 고전기 전반에 걸쳐 아이디어를 공유하던 넓은 세상을 가리킵니다. 이곳 마야판에서는 스투코 전사상들이 의회가 열리던 바로 그 홀에 서 있었으며, 수도를 운영하던 사람들을 위한 장식품이었습니다.

cynren · CC BY-SA 2.0

피라미드의 땅에서 보기 드문 원형을 한, 사각형 기단 위의 돌 북 모양 건축물입니다. 마야판에는 세 개의 원형 신전이 있는데, 이는 마야 지역 어디에서나 드문 일입니다. 이 신전들은 바람의 신 에헤카틀의 모습을 한 깃털 달린 뱀 쿠쿨칸에게 바쳐진 곳입니다. 움직이는 공기의 신에게는 원형 건물이 제격이며, 이러한 형태는 이 유적지 후고전기 종교의 특징이 되었습니다. 1841년 여행가 존 L. 스티븐스는 대피라미드와 함께 이 신전을 삽화로 기록했으며, 마야판의 일부를 넓은 세상에 처음으로 문서화했습니다. 그는 이 유적을 스케치한 수많은 탐험가들의 선구자가 되었습니다. 이 유적에 대한 제대로 된 조사는 거의 한 세기 후인 1938년에야 이루어졌습니다.

Bernard DUPONT from FRANCE · CC BY-SA 2.0

이곳의 돌담 뒤로는 땅이 열리며 첸물 세노테가 나타나는데, 이는 동굴들이 사방으로 뻗어 있는 자연 싱크홀입니다. 건조한 유카탄 북부의 물은 지하에 있으며, 세노테는 그곳으로 통하는 문입니다. 대략 40개의 세노테가 도시의 거주 구역 곳곳에 흩어져 있으며, 이곳에 사는 모든 사람들에게 유일한 식수원이었습니다. 정착지는 세노테가 가장 많은 곳에 가장 밀집해 있었습니다. 이 장소가 특별한 이유는 바로 그 조합 때문입니다. 쿠쿨칸 신전은 이 세노테의 바로 동쪽에 서 있어서, 도시의 대피라미드와 지하 세계로 통하는 통로를 가진 물의 원천이 나란히 배치되었습니다. 마야인들은 세노테를 지하 세계로 들어가는 신성한 입구로 여겼으며, 이곳에서는 신전과 통로가 하나의 구역을 공유하고 있습니다.

Globetrotteur17... Ici, là-bas ou ailleurs... · CC BY-SA 2.0

이 파사드의 조각된 가면과 깊은 벽감은 채색 벽감의 신전의 것입니다. 마야판의 많은 건물과 마찬가지로, 이 신전도 두 단계의 건축 과정을 거쳐 세워졌습니다. 첫 번째 단계에서는 거친 돌을 사용했습니다. 두 번째 단계에서는 북부 언덕의 오래된 마야 도시들의 장식 방식인 푸크 양식으로 건물을 재작업하여, 가면과 장식된 벽감들이 신전의 완성된 전면부를 구성하게 했습니다. 치첸 이트사가 몰락한 후, 새로운 수도의 건축가들은 이러한 오래된 양식을 다시 찾아 새로운 생명을 불어넣었습니다. 마야판 건축의 상당 부분은 이러한 종류의 재작업이며, 오래된 형태들이 젊은 수도의 야망을 담고 있습니다.

Travel4Brews · CC BY 2.0