مايابان دليل صوتي بالعربية

أهلاً بكم في مايابان، آخر عاصمة كبرى للمايا في يوكاتان. الحجارة المبعثرة هنا هي بقايا سورها الدفاعي؛ فهو لم يعد سوراً شامخاً، لكنه كان في عصره أمراً نادراً: مدينة مايا محصنة. امتد المحيط على مسافة تسعة كيلومترات تقريباً، ليحيط بنحو أربعة كيلومترات مربعة من العاصمة. وتخللته اثنتا عشرة بوابة، سبع منها كانت مداخل رئيسية ذات أسقف مقوسة. وتروي التقاليد كيف نشأت المدينة. فبعد سقوط تشيتشن إيتزا، اجتمع أمراء المنطقة واتفقوا على بناء عاصمة جديدة بالقرب من بلدة تيلشاكيلو. وبنوها داخل سور وأسموها مايابان، وهو ما يعني راية شعب المايا. وقد جرى اختيار زعيم عائلة كوكوم، وهي سلالة عريقة وثرية، ملكاً. وأرسلت كل أسرة نبيلة أخرى أقارب لها للمشاركة في الحكومة، مما حافظ على قربهم وبقي عيناً عليهم في الوقت ذاته. ومن عشرينيات القرن الثالث عشر إلى أربعينيات القرن الرابع عشر، كانت هذه المدينة المسورة مركزاً لسياسة شبه الجزيرة بأسرها.

Photo: HJPD · CC BY-SA 3.0

يُعد معبد كوكولكان، الذي يُطلق عليه اسم قلعة كوكولكان، قلب مايابان. وهو هرم مدرج ذو تسع مصاطب، وزوايا مستديرة، وسلالم ترتفع على الجوانب الأربعة. يبلغ قياس القاعدة نحو ثلاثين متراً لكل جانب، ويصل ارتفاعه إلى نحو ثمانية عشر متراً. وهو ينسخ في شكله قلعة كوكولكان الكبرى في تشيتشن إيتزا، العاصمة التي سبقتها، بنصف الحجم تقريباً. ويُعتقد أن المصاطب التسع تحاكي المستويات التسعة للعالم السفلي للمايا، لذا كان الصعود إلى القمة بمثابة خروج من ذلك المكان المظلم. وتضيف السجلات أسطورة إلى عملية النسخ هذه. فهي تحكي عن هوناك سيل، القائد الذي هزم حكام تشيتشن إيتزا. وعندما انتصر فريقه، احتاجت العاصمة الجديدة إلى معبد خاص بها، وأعلن هذا المعبد عن استمرارية الحكم.

Gildardo Sánchez · CC BY 2.0

تُظهر زاوية هذا الهرم شيئاً عن طريقة بنائه. فقد أعطى الفحم النباتي المُكتشف في مرحلة بنائه الأولى تاريخاً يتراوح بين عامي 1020 و1170. وجاءت تلك العينة من سياق موثوق، وهذا أمر مهم لأنها تشير إلى أن قصة مايابان في العصر الكلاسيكي المتأخر بدأت قبل عام 1200. غير أن البناء نفسه صريح بشأن طموحاته. يصفه الكُتّاب في الموقع بأنه تقليد أدنى مستوى لقلعة كوكولكان في تشيتشن إيتزا، كما أن أعمال البناء بالحجارة في مختلف أنحاء المدينة تُعد أكثر خشونة بشكل عام. والدليل موجود في الأعلى، أو بالأحرى في غيابه. فقد سقطت معظم أو كل الأسقف المقوسة في مايابان، بينما لا تزال العديد من المباني الأفضل بناءً في تشيتشن إيتزا قائمة بحالتها الأصلية. لقد استعارت العاصمة الجديدة شكل العاصمة القديمة بمهارة أقل.

Globetrotteur17... Ici, là-bas ou ailleurs... · CC BY-SA 2.0

بجوار قلعة كوكولكان تقف قاعة الجداريات، وتحتفظ بشيء ثمين. نادراً ما تنجو رسوم الجدران في يوكاتان الرطبة، ومع ذلك تصمد هنا جدارية تعود إلى أواخر العصر الكلاسيكي المتأخر. خلفيتها حمراء، ويؤطرها حد أخضر على طول الجزء العلوي. يُظهر المشهد أقراصاً شمسية صفراء تحيط بها أشعة حمراء، وشخصيتين مرتدتين ملابس فاخرة. ومنذ عام 1990، يعمل مشروع في جامعة المكسيك الوطنية على توثيق ودراسة الجداريات المشابهة لهذه في جميع أنحاء البلاد، وتعد رسومات مايابان جزءاً من هذا السجل. لقد تقشر جزء كبير من الجدار، لذا فإن ما تبقى هو مجرد جزء من المشهد الأصلي. وحتى في حالتها المجزأة، لا تزال الألوان تنبض بالحياة: الأرضية الحمراء، والخط الأخضر، والأقراص المشتعلة.

Globetrotteur17... Ici, là-bas ou ailleurs... · CC BY-SA 2.0

يحمل القرص المرسوم لغزاً. فالشخصية بداخله تغوص رأساً على عقب، وتلك الوضعية الغاطسة هي طريقة شائعة لإظهار محارب ميت. وتُرسم الشخصية مكتوفة وقد انتُزِع قلبُها، لذا يفسرها العديد من الباحثين على أنها محارب قُدِّم قرباناً لإله الشمس. ويمضي تفسير آخر أبعد من ذلك ليربط القرص بعبور كوكب الزهرة، وهو حدث وقع إما في عام 1152 أو عام 1275. هوية الإله غير مؤكدة، ولا يتبقى سوى جزء من الجدارية لنقاشه. وما توحيه لوحات ومنحوتات مايابان بمعناه الأوسع هو وجود اتصال مع إمبراطورية الآزتيك الصاعدة في وسط المكسيك. ترتدي بعض الشخصيات هنا ملابس آزتيكية، وما يبدو أنه إله آزتيكي منقوش على مذبح في الموقع. وربما نقلت التجارة مع تاباسكو هذه الأزياء والصور على طول الساحل، وصولاً إلى هذه القاعة.

Photo: A.ruizvelasco · CC BY-SA 3.0

كانت صفوف الأعمدة القصيرة أمام الهرم تشكل جزءاً من القاعات ذات الأعمدة، حيث كانت تدار شؤون العاصمة. كانت مايابان محكومة بمجلس، وكانت شخصيتان تهيمنان عليه. كان جالاتش وينيك الحاكم الأعلى، وكان أج كين الكاهن الأكبر. وتحتهما جلس العديد من المسؤولين الآخرين ذوي المهام الخاصة. وقد استُؤجر مرتزقة مكسيكيون من تاباسكو للحفاظ على النظام وإمساك مقاليد السلطة. وحول هذه القاعات، حشد المركز الاحتفالي معابد ومصليات ومزارات ومذابح ومنصات للخطابة والرقص في كتلة متراصة. وقد استمر هذا الترتيب لأكثر من مئتي عام، وهو عمر مديد لأي دستور.

Globetrotteur17... Ici, là-bas ou ailleurs... · CC BY-SA 2.0

كانت أعمدة القاعات ذات الأعمدة مزينة في يوم من الأيام بمحاربين، مُشكّلين من الجص على جدار منتهي بزخارف هندسية. لقد أخذ الزمن معظمهم. وعلى بعض الأعمدة، لم يَبقَ سوى الأقدام وبعض الوجوه الواضحة، وهو ما يكفي لإظهار مدى الثراء الذي كانت تتمتع به هذه القاعات في السابق. الأسلوب بحد ذاته يروي شيئاً عن المدينة. جمعت مايابان بين الجص الفاخر والبناء الخشن نسبياً، ويظهر هذا الاقتران في مكان بعيد أيضاً، في أوتاتلان بمرتفعات غواتيمالا، إلى جانب تخطيطات معابد ومجامر تماثيل مشابهة. يشير هذا الارتباط إلى عالم واسع من الأفكار المشتركة عبر فترة ما بعد التقليدية المتأخرة. وهنا في الوطن، وقف محاربو الجص في نفس القاعات التي اجتمع فيها المجلس، كزينة للأشخاص الذين أداروا العاصمة.

cynren · CC BY-SA 2.0

طبلة حجرية على منصة مربعة، دائرية الشكل في أرض الأهرامات. تحتوي مايابان على ثلاثة معابد دائرية، وهو أمر غير معتاد في أي مكان في منطقة المايا. وهي تخص كوكولكان، الثعبان ذي الريش، في مظهره كإهيكاتل، إله الرياح. المبنى الدائري يناسب إلهاً للهواء المتحرك، وأصبح هذا الشكل سمة مميزة لدين فترة ما بعد التقليدية في الموقع. في عام 1841، سجّل المسافر جون إل. ستيفنس هذا المعبد في رسم توضيحي، إلى جانب الهرم الأكبر، وكان أول من وثّق أجزاء من مايابان للعالم الأوسع. لقد بدأ سلسلة طويلة من المستكشفين الذين رسموا هذه الأطلال. ولم يأتِ أول مسح حقيقي للموقع إلا في عام 1938، أي بعد قرن تقريبا.

Bernard DUPONT from FRANCE · CC BY-SA 2.0

خلف الجدران الحجرية هنا، تنفتح الأرض على سينوتي تشين مول، وهو بالوعة طبيعية تتشعّب منها كهوف. توجد المياه في هذا الجزء الشمالي الجاف من يوكاتان تحت الأرض، وتُعدّ السينوتات الأبواب المؤدية إليها. ربما تتوزع نحو أربعين منها في الأجزاء السكنية من المدينة، وكانت مصادر المياه العذبة الوحيدة لكل من عاش هنا. تركزت المستوطنات بشكل كثيف حيث كانت السينوتات أكثر عدداً. ما يجعل هذا المكان ملحوظاً هو الاقتران. تقف قلعة كوكولكان مباشرة إلى الشرق من هذا السينوتي، لذلك وُضع هرم المدينة العظيم ومصدر مياهه، مع ممراته المؤدية إلى العالم السفلي، جنباً إلى جنب. رأى شعب المايا السينوتات مداخل مقدسة لهذا العالم السفلي، وهنا يتشارك المعبد والبوابة في مجمع واحد.

Globetrotteur17... Ici, là-bas ou ailleurs... · CC BY-SA 2.0

تنتمي الأقنعة المنحوتة والمحاريب العميقة لهذه الواجهة إلى معبد المحاريب الملونة. مثل العديد من المباني في مايابان، شُيِّد على مرحلتين بنائيتين. استخدمت الأولى حجارة خشنة. وأعادت الثانية صياغة المبنى على طراز بويك، وهو الأسلوب الزخرفي لمدن المايا القديمة في التلال الشمالية، مع أقنعة ومحاريب مزخرفة تحمل الوجه النهائي للمعبد. بعد سقوط تشيتشن إيتزا، عاد بناة العاصمة الجديدة إلى هذه الأشكال القديمة وأعطوها حياة جديدة. الكثير من عمارة مايابان هو هذا النوع من إعادة الصياغة، أشكال قديمة تحمل طموحات عاصمة شابة.

Travel4Brews · CC BY 2.0