काकाश्त्ला ऑडियो गाइड

मेक्सिको के त्लाक्सकाला राज्य के दक्षिणी छोर पर स्थित काकाश्त्ला में आपका स्वागत है। सामने फैली वह विशाल टिन की छत मेक्सिको के पुरातत्व में सबसे आश्चर्यजनक खोजों में से एक को ढंकती है। इसके नीचे एक फैला हुआ महल स्थित है, जिसकी दीवारें मध्य मेक्सिको के उच्चभूमि के भीतर माया शैली में जीवंत रंगों वाले भित्तिचित्रों से रँगी हुई हैं। काकाश्त्ला को लंबे समय से ओलमेका-शिकालान्का के रूप में जाने जाने वाले लोगों की राजधानी कहा जाता रहा है, जो संभवतः लगभग 400 ईस्वी में गल्फ तट से आए थे, हालाँकि नए प्रमाण इस बात पर सवाल उठाते हैं कि क्या उन्होंने ही ये चित्र बनाए थे। 650 और 900 ईस्वी के बीच वे यहाँ फले-फूले, और संभवतः दस हजार से अधिक न होने वाली आबादी के साथ इस क्षेत्र के व्यापार मार्गों को नियंत्रित करते थे। इस पुनर्खोज की कहानी किस्मत की कहानी है। सितंबर 1975 में, ज़मीन साफ़ कर रहे मज़दूरों ने एक दबी हुई दीवार को तोड़ा, और उसका चमकीला रंग सामने आ गया। पुरातत्वविद् जल्दी ही पहुँच गए, जिनका नेतृत्व एडुआर्डो मेर्लो हुआरेज़, डायना लोपेज़-सोतोमायोर और डैनियल मोलिना-फिआल ने किया, जिन्होंने छह साल से अधिक समय तक उत्खनन किया। लोपेज़-सोतोमायोर ने आदमकद रँगे हुए आकारों की अपनी पहली झलक को अत्यधिक अभिभूत करने वाला बताया। चूँकि मुख्य मंच 1980 के दशक तक उत्खनित नहीं रहा, इसलिए दीवारों पर ही मूल रंग का एक बड़ा हिस्सा सुरक्षित बच गया। यह छत ठीक इसी कारण से मौजूद है: चित्रों को मौसम और लूटपाट करने वालों से बचाने के लिए, ताकि उन्हें वहीं देखा जा सके जहाँ उन्हें चित्रित किया गया था।

Cher Kesh · CC BY-SA 2.0

खंडहरों पर चढ़ने से पहले, कहीं और रखी गई एक वस्तु इस क्षेत्र की पुरानी कलाओं की एक झलक देती है। त्लाक्सकाला शहर के क्षेत्रीय संग्रहालय में प्रदर्शित यह अंत्येष्टि कलश, इस क्षेत्र के हिस्पैनिक-पूर्व कुम्हारों के कौशल को दर्शाता है। मिट्टी के एक ही पिंड से मूर्तिकार ने एक पूर्ण आकृति बनाई, जिसके हाथ दूर तक फैले हुए हैं, जो एक कॉलर, पंखों वाले मुकुट और कंधों तथा किनारों पर छोटे परिचारक रूपों से सुसज्जित है। टेराकोटा शरीर पर पेंट में अभी भी लाल और नीले रंग मौजूद हैं, जो इस बात की याद दिलाते हैं कि ये बर्तन साधारण मिट्टी के बर्तन नहीं, बल्कि रंगीन वस्तुएँ थे। ऐसे कलशों में मृतकों के अवशेष रखे जाते थे, और इसकी मॉडलिंग ने प्रत्येक बर्तन को मकबरे के अनुकूल उपस्थिति प्रदान की। यह कलश स्वयं काकाश्त्ला की खुदाई से न होकर इस क्षेत्र की व्यापक अंत्येष्टि परंपरा से आता है। फिर भी, यह एक मिसाल कायम करता है: त्लाक्सकाला में, मिट्टी को एक ऐसे रूप में ढाला, रंगा और पकाया जा सकता था जो जीवन भर से अधिक समय तक टिकने के लिए बना हो।

Thelmadatter · CC BY-SA 3.0

काकाश्त्ला में सब कुछ एक विशाल मंच पर टिका है। ग्रान बासामेंतो लगभग दो सौ मीटर लंबा है और मैदान से पच्चीस मीटर ऊपर उठता है। यह एक प्राकृतिक पहाड़ी है, जिसे आकार दिया गया और समतल किया गया है, जिसे इसकी बेहतरीन रक्षात्मक स्थिति और आसपास के इलाके के व्यापक दृश्यों के लिए चुना गया है। शहर की मुख्य धार्मिक और नागरिक इमारतें शीर्ष पर, पुरोहित वर्ग के आवासों के साथ खड़ी थीं। यह दुर्ग केवल ऊँचाई से ही सुरक्षित नहीं था: इसके चारों ओर रक्षात्मक खंदक थीं, और मिट्टी की दीवारों ने एक अतिरिक्त बाधा प्रदान की थी। निर्माताओं ने कभी काम करना बंद नहीं किया। प्रत्येक चरण पिछले चरण के ऊपर उठा, नए कमरे और मंदिर पुराने कमरों के ऊपर बनाए गए, जिससे उत्खनित दीवारें आज अलग-अलग स्तरों पर बैठी हैं। मुख्य मंच के चारों ओर, छोटे पिरामिड और मंदिर के आधार अभी भी पास की दूरी पर खड़े हैं। जो एक एकल महान दीवार जैसी दिखती है, वह वास्तव में सदियों का निर्माण है, जो एक के ऊपर एक टिकी है।

Photo: SSVelasquez · CC BY-SA 3.0

पक्षी की पोशाक और मुकुट पहने एक व्यक्ति पंखों वाले सर्प की कुंडली पर खड़ा है, जिसे एक जीवित व्यक्ति के आकार का चित्रित किया गया है। यह पोर्टिको ए का पक्षी मानव है, वह आकृति जिसकी खोज ने काकाश्त्ला का नाम दुनिया भर में पहुँचाया। वह केत्जालकोआतल से जुड़ा है, जो एक उदार देवता है जिसने लोगों को कला और कृषि सिखाई। कई विद्वान उसे एक शासक-पुरोहित के रूप में देखते हैं, जो लगभग 600 और 900 ईस्वी के बीच काकाश्त्ला में रहने वाले लोगों के नेताओं में से एक था। यहाँ के भित्तिचित्रों को जो चीज़ अद्वितीय बनाती है, वह उनका मिश्रण है। वे मेक्सिको के अल्तिप्लानो के प्रतीकवाद को माया की कलात्मकता के साथ जोड़ते हैं, जो एक ऐसी जोड़ी है जो अन्यत्र कहीं नहीं मिलती है। काकाश्त्ला सबसे पुराने भित्तिचित्र को भी सुरक्षित रखता है जो कई संस्कृतियों के प्रतीकों से घिरी एक मानव आकृति को दिखाता है: तेओतिहुआकान, माया, मिक्सतेक और तोतोनाक। पक्षी मानव किसी विशिष्ट ऐतिहासिक शासक का चित्रण करता है या नहीं, यह एक खुला सवाल है। जो निश्चित है वह है महत्वाकांक्षा: एक शासक को भगवान के अपने पक्षी के रूप में दिखाया गया है, जो आकाश के सर्प पर चल रहा है।

Photo: El Comandante · CC BY-SA 3.0

पक्षी मानव के सामने उसकी प्रतिमूर्ति खड़ी है, जिसे उसी आदमकद पैमाने पर चित्रित किया गया है। यह आकृति जगुआर की पोशाक और मुकुट पहनती है और एक ऐसे सर्प पर खड़ी है जिसकी त्वचा पर जगुआर के निशान बने हैं। जहाँ पक्षी मानव आकाश से संबंधित है, वहीं बिल्ली जैसी आकृति वाला यह मानव उन बारिशों से संबंधित है जो धरती को उपजाऊ बनाती हैं। वह विवरण जो इस थीम को आगे बढ़ाता है, उसके हाथों में है: भालों का एक बंडल, जिसके एक सिरे से पानी टपक रहा है। ऐसे भाले जो बारिश के रूप में गिरते हैं, दुश्मन को घायल करने के बजाय खेतों को सींचते हैं। पास के दरवाज़े के खंभे इस विचार को और गहरा करते हैं। एक नीले रंग की पृष्ठभूमि पर, एक जगुआर-मानव बारिश के देवता त्लालोक के बर्तन में पानी डालता है, एक माया आकृति के बगल में जो एक घोंघा पकड़े हुए है जिससे एक छोटा लाल बालों वाला आदमी निकलता है, जो शायद सूर्य है। बारिश और सूरज, वे दो चीजें जिनकी फसल को जरूरत होती है, किसी इमारत के प्रवेश द्वार पर चित्रित हैं। यहाँ के रंग आज भी अचंभित करते हैं: लाल, नीला, पीला, काला और सफेद, जिन्हें एक हजार साल पहले से भी अधिक समय पहले लगाया गया था।

Gustavo Velarde · CC BY 2.5

काकाश्त्ला में सबसे प्रसिद्ध चित्रकला उत्तरी चौक में एक मंदिर के आधार की ढलान वाली चूना पत्थर की दीवार के साथ-साथ चलती है। इसे 700 ईस्वी से पहले चित्रित किया गया था, एक केंद्रीय सीढ़ी द्वारा इसे दो भागों में विभाजित किया गया है, और यह 20 मीटर से अधिक लंबी है, जो प्राचीन मेसोअमेरिका के सबसे लंबे कथा दृश्यों में से एक है। यह दो स्पष्ट रूप से भिन्न लोगों के बीच की लड़ाई को दर्शाता है। विजेताओं की त्वचा का रंग भूरा-धूसर, बड़ी नाक और बिना विकृत सिर हैं। वे गोल ढाल, ओब्सीडियन चाकू, भाले और एट्लाटल ले जाते हैं, जो पहाड़ी इलाकों में भाला फेंकने के यंत्र हैं। पराजित लोग, जिनकी पहचान उनके चेहरे के प्रोफाइल और उनकी खोपड़ी के आकार से माया के रूप में की जाती है, केवल पंख, सीने के आवरण, कान के आभूषण और कुछ जेड पहनते हैं। वे निहत्थे पड़े हैं। अधिकांश विद्वान इस बात से सहमत हैं कि यह दृश्य किसी युद्ध का रिकॉर्ड नहीं बल्कि एक मंचित बलिदान है, जिसे युद्ध के रूप में तैयार किया गया नाटक है, जो या तो किसी ऐतिहासिक या पौराणिक घटना का सम्मान करता है। कुछ लोग इसमें मक्का देवता की मृत्यु देखते हैं, जो जालीदार पोशाक, खुले हुए शरीर और पक्षी आकृतियों की मक्के के आकार की खोपड़ी को नोट करते हैं। पराजित लोग कहीं भी अपना बचाव नहीं करते हैं, जो इस बात का सबसे मजबूत संकेत है कि यह युद्ध हमेशा से एक अनुष्ठान था।

Photo: HJPD · CC BY 3.0

यहाँ का हर भित्तिचित्र युद्ध की बात नहीं करता है। राज्यपाल कक्ष की ओर जाने वाली यह सीढ़ी, व्यापार और सृजन का एक दृश्य प्रस्तुत करती है। एक बुजुर्ग व्यापारी ककाक्सतलि नामक एक भारी ढोने वाले फ्रेम के नीचे झुका हुआ सीढ़ियाँ चढ़ रहा है, जो कछुए की खोल और पक्षियों के पंखों से लदा हुआ है। वह फ्रेम काकाश्त्ला को उसका नाम देता है: व्यापारी के बंडल की जगह। उसके बगल में एक ऐसा पौधा उगता है जो कोको प्रतीत होता है, जिस पर हरे पंखों वाला एक पक्षी बैठा है, जिसके पंख में एक आँख जड़ी हुई है। उसके ऊपर एक और भी अजीब पौधा उगता है: मक्का का एक डंठल जहाँ मक्का का हर भुट्टा एक इंसानी सिर है, जिसके दाने जालीदार हेलमेट से बने हैं। यह छवि पोपोल वुह की प्रतिध्वनि है, जो सृजन का माया विवरण है, जो बताती है कि दुनिया के एक युग में लोगों को मक्के के आटे से बनाया गया था। सीढ़ी का केवल एक हिस्सा आगंतुकों को दिखाई देता है। दूसरी तरफ का चित्रित चेहरा किसी भी रास्ते पर नहीं खुलता है, और साइट संग्रहालय में एक प्रतिकृति के रूप में जीवित है।

Photo: HJPD · CC BY 3.0

वीनस के मंदिर के अंदर, दो स्तंभों पर दो आकृतियाँ बनी हैं, और यह टुकड़ा उनमें से एक है। लाल पृष्ठभूमि पर गहरे नीले रंग में चित्रित, यह आकृति एक धब्बेदार, जगुआर जैसी स्कर्ट पहनती है और आँखों और नीली भौंहों वाले तारा प्रतीकों के बीच खड़ी है। उसी मंदिर के दाहिने स्तंभ पर, एक पुरुष आकृति अपने चेहरे पर एक मुखौटा, एक बिच्छू की पूंछ और सामने की तरफ वीनस का प्रतीक धारण करने वाली स्कर्ट पहने हुए है। यह बाएँ हाथ का टुकड़ा संभवतः एक महिला का प्रतिनिधित्व करता है, जिसकी स्कर्ट पर वही प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि तारे यह दिखाते हैं कि इन लोगों ने वीनस ग्रह की कल्पना कैसे की थी, जो कुछ मौसमों में उनके आकाश में एक तारे के रूप में चमकता था। दोनों परिधानों पर और दोनों आकृतियों के आसपास प्रतीक की पुनरावृत्ति बताती है कि भित्तिचित्र इस ग्रह से जुड़ी एक खगोलीय या कैलेंडर संबंधी घटना को चिह्नित करते हैं। इन चित्रकारों की दुनिया में, वीनस युद्ध और बलिदान से बंधा हुआ था, वही धारा जो युद्ध भित्तिचित्र के माध्यम से चलती है। यहाँ इस विचार को चुपचाप, दो आकृतियों के किनारों पर, तारों के आकाश के नीचे पहना गया है।

Tim Zaman · CC BY 3.0

मंदिरों से दूर, राजमहल क्षेत्र यह दिखाता है कि संभ्रान्त लोग वास्तव में कैसे रहते थे। यह कमरा, जिसका सटीक उपयोग अज्ञात है, लाल मंदिर के गलियारे और वीनस भित्तिचित्रों वाले कमरों के समान निर्माण चरण से संबंधित है। इसकी उल्लेखनीय विशेषता जालीदार स्क्रीन है, जिसे सेलोसिया कहा जाता है, जो आंतरिक भाग को बाहरी भाग से अलग करती है और कमरे में प्रकाश प्रवेश कराती है। श्रमिकों ने शाखाओं की एक संरचना ली, उन्हें मिट्टी से लेप दिया, और उन्हें हीरे के पैटर्न में ढाल दिया। उसके ऊपर उन्होंने चूने और रेत का एक आवरण लगाया, जिससे जाली एक ही दृढ़ सतह में सील हो गई। परिणाम दीवार और खिड़की दोनों है: एक ऐसा अवरोध जो कमरे को ठंडा और छायादार बनाता है, फिर भी सूरज को हीरों के रूप में छनकर आने देता है। इस तरह के कमरों में पुजारी वर्ग और शहर का प्रशासन रहता था, जो चित्रित समारोहों के पीछे का शांत काम था। साधारण दिन का प्रकाश, जिसे सावधानी से व्यवस्थित किया गया था, वास्तुकला का हिस्सा था।

Gunnar Wolf · CC BY-SA 3.0

महाछतरी के नीचे से, ज़मीन पश्चिम में एक किलोमीटर से भी कम दूरी की एक पहाड़ी की ओर खुलती है: सोचितेकात्ल, काकाश्त्ला का जुड़वां शहर। दोनों केंद्र एक जोड़ी के रूप में काम करते थे। सोचितेकात्ल अधिक सार्वजनिक औपचारिक परिसर था, जबकि काकाश्त्ला ने एक औपचारिक और राजनीतिक केंद्र, एक संभ्रांत निवास और एक किले को एक में मिला दिया था। काकाश्त्ला ने त्लाक्सकाला-पुएब्ला घाटी के इस हिस्से पर दबदबा बनाया, एक ऐसी शक्ति जो पास के चोलुला के पतन के बाद बढ़ी और 900 के आसपास समाप्त हो गई। 1000 तक शहर खाली पड़ा था। जो बचा रहा वह पृथ्वी ही थी। बाद के निर्माण ने चित्रित दीवारों को दफना दिया, और 1975 में उनकी पुनः खोज तक रंग मिट्टी और पत्थर के नीचे सील रहे। दफन होने की वह दुर्घटना ही कारण है कि पक्षी मानव, जगुआर मानव और युद्ध भित्तिचित्र आज भी अपने लाल और नीले रंग दिखाते हैं। काकाश्त्ला एक ऐसी जगह के रूप में टिके हुए है जहाँ दो कलात्मक दुनियाएँ एक ही पहाड़ी पर मिली थीं, और पहाड़ी आज भी उन्हें संभाले हुए है।

Photo: Lsalgador82 · CC BY-SA 3.0