टेम्पलो माजोर ऑडियो गाइड

टेम्पलो माजोर में आपका स्वागत है, और मेक्सिका के महान मंदिर की कहानी में भी। जब उनकी राजधानी, तेनोच्तितलान, झील में एक द्वीपीय शहर थी, तो वे इस इमारत को ह्वीयेइ तेओकाल्ली कहते थे, जिसका अर्थ है ईश्वर का महान घर। दो देवताओं ने इसके शिखर को साझा किया। युद्ध के देवता, हुईत्सिलोपोचत्ली का एक मंदिर था। वर्षा और कृषि के देवता, त्लालोक का दूसरा मंदिर था। पिरामिड एक चारदीवारी वाले पवित्र परिसर के ऊपर स्थित था। बर्नार्डिनो डी साहागुन नामक एक पादरी ने इसके भीतर अठहत्तर इमारतों की गिनती की थी, जिनमें महान मंदिर सबसे ऊपर था। निर्माण 1325 के बाद किसी समय शुरू हुआ था, जब तेनोच्तितलान अभी नया ही था। 1521 में स्पेनियों ने मंदिर को लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया। इसके पत्थरों को औपनिवेशिक शहर बनाने के लिए ले जाया गया, और इसका सटीक स्थान भुला दिया गया। परिसर के पश्चिमी आधे हिस्से पर एक स्पेनिश चर्च, जो बाद में मेट्रोपॉलिटन कैथेड्रल बना, का निर्माण किया गया। आगे के पड़ाव मंदिर के निर्माण से लेकर विजय और उसकी पुनर्खोज तक की कहानी बताते हैं। कैथेड्रल पिरामिड के ठीक दक्षिण-पश्चिम में स्थित पाया गया, उसके ऊपर नहीं।

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

मंदिर का आधार लगभग सौ मीटर गुणा अस्सी मीटर में फैला था। चार ढलवां चबूतरे सीढ़ीदार रूप में ऊपर उठते थे, और प्रत्येक स्तर के बीच एक रास्ता था। सामने की तरफ से दो सीढ़ियां ऊपर जाती थीं, जिनमें से प्रत्येक ऊपर अपने स्वयं के मंदिर तक जाती थी। बाईं ओर का मंदिर वर्षा के देवता त्लालोक का था। दाईं ओर का मंदिर सूर्य और युद्ध के देवता हुईत्सिलोपोचत्ली का था। स्पेनिश-युग के विवरण पूरी संरचना, पिरामिड और मंदिरों को मिलाकर, लगभग साठ मीटर ऊंची बताते हैं। अन्य अनुमान इससे कम हैं, इसलिए वास्तविक ऊंचाई अनिश्चित है। दोनों सीढ़ियों के किनारे कटघरे थे, जो नीचे की ओर डरावने सर्प सिरों पर समाप्त होते थे। अपने समय में पूरी इमारत पर चूने के प्लास्टर की एक परत थी, जिसे कई रंगों में रंगा गया था। शिखर की सीढ़ियां पुजारियों और बलि के लिए चुने गए लोगों के लिए आरक्षित थीं। उनके अलावा कोई और उन पर कभी नहीं चढ़ा।

Photo: GAED · CC BY-SA 3.0

नवंबर 1519 में, स्पेनिश कमांडर हर्नान कोर्टेस ने सम्राट मोक्टेज़ुमा को पकड़ लिया और टेम्पलो माजोर पर एक कैथोलिक क्रॉस खड़ा करने का आदेश दिया। जब कोर्टेस शहर से दूर था, तो उसके लेफ्टिनेंट पेड्रो डी अल्वाराडो ने एक साजिश का पता लगाने का दावा किया। मई 1520 में, एक धार्मिक उत्सव के दौरान, उसने पवित्र परिसर में एकत्र एज़्टेक कुलीनों पर हमला कर दिया। उत्सव मनाने वाले निहत्थे थे और परिसर की दीवारों के अंदर फंस गए थे। हजारों लोग मारे गए। कुछ विवरण मरने वालों की संख्या दस हजार तक बताते हैं। जब यह खबर फैली, तो शहर के लोग स्पेनियों के खिलाफ हो गए, उन्होंने सात लोगों को मार डाला और बाकी लोगों को उनके क्वार्टरों में वापस खदेड़ दिया। स्पेनियों को शहर से बाहर निकाल दिया गया। वे सहयोगी सेनाओं के साथ लौटे और तेनोच्तितलान की घेराबंदी कर दी। उस घेराबंदी के दौरान, 1521 में, एक असफल हमले में दर्जनों स्पेनियों को जीवित पकड़ लिया गया और स्पेनिश शिविरों के सामने इसी मंदिर में उनकी बलि दी गई। तेनोच्तितलान अगस्त 1521 में गिर गया।

Autor desconocido · Public domain

इस पत्थर के काम में हर जगह सर्प लिपटे हुए हैं। फर्श के पास एक नक्काशीदार सर्प का सिर रखा है, जिसके जबड़े खुले हैं और पत्थर की नुकीली दाढ़ें अभी भी तेज हैं। मेसोअमेरिका भर में सर्प की मूर्तियां पवित्र स्थान की दहलीज की रक्षा करती थीं, और मेक्सिका ने भी उसी नियम का पालन किया। मंदिर की सीढ़ियों के साथ, सीढ़ियों के किनारों पर बने कटघरे नीचे आधार पर बिल्कुल ऐसे ही सिरों पर समाप्त होते थे। नक्काशीदार सर्पों ने उस दीवार को भी सजाया था जो पवित्र परिसर को घेरे हुए थी। ऊपर के मंदिरों के रास्ते में लोग खुले जबड़ों के बीच से गुजरते थे।

Deror_avi · CC BY-SA 3.0

एक नीची वेदी पर दो गोल-मटोल पत्थर के मेंढक अगल-बगल बैठे हैं। वे सम्राट मोक्टेज़ुमा प्रथम और अक्सायाकात्ल के शासनकाल में बने मंदिर के चौथे चरण के हैं। वह निर्माण अभियान 1440 से 1480 के दशक की शुरुआत तक चला। इसे मूर्तिकला और स्थापत्य सजावट के मामले में सभी चरणों में सबसे समृद्ध माना जाता है। वर्षा के देवता त्लालोक के मंदिर में, मंच के बीच में एक छोटी वेदी थी जिस पर नक्काशीदार मेंढकों की एक जोड़ी थी। मेंढक और दादुर जल और पृथ्वी का प्रतीक थे, जो उन्हें वर्षा के देवता के लिए स्वाभाविक साथी बनाते थे। उसी चरण में एक मंच जोड़ा गया, जो लहराते हुए सर्पों से सुसज्जित था, जिसकी सीढ़ियों के कटघरे सर्प सिरों पर समाप्त होते थे। इस स्थल पर खोजी गई कई वस्तुएं इन्हीं दशकों की हैं。

Wolfgang Sauber · CC BY-SA 3.0

टेम्पलो माजोर में पूजा के दौरान अग्नि कभी बुझती नहीं थी। शिखर पर स्थित दो मंदिरों में से प्रत्येक में एक बड़ी पत्थर की अंगीठी थी, और उसमें पवित्र अग्नि निरंतर जलती रहती थी। मंदिरों से निकलने वाला धुआं पवित्र परिसर पर छाया रहता था। हुईत्सिलोपोचत्ली के चेहरे के साथ तराशी गई ऐसी अंगीठियां मंदिर के शिखर पर स्थित थीं। प्रत्येक मंदिर के प्रवेश द्वार पर, मजबूत बैठी हुई मूर्तियां ध्वज थामे रहती थीं, जिनमें हाथ से बने छाल के कागज के बैनर लगे होते थे। अग्नि के अपने देवता थे, हुएहुएत्योंतल-शिउहतेकुतली, जो त्लालोक के साथ मिलकर मंदिर में पाए गए अधिकांश अर्पणों के अधिष्ठाता थे। साथ मिलकर वे उस चीज़ को व्यक्त करते थे जिसे मेक्सिका लोग 'जलता हुआ जल' कहते थे, जो युद्ध का एक रूपक था।

José Luiz · CC BY-SA 4.0

इस स्थल पर हर पिरामिड के नीचे एक पुराना पिरामिड छिपा है। मेक्सिका लोगों ने 1325 के बाद किसी समय पहले मंदिर का निर्माण शुरू किया और इसे छह बार फिर से बनाया, प्रत्येक नई संरचना पिछली संरचना के विशाल भाग के ऊपर प्याज की परतों की तरह उभरती गई। पहले चरण को छोड़कर सभी सात चरणों की खुदाई की जा चुकी है, और प्रत्येक का मिलान उस सम्राट के शासनकाल से किया गया है जिसने इसे बनवाया था। मूल मंदिर मिट्टी और जल्दी नष्ट होने वाली लकड़ी से बना था, और पुरानी झील की गीली जमीन ने इसे पहुंच से दूर रखा है। मोक्टेजुमा प्रथम ने 1454 में सबसे बड़े ज्ञात विस्तार का आदेश दिया। बाद के शासकों ने अपनी ओर से निर्माण जारी रखा। तिज़ोक ने महान मंच पर फिर से प्लास्टर किया और औपचारिक प्लाज़ा को पक्का किया। अहुइज़ोतुल ने छठे मंदिर को पूरा किया और दिसंबर 1487 में इसके समर्पण का जश्न मनाया। एक तराशा हुआ स्मारक पत्थर उद्घाटन के समय दोनों शासकों को वहां उपस्थित दिखाता है। प्रत्येक परत एक संदेश थी: साम्राज्य जितना बड़ा होता गया, मंदिर उतना ही बड़ा होना चाहिए था। खंडहरों में दिखाई देने वाली एक-दूसरे के ऊपर बनी सीढ़ियां उस महत्वाकांक्षा की दो शताब्दियों का प्रतीक हैं, जिन्हें एक-दूसरे के ऊपर बनाया गया था।

Photo: Ihiroalfonso · CC BY-SA 3.0

सीढ़ियों के किनारे पत्थर की आकृतियां बैठी हैं, जो मजबूत हैं और पालथी मारकर बैठी हुई हैं, जिन्हें भार उठाने के लिए बनाया गया है। मंदिर के विवरणों में शिखर के मंदिरों के प्रवेश द्वारों पर मजबूत बैठी हुई मूर्तियां बताई गई हैं। प्रत्येक मूर्ति एक ध्वज थामे रहती थी, एक ऐसा बैनर जिसे समारोहों के दौरान ऊंचा उठाया जाता था। मंदिर के तीसरे चरण की एक सीढ़ी पर ऐसी आठ पत्थर की ध्वजवाहक मूर्तियां थीं। चार-नरकुल वर्ष का ग्लिफ़, 1431, उनकी तिथि को दर्शाता है। उन्होंने दिव्य योद्धाओं के रूप में कार्य किया, और ऊपरी मंदिरों तक पहुंच की रक्षा की। मंदिर में समारोह जुलूस के रूप में आगे बढ़ते थे, और ऐसी मूर्तियां उन ध्वजों को थामे रहती थीं जो इसका नेतृत्व करते थे।

Photo: Juan Carlos Fonseca Mata · CC BY-SA 4.0

तराशी हुई खोपड़ियों की कतारें इस नीची दीवार को ढके हुए हैं, जिन्हें तंग परतों में जमाया गया है। इसका एक वास्तविक संस्करण कभी पास में ही खड़ा था। स्पेनिश-युग के विवरणों के अनुसार 'हुएय त्सोमपान्तली' जुड़वां सीढ़ियों के पास पवित्र बॉलकोर्ट के बगल में स्थित था। वहां बलि के शिकार लोगों की खोपड़ियां रखी जाती थीं, जिन पर स्टुको की परत चढ़ी होती थी और उन्हें सजाया जाता था। बॉलकोर्ट स्वयं मंदिर के पश्चिम में स्थित था, जो पूर्व से पश्चिम की ओर बना था। इसके खिलाड़ी नंगे पैर प्रतिस्पर्धा करते थे, और भारी गेंद को पत्थर के छल्लों की ओर धकेलने के लिए अपने कूल्हों का उपयोग करते थे। यह स्थान संयोग नहीं था। बॉलकोर्ट और खोपड़ी रैक जुड़वां सीढ़ियों के तल पर स्थित थे ताकि उस स्थान को दर्शा सकें जहां पौराणिक कथाओं के अनुसार हुईत्सिलोपोचत्ली ने अपनी बहन का कटा हुआ सिर रखा था। वहां आयोजित खेल और अनुष्ठान उसी पौराणिक संघर्ष को फिर से दर्शाते थे। इस दीवार पर तराशी गई खोपड़ियां उस प्रथा का प्रतीक हैं; वास्तविक रैक अपने आप में एक अलग संरचना थी।

Photo: Luisalvaz · CC BY-SA 4.0

सभी शुरुआती निर्माण चरणों में से, ये अवशेष सबसे अधिक बरकरार हैं। शिखर पर कभी दो मंदिर अगल-बगल खड़े थे, जिनमें से प्रत्येक की अपनी सीढ़ियां थीं। मंदिर के सामने खड़े होने पर, बाईं ओर का मंदिर वर्षा और कृषि के देवता त्लालोक का था। दाईं ओर का मंदिर सूर्य और युद्ध के देवता हुईत्सिलोपोचत्ली का था। पिरामिड का प्रत्येक आधा हिस्सा एक पवित्र पर्वत का प्रतीक था। उत्तरी आधा हिस्सा टोनाकातेपेतेल था, जो त्लालोक का पर्वतीय घर था। दक्षिणी आधा हिस्सा कोआतेपेक था, जहां हुईत्सिलोपोचत्ली का जन्म हुआ था। पूरी संरचना मेक्सिका ब्रह्मांड का नक्शा थी। मंदिर मुख्य दिशाओं के अनुरूप था, जिसके द्वार उन सड़कों पर खुलते थे जो उनमें से प्रत्येक की ओर जाती थीं। मानव संसार स्वर्ग के तेरह स्तरों से मिलता था, जिसे तोपान कहा जाता था। इसके नीचे पाताल लोक के नौ स्तर थे, जिन्हें मिकतलान कहा जाता था।

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0