Темпло Майор Аудиогид

Добро пожаловать в Темпло Майор, к истории великого храма мешиков. Когда их столица, Теночтитлан, была островным городом на озере, они называли это сооружение Уэйи Теокалли — великий дом бога. Его вершину делили два бога. У Уицилопочтли, бога войны, было одно святилище. У Тлалока, бога дождя и земледелия, — другое. Пирамида возвышалась над обнесенным стеной Священным участком. Монах по имени Бернардино де Саагун насчитал внутри семьдесят восемь зданий, а великий храм возвышался над ними всеми. Строительство началось где-то после 1325 года, когда Теночтитлан был еще молод. В 1521 году испанцы почти полностью разрушили храм. Его камни были вывезены для строительства колониального города, а его точное местоположение было забыто. Испанская церковь, ставшая позднее Кафедральным собором, была построена в западной части участка. Предстоящие остановки прослеживают путь храма от его постройки, через завоевание, до его повторного открытия. Оказалось, что собор стоит к юго-западу от пирамиды, а не над ней.

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

Основание храма занимало примерно сто метров на восемьдесят. Четыре наклонные террасы поднимались ярусами, с проходом между каждым уровнем. Две лестницы поднимались по фасаду, каждая вела к своему святилищу на вершине. Левое святилище принадлежало Тлалоку, богу дождя. Правое принадлежало Уицилопочтли, богу солнца и войны. Согласно записям испанской эпохи, высота всего сооружения, пирамиды и храмов вместе, составляла около шестидесяти метров. Другие оценки ниже, поэтому истинная высота остается неопределенной. Балюстрады обрамляли обе лестницы и внизу заканчивались грозными головами змей. В свое время все здание было покрыто штукатуркой, окрашенной во множество цветов. Лестницы, ведущие к вершине, были предназначены только для жрецов и тех, кого выбирали для жертвоприношения. Больше никто никогда по ним не поднимался.

Photo: GAED · CC BY-SA 3.0

В ноябре 1519 года испанский командующий Эрнан Кортес захватил императора Монтесуму и приказал установить католический крест на Темпло Майор. Пока Кортеса не было в городе, его лейтенант Педро де Альварадо заявил, что раскрыл заговор. В мае 1520 года, во время религиозного праздника, он напал на ацтекскую знать, собравшуюся на Священном участке. Празднующие были безоружны и оказались в ловушке внутри стен участка. Тысячи были убиты. В некоторых отчетах число жертв достигает десяти тысяч человек. Когда весть об этом распространилась, жители города обернулись против испанцев, убив семерых и загнав остальных обратно в их кварталы. Испанцы были изгнаны из города. Они вернулись с союзными армиями и осадили Теночтитлан. Во время этой осады в 1521 году десятки испанцев были захвачены живыми во время неудачного штурма и принесены в жертву в этом храме, на виду у испанских лагерей. Теночтитлан пал в августе 1521 года.

Autor desconocido · Public domain

Змеи извиваются повсюду в этой каменной кладке. Резная голова змеи покоится рядом с мощеным полом, челюсти широко раскрыты, каменные клыки все еще остры. Змеиная скульптура охраняла пороги священного пространства по всей Мезоамерике, и мешики следовали тому же правилу. Вдоль лестниц храма балюстрады, обрамлявшие ступени, в основании заканчивались именно такими головами. Резные змеи также украшали стену, опоясывающую Священный участок. Поднимающиеся проходили между раскрытыми челюстями по пути к святилищам наверху.

Deror_avi · CC BY-SA 3.0

Две пухлые каменные жабы сидят бок о бок на низком алтаре. Они относятся к четвертому этапу храма, возведенному при императорах Монтесуме Первом и Ашаякатле. Эта строительная кампания проходила с 1440 года до начала 1480-х годов. Она считается самым богатым из всех этапов по скульптуре и архитектурному декору. У святилища Тлалока, бога дождя, в середине платформы находился небольшой алтарь с парой изваянных лягушек. Лягушки и жабы несли символику воды и земли, что делало их естественными спутниками бога дождя. На том же этапе была добавлена платформа, украшенная извивающимися змеями, балюстрады ее лестниц заканчивались головами змей. Многие из предметов, найденных на территории, датируются этими десятилетиями.

Wolfgang Sauber · CC BY-SA 3.0

Богослужения в Темпло Майор никогда не давали его огням угаснуть. В каждом из двух верхних храмов стояла большая каменная жаровня, и священный огонь в ней горел непрерывно. Дым из святилищ висел над Священным участком. Подобные жаровни, украшенные вырезанными лицами Уицилопочтли, стояли на вершине храма. У входа в каждый храм крепкие сидячие статуи поддерживали штандарты со стягами из бумаги ручной работы из древесной коры. У огня был свой бог, УэУэтеотль-Шиутекутли, который вместе с Тлалоком председательствовал на большинстве подношений, найденных в храме. Вместе они выражали то, что мешика называли «горящей водой» — метафору войны.

José Luiz · CC BY-SA 4.0

Каждая пирамида на этом месте скрывает под собой более старую. Мешика начали строить первый храм где-то после 1325 года и перестраивали его шесть раз, причем каждое новое сооружение поднималось поверх массы предыдущего, подобно слоям луковицы. Все семь этапов, кроме первого, были раскопаны, и каждый из них соотнесен с правлением императора, который его построил. Первоначальный храм был сделан из земли и недолговечного дерева, а влажная почва старого дна озера делает его недоступным. Моктесума Первый приказал провести крупнейшее из известных расширений в 1454 году. Более поздние правители продолжали добавлять свое. Тисок заново оштукатурил великую платформу и вымостил церемониальную площадь. Ауисотль завершил строительство шестого храма и отпраздновал его освящение в декабре 1487 года. Резной памятный камень изображает двух правителей, председательствующих на открытии. Каждый слой был заявлением: чем больше росла империя, тем больше должен был быть ее храм. Нагроможденные друг на друга лестницы, видимые среди руин, — это два века этого стремления, построенные одна поверх другой.

Photo: Ihiroalfonso · CC BY-SA 3.0

Каменные фигуры сидят вдоль лестницы, коренастые и скрестив ноги, созданные для того, чтобы выдерживать тяжесть. Описания храма помещают мощные сидячие статуи у входов в верхние святилища. Каждая из них держала штандарт — стяг, поднимаемый высоко во время церемоний. На одной лестнице третьего этапа храма было восемь таких каменных знаменосцев. Глиф года Четыре-Тростник, 1431 год, указывает на дату их создания. Они действовали как божественные воины, охраняя проход к верхним святилищам. Церемонии у храма проходили в процессии, и подобные фигуры держали штандарты, которые ее возглавляли.

Photo: Juan Carlos Fonseca Mata · CC BY-SA 4.0

Ряды вырезанных черепов покрывают эту низкую стену, уложенные плотными рядами. Настоящая версия этого сооружения когда-то стояла неподалеку. Документы испанской эпохи помещают уэй цомпантли, великую стойку для черепов, рядом со священной площадкой для игры в мяч возле двойных лестниц. Там хранились черепа жертв жертвоприношений, покрытые стукко и украшенные. Сама площадка для игры в мяч лежала к западу от храма, вытянувшись с востока на запад. Ее игроки соревновались босиком, используя бедра, чтобы направлять тяжелый мяч в каменные кольца. Такое расположение было неслучайным. Площадка для игры в мяч и стеллаж для черепов стояли у подножия двойных лестниц, напоминая то место, где, согласно мифу, Уицилопочтли опустил отрубленную голову своей сестры. Проводившиеся там игры и обряды воссоздавали этот мифический конфликт. Черепа, вырезанные на этой стене, символизируют эту практику; сама же стойка был отдельным самостоятельным сооружением.

Photo: Luisalvaz · CC BY-SA 4.0

Из всех ранних строительных фаз эти остатки сохранились лучше всего. Наверху когда-то стояли два святилища бок о бок, каждое со своей лестницей. Если смотреть на храм лицом, левое святилище принадлежало Тлалоку, богу дождя и земледелия. Правое принадлежало Уицилопочтли, богу солнца и войны. Каждая половина пирамиды символизировала священную гору. Северная половина была Тонакатепетль, горной обителью Тлалока. Южная половина была Коатепеком, где родился Уицилопочтли. Весь дизайн отображал космос мешика. Храм был ориентирован по сторонам света, его ворота открывались на дороги, уходившие к каждой из них. Мир людей соприкасался с тринадцатью уровнями небес, называемыми Топан. Ниже лежали девять уровней подземного мира, называемые Миктлан.

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0