Кафедральный собор Мехико Аудиогид

Добро пожаловать в Кафедральный собор Мехико, резиденцию католической архиепархии Мексики. Он занимает всю северную сторону площади Сокало, главной площади старой столицы. Строительство началось в 1573 году под руководством испанского архитектора Клаудио де Арсиниеги, который черпал вдохновение в готических соборах Испании. Здание возводилось по частям на протяжении почти двух с половиной веков, постепенно охватывая более раннюю церковь, пока полностью не заменило её. Сама земля хранит глубочайшую историю. Собор стоит на месте бывшего священного комплекса ацтеков, рядом с Темпло Майор. Исследователь Мануэль Ривера Камбас писал, что испанцы строили здесь из камней тех самых храмов, чтобы заявить свои права на эту землю и её народ. Первая церковь действительно использовала камни разрушенного храма бога войны Уицилопочтли. Существует даже легенда, что первый камень в его основание заложил сам Эрнан Кортес. В 1978 году раскопки поблизости позволили обнаружить огромный монолит Койольшауки, что подтвердило истинное местоположение Темпло Майор. Оказалось, что собор расположен к юго-западу от него, а не прямо над ним. Красное здание рядом с башнями — это Саграрио, и оно завершает нашу экскурсию.

Photo: Tetraktys · CC BY 2.5

К концу восемнадцатого века собор находился в процессе строительства уже более двухсот лет, и ему всё ещё не хватало венчающих элементов. В 1787 году мексиканский архитектор Хосе Дамиан Ортис де Кастро выиграл конкурс на руководство работами по возведению колоколен, главного фасада и купола. Он спроектировал башни так, чтобы они выдерживали землетрясения: с открытыми верхними ярусами и колоколообразными крышами из тесонтле, облицованными белым камнем чилука. Он руководил проектом до своей смерти в 1793 году. Мануэль Тольса, архитектор и скульптор из Валенсии, прибыл в страну в 1791 году и взял руководство на себя. Он перестроил купол, который показался ему низким и непропорциональным, возведя гораздо более высокий фонарь на круглой платформе. Он добавил высокую балюстраду, конструкцию с часами, а также фигуры трёх богословских добродетелей, венчающие фасад. Вера, Надежда и Милосердие завершили эту работу, и собор был достроен в 1813 году, через двести сорок лет после начала строительства. Добродетелям предстояло ещё одно испытание. Их сняли после землетрясения 2017 года, а Надежду, которая единственная упала, полностью отреставрировали. Все три фигуры вернулись на свои места в феврале 2024 года, а утраченные за два столетия украшения были восстановлены.

Photo: ProtoplasmaKid · CC BY-SA 4.0

Позолоченный алтарь в начале центрального нефа — это Алтарь Прощения, первый, который посетитель встречает при входе. Он был создан испанским архитектором Херонимо де Бальбасом и является первым в своём роде. Его эстипите — пилястры в форме перевёрнутых сужающихся треугольников — появились здесь впервые в Америке. У этого названия есть два объяснения. Согласно одной традиции, людей, осуждённых испанской инквизицией, приводили к этому алтарю, чтобы они могли испросить прощения в ином мире перед казнью. Другая история связана с картиной поблизости, и о ней речь пойдёт дальше. Алтарь также пережил собственную катастрофу. Вечером 17 января 1967 года из-за короткого замыкания начался пожар, нанёсший значительный ущерб собору. Здесь сильно пострадала значительная часть конструкции и убранства, были утрачены три картины, включая работы Алонсо Лопеса де Эрреры и Симона Перейнса. После пожара алтарь был отреставрирован.

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

Simon Pereyns · 1588 · panel, oil paint

Симон Перейнс написал многие работы для этого собора, и этот образ Святого Христофора датируется 1588 годом. Святой идёт по воде, неся на плече младенца Христа, а в руке у него пальмовый посох. Перейнса здесь помнят за кое-что более странное, чем его картины. Несмотря на всю его работу для собора, его обвинили в богохульстве. Рассказывают, что, сидя в тюрьме, он написал образ Девы Марии, настолько прекрасный, что его преступление было прощено. Говорят, это вторая причина, по которой Алтарь Прощения получил своё название, и находится он прямо рядом с позолоченными колоннами этого алтаря.

Simon Pereyns · Public domain

Центральный неф простирается во всю длину здания и читается как учебник стилей. Строительство заняло чуть меньше двухсот пятидесяти лет, поэтому почти каждый крупный архитектор, художник, скульптор и мастер по золочению вице-королевства в какой-то момент работал над собором. Каждое поколение строило в стиле своего времени. Ребристые готические своды относятся к самым ранним проектам, а работы в стиле барокко, чурригереско и неоклассицизма присоединились к ним по мере того, как приходила мода на эти стили. В результате получилось единое здание, воплощающее в себе вкус четырёх столетий сразу. Этот долгий проект также объединял людей. Он привлекал представителей разных поколений и социальных слоёв, от церковных и правительственных властей до различных религиозных орденов, каждый из которых внёс свой вклад в работу.

Photo: Elynmd3 · CC BY 4.0

Тяжелый латунный маятник, покоящийся на размеченной мраморной плите, указывает на тихую борьбу собора с землей. Здание оседало в ложе древнего озера с самого дня своего построения, вместе со всем остальным городом. Затем оседание ускорилось. Мегаполис с населением более восемнадцати миллионов человек забирал воду из-под земли, уровень грунтовых вод пал, и в конце двадцатого века погружение ускорилось. Хуже того, разные секции оседали с разной скоростью, а колокольни опасно кренились несмотря на работы, проведенные в 1970-х годах. Всемирный фонд памятников внес собор в свой список наблюдения 1998 года. В период с 1993 по 1998 год инженеры проводили раскопки под зданием, бурили шахты в мягком грунте и заполняли их бетоном, чтобы придать всей структуре более прочное основание. Работа не остановила оседание. Она исправила наклонившиеся башни и привела к тому, что собор стал оседать равномерно, как единое целое. Испанцы с самого начала понимали свойства мягкого грунта. На одну лишь закладку фундамента ушло сорок два года.

José Luiz · CC BY-SA 4.0

Над стенами хоров возвышаются две великие музыкальные машины Америки. Оба органа были изготовлены в Мехико Хосе Насарре, испанцем по происхождению, и закончены к 1736 году с использованием частей инструмента XVII века. Вместе они являются крупнейшими органами XVIII века в Америке: один расположен со стороны Послания, а другой — со стороны Евангелия. Пожар 1967 года серьезно повредил оба инструмента, частично расплавив их трубы, но в 1978 году они были восстановлены. Время снова взяло свое, и оба они пришли в негодность. Орган со стороны Евангелия отправился в мастерскую в период с 2008 по 2009 год, затем последовал орган со стороны Послания; оба были отреставрированы Герхардом Гренцингом. Сегодня оба органа находятся в рабочем состоянии. Реставрации тех десятилетий также преподнесли сюрпризы. Реставраторы спасли пятьдесят одну картину из-за Алтаря Прощения, а внутри одного из органов нашли копию документа о назначении Эрнана Кортеса генерал-губернатором Новой Испании в 1529 году.

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

Хор располагается в центральном нефе между главной дверью и главным алтарем, выстроенный полукругом, подобно хорам испанских соборов. Именно здесь священники и хор поют псалмы. Хуан де Рохас построил его между 1696 и 1697 годами. На его боковых сторонах размещены пятьдесят девять рельефов святых, вырезанных из красного дерева, грецкого ореха, кедра и тепехуахе — дерева, произрастающего в Мексике. Резные фигуры в этих креслах держат атрибуты своего сана, от ключей и книг до посохов. Перила вокруг хора проделали больший путь, чем любой из них. Они были изготовлены в 1722 году Санглеем Кеауло в Макао, на краю Китая, и установлены в соборе восемь лет спустя.

José Luiz · CC BY-SA 4.0

Эта капелла была завершена на одном из самых ранних этапов строительства собора и посвящена Филиппу Иисусному. Он был монахом из Новой Испании, распятым в Японии, и единственным мучеником, которого произвела эта земля. Капелла хранит историю иного рода — в стеклянной урне под портретом. Агустин де Итурбиде правил Мексикой как император с 1822 по 1823 год, и он был коронован императором в этом соборе в 1822 году в присутствии епископов Пуэблы, Гвадалахары, Дуранго и Оахаки. Здесь покоится его прах. В 1838 году его останки были возвращены в ходе государственных похорон, проследовавших через всю площадь, чтобы достичь этой капеллы. В сентябре 2010 года, во время двухсотлетия Войны за независимость, в соборе было проведено богослужение в присутствии его останков. Мексиканские флаги по бокам урны отдают дань уважения его роли в завоевании независимости страны.

José Luiz · CC BY-SA 4.0

В капелле Святого Иосифа стоит изображение Христа, известное как Господь Какао, вероятнее всего, относящееся к XVI веку. Это название происходит от практики колониальной эпохи. Многие коренные прихожане оставляли свои подаяния в виде какао-бобов, что и дало статуе такое имя. Небольшие подносы с бобами, установленные у подножия статуи, сохраняют память об этом обычае. За фигурой находится позолоченный запрестольный образ, который некогда принадлежал церкви Девы Марии Монсеррат, а сама капелла была построена между 1654 и 1660 годами.

Photo: Anagoria · CC BY 3.0