メキシコシティ・メトロポリタン大聖堂 オーディオガイド

カトリック教会のメキシコ大司教区の座所であるメキシコシティ・メトロポリタン大聖堂へようこそ。旧首都の広大な広場であるソカロの北側全体を占めています。建設は1573年にスペイン人建築家クラウディオ・デ・アルシニエガのもとで始まり、彼はスペインのゴシック様式の大聖堂からインスピレーションを得ました。建物は2世紀半の歳月をかけて部分的に建てられ、古い教会を完全に置き換えるまで、その周囲を包み込むようにして建設されました。地盤そのものが最も深い歴史を秘めています。大聖堂は、テンプロ・メヨルのすぐ近くにあるアステカのかつての神聖な区域に立っています。研究者マヌエル・リベラ・カンバスは、スペイン人たちが土地とその住民に対する権利を主張するために、寺院のまさにその石を使ってここに建てたと記しています。最初の教会には、破壊された戦争の神ウィツィロポクトリの神殿の石が実際に使われました。エルナン・コルテス自身が最初の石を据えたという話さえ伝わっています。1978年、近隣の発掘調査により巨大なコヨルシャウキの石碑が発見され、テンプロ・メヨルが実際にどこにあったのかが確認されました。結局のところ、大聖堂はその真上ではなく、すぐ南西に位置していることが判明しました。塔の隣にある赤い建物はメトロポリタン・サグラリオであり、このツアーの最後を飾ります。

Photo: Tetraktys · CC BY 2.5

18世紀後半までに、大聖堂は200年以上建設が続けられていながら、まだ頂部の装飾が欠けていました。1787年、メキシコ人の建築家ホセ・ダミアン・オルティス・デ・カストロが、鐘楼、メインファサード、およびドームの工事を指揮するコンペティションで勝利しました。彼は、上部が開放され、白いチルカ石で覆われたテソントレ製の鐘形の屋根を持つ、地震に耐える塔を設計しました。彼は1793年に亡くなるまでプロジェクトを指揮しました。バレンシア出身の建築家兼彫刻家であるマヌエル・トルサが1791年に来国し、引き継ぎました。彼は、低すぎて釣り合いが取れないと感じたドームを再建し、円形の基壇の上にずっと高いランタンを立ち上げました。彼は高い手すり、時計を支える構造物、そしてファサードの頂点を飾る3つの神学的徳の像を追加しました。信仰、希望、愛徳が仕事を締めくくり、工事開始から240年後の1813年に大聖堂は完成しました。この徳の像にはさらなる試練がありました。2017年の地震の後に降ろされ、落下した唯一の像である希望は完全に修復されました。3体すべてが2024年2月に元の場所に戻され、2世紀の間に失われていた装飾も復元されました。

Photo: ProtoplasmaKid · CC BY-SA 4.0

中央身廊の正面にある金箔の祭壇は許しの祭壇であり、訪問者が足を踏み入れて最初に目にする祭壇です。それはスペイン人建築家ジェロニモ・デ・バルバスの作品であり、いくつかの「初」を成し遂げています。逆テーパー状の三角形をしたピラスターであるそのエスティピテ円柱は、アメリカ大陸で初めてここに登場しました。この名前には2つの説明が結びついています。1つの伝承では、スペイン異端審問で有罪判決を受けた人々が、処刑される前に来世での許しを乞うためにこの祭壇に連れてこられたとされています。もう1つの話は近くにある絵画に関するもので、次の項目で紹介されます。祭壇はまた、自らの災害をも乗り越えました。1967年1月17日の夕方、電気のショートが原因で火災が発生し、大聖堂全体に甚大な被害をもたらしました。ここでは、構造や装飾の多くが損なわれ、アロンソ・ロペス・デ・エレラやシモン・ペレインの作品を含む3枚の絵画が失われました。祭壇は火災の後に修復されました。

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

Simon Pereyns · 1588 · panel, oil paint

シモン・ペレインはこの大聖堂の多くの作品を手がけており、この聖クリストフォロスは1588年のものです。聖人は手にナツメヤシの杖を持ち、幼子キリストを肩に担いで水の中を歩いて進んでいます。ペレインはこの場所で、彼の絵画よりもさらに奇妙なことで記憶されています。大聖堂のために多くの仕事をしたにもかかわらず、彼は神聖冒瀆の罪で告発されました。彼が投獄されている間、あまりにも美しい聖母マリアの画像を描いたため、その罪が許されたという話が伝えられています。人々によれば、それが許しの祭壇がその名前を持つ2つ目の理由であり、その像はまさにその祭壇の金箔の柱のすぐそばに立っています。

Simon Pereyns · Public domain

中央身廊は建物の長さにわたって伸びており、まるで様式の教科書のようです。建設には250年弱かかったため、副王領のほぼすべての主要な建築家、画家、彫刻家、金箔職人が、何らかの形でこの大聖堂の作業に関わりました。各世代はその時代の様式で建てました。リブ付きのゴシック様式のヴォールトは初期の計画に属しており、その後流行の到来に合わせてバロック様式、チュリゲレスク様式、新古典主義の作品が加わりました。その結果、1つの建物でありながら4世紀分の美意識を同時に身にまとった姿となっています。また、この長期にわたるプロジェクトは人々を団結させました。教会や政府の権威からさまざまな修道会に至るまで、世代や社会的階層を超えて人々を引き寄せ、誰もがその仕事に何らかの役割を果たしました。

Photo: Elynmd3 · CC BY 4.0

印の付いた大理石のプレートの上に置かれた重い真鍮の振り子は、大聖堂が地面と繰り広げている静かな戦いを指し示しています。この建物は、街のほかの部分とともに、建設された日から古い湖底へと沈み続けています。その後、沈下速度が加速しました。1800万人を超える人々が暮らす巨大都市が地下から水をくみ上げたため地下水位が下がり、20世紀後半には沈下が加速したのです。さらに悪いことに、部分ごとに沈下速度が異なり、1970年代に行われた作業にもかかわらず鐘楼が危険なほど傾きました。ワールド・モニュメント財団は1998年にこの大聖堂を監視リストに加えました。1993年から1998年の間に、エンジニアたちは建物の下を発掘し、柔らかい地盤に縦坑を掘ってコンクリートを流し込み、構造体全体により強固な土台を与えました。この作業によって沈下が止まったわけではありません。しかし傾いた塔は修正され、大聖堂は全体が一体となって均等に沈むようになりました。スペイン人たちは最初から軟弱な地盤を理解していました。基礎を据えるだけでも42年かかりました。

José Luiz · CC BY-SA 4.0

聖歌隊席の壁の上には、アメリカ大陸における偉大な音楽機械が2台並んでいます。どちらのオルガンも、スペイン生まれのホセ・ナサレによってメキシコで制作され、17世紀の楽器の部品を組み込んで1736年に完成しました。2台合わせてアメリカ大陸で最大の18世紀のオルガンであり、1台は書簡側、もう1台は福音側に置かれています。1967年の火災により両方とも深刻な損傷を受け、パイプの一部が溶けましたが、1978年に修復されました。再び時が経つにつれて、両方とも荒廃してしまいました。福音側のオルガンは2008年から2009年にかけて工房に戻され、それに続いて書簡側のオルガンも戻され、どちらもゲルハルト・グレンツィングによって修復されました。今日では両方とも演奏可能です。また、これら数十年の修復作業では驚くべき発見もありました。修復士たちは許しの祭壇の裏から51点の絵画を救出し、オルガンの1台の内部からは、エルナン・コルテスが1529年に新スペイン総督に任命された文書の写しを発見しました。

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

聖歌隊席は、メインの扉と高祭壇の間の中央身廊に位置し、スペインの大聖堂の聖歌隊席のように半円形に建てられています。ここは司祭や聖歌隊が聖詩を歌う場所です。フアン・デ・ロハスが1696年から1697年にかけてこれを建造しました。その側面には、マホガニー、クルミ、シダー、そしてメキシコ原産の木であるテペワヘで彫られた59面の聖人のレリーフが施されています。これらの席に彫られた人物像は、鍵から本、杖に至るまで、それぞれの職務の印を手に持っています。聖歌隊席の周囲を囲む手すりは、そのどれよりも遠くから運ばれてきました。それは1722年に中国の端にあるマカオでサングレイ・ケアウロによって作られ、8年後に大聖堂に設置されました。

José Luiz · CC BY-SA 4.0

この礼拝堂は大聖堂の建設の初期段階の一つに完成し、聖フィリポ・デ・ヘススに捧げられています。彼は新スペイン出身の修道士で、日本で磔刑に処された、この土地が生んだ唯一の殉教者です。礼拝堂の肖像画の下にあるガラスの骨壺には、もう一つの歴史が秘められています。アグスティン・デ・イトゥルビデは1822年から1823年まで皇帝としてメキシコを統治し、プエブラ、グアダラハラ、デュランゴ、オアハカの司教たちが立ち会う中、1822年にこの大聖堂で皇帝として戴冠しました。彼の遺骨はここに眠っています。1838年に国葬によって持ち帰られ、広場全体をパレードしてこの礼拝堂に到着しました。独立戦争から200年を迎えた2010年9月、彼の遺骨が安置された大聖堂で典礼式が執り行われました。骨壺の両脇に掲げられたメキシコ国旗は、国の独立を勝ち取る上での彼の役割を讃えています。

José Luiz · CC BY-SA 4.0

聖ヨセフ礼拝堂には、おそらく16世紀のものとされる、カカオの主として知られるキリスト像が立っています。この名前は植民地時代の習慣に由来しています。多くの先住民族の礼拝者たちがカカオ豆で喜捨を残したため、この名が像につけられました。像の足元に置かれたカカオ豆の小さな盆は、その習慣の記憶を今に伝えています。像の背後にある金箔張りの祭壇画はかつてモンセラートの聖母教会のものであり、礼拝堂自体は1654年から1660年の間に建てられました。

Photo: Anagoria · CC BY 3.0