墨西哥城主教座堂 语音导览

欢迎来到墨西哥城主教座堂，这是墨西哥天主教总教区的所在地。它占据了这座古老首都广场——宪法广场——的整个北侧。工程始于1573年，由西班牙建筑师克劳迪奥·德·阿尔西涅加主持，他的灵感来源于西班牙的哥特式大教堂。这座建筑分阶段历时近两个半世纪建成，它环绕着一座更早期的教堂，直到最终将其完全取代。土地本身承载着最深厚的故事。大教堂坐落在阿兹特克人曾经的神圣区域，紧邻大神庙。研究员曼努埃尔·里维拉·坎巴斯写道，西班牙人在这里建造教堂时使用了庙宇原本的石块，以此宣示他们对这片土地及其人民的主权。最初的教堂确实使用了战神威齐洛波奇特利被毁神庙的石块。甚至有传言说，埃尔南·科尔特斯本人亲自安放了奠基石。1978年，附近的挖掘工作发现了巨大的科约尔沙乌基巨石，这证实了大神庙的真正位置。事实证明，大教堂位于大神庙的西南方，而非直接建在其上方。塔楼旁边的红色建筑是都会圣体龛，它也是本次游览的终点。

Photo: Tetraktys · CC BY 2.5

到18世纪末，大教堂已经建造了200多年，但仍缺少顶部的装饰构件。1787年，墨西哥建筑师何塞·达米安·奥尔蒂斯·德·卡斯特罗赢得了主持钟楼、主立面和穹顶工程的竞标。他将钟楼设计为抗震结构，拥有开放式的上部结构，以及覆盖着白色奇卢卡石的火山岩钟形屋顶。他负责该项目直至1793年去世。来自瓦伦西亚的建筑师兼雕塑家曼努埃尔·托尔萨于1791年来到墨西哥并接手了工程。他重建了被他认为过低且比例失调的穹顶，并在圆形平台上架起了一个更高的采光亭。他增建了高耸的栏杆、放置时钟的结构，以及位于立面顶端的三尊神学美德雕像。信、望、爱这三尊雕像完成了最后的装饰，大教堂于1813年竣工，距离工程开始已经过去了240年。这些雕像还经历了一次考验。2017年地震后，它们被拆除，其中唯一坠落的“希望”雕像得到了全面修复。三尊雕像都在2024年2月回到了原位，并在修复过程中补齐了两个世纪以来遗失的装饰物。

Photo: ProtoplasmaKid · CC BY-SA 4.0

位于中央中殿尽头的镀金祭坛是宽恕祭坛，这是游客进入教堂后见到的第一个祭坛。它出自西班牙建筑师赫罗尼莫·德·巴尔巴斯之手，并在历史上创下了一个第一。其倚柱——形状如同倒置的锥形三角形的壁柱——首次出现在美洲。关于它的名字有两种解释。一种说法认为，那些被西班牙宗教裁判所定罪的人在处决前会被带到这座祭坛，在来世寻求宽恕。另一个故事与附近的一幅画有关，我们马上就会讲到。这座祭坛也曾遭遇过一场灾难。1967年1月17日晚上，电路短路引发了一场火灾，对大教堂造成了严重破坏。在这里，大部分结构和装饰受损，三幅画作遗失，其中包括阿隆索·洛佩斯·德·埃雷拉和西蒙·佩雷因斯的作品。火灾后，祭坛得到了修复。

Photo: AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0

Simon Pereyns · 1588 · panel, oil paint

西蒙·佩雷因斯绘制了大教堂中的许多作品，这幅《西蒙·佩雷因斯的圣克里斯托弗》创作于1588年。画面中，圣人肩扛圣婴，手持棕榈木杖，正涉水前行。人们记住佩雷因斯，是因为一件比他的画作更离奇的事情。尽管他为大教堂做了许多工作，但他还是被指控亵渎神明。据说他在狱中画了一幅圣母玛利亚像，画作之美令他的罪行得到了宽恕。人们说，这就是宽恕祭坛得名的第二个原因，而这幅画就挂在祭坛镀金圆柱的旁边。

Simon Pereyns · Public domain

中央中殿贯穿整座建筑，读起来就像一本建筑风格教科书。建造工程历时近250年，因此总督辖区内几乎每一位主要的建筑师、画家、雕塑家和镀金大师都在某个时期参与过大教堂的工作。每一代人都按照各自时代的风格进行建造。哥特式肋架拱顶属于最早期的规划，而随着巴洛克、丘里格拉式和新古典主义风格的流行，这些元素也相继加入其中。最终，这座建筑同时承载了四个世纪的审美风格。这项漫长的工程也将人们凝聚在一起。它汇集了不同世代和社会阶层的人们，从教会和政府官员到各个宗教修会，他们都为大教堂的建设贡献了一份力量。

Photo: Elynmd3 · CC BY 4.0

放在带有标记的大理石板上的沉重黄铜摆锤，指向了大教堂与地面之间无声的较量。这座建筑自建成之日起，就和这座城市的其他地方一样，一直在下沉到古老的湖床中。随后下沉速度加快了。一个拥有超过一千八百万人口的大都市从地下抽取水源，地下水位下降，在二十世纪后期下沉速度进一步加快。更糟糕的是，不同的部分下沉速率不同，尽管在二十世纪七十年代进行了加固工作，但钟楼依然倾斜得令人堪忧。世界建筑文物保护基金会将该大教堂列入了其1998年的观察名单。在1993年至1998年期间，工程师们在建筑下方进行发掘，在松软的地面上开凿竖井并灌注混凝土，为整个结构提供了更稳固的地基。这项工作并没有阻止下沉。它确实纠正了倾斜的钟楼，并使大教堂作为一个整体均匀下沉。西班牙人从一开始就了解这里的松软土壤。仅仅是打下地基就花了四十二年。

José Luiz · CC BY-SA 4.0

唱诗班墙上方矗立着美洲两大音乐机械。两台管风琴均由出生于西班牙的何塞·纳萨尔在墨西哥制造，并于1736年完工，其中融合了一台十七世纪乐器的部件。它们共同构成了美洲最大的十八世纪管风琴，一台位于书信侧，另一台位于福音侧。1967年的火灾对这两台管风琴造成了严重破坏，部分管子被熔化，它们于1978年得以修复。岁月再次追上它们，两台管风琴双双失修。福音管风琴在2008年至2009年被送回作坊修复，书信管风琴随后也送去修复，均由格哈德·格伦青完成。如今这两台管风琴都可以弹奏。这几个年代的修复工作也带来了惊喜。修复人员从宽恕祭坛后面抢救出了五十一幅画作，并在其中一台管风琴内部发现了一份埃尔南·科尔特斯于1529年被任命为新西班牙总督的任命书副本。

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

唱诗班位于正门与主祭坛之间的中央中殿内，呈半圆形建造，类似于西班牙大教堂的唱诗班席。这里是神职人员和合唱团吟唱圣歌的地方。胡安·德·罗哈斯于1696年至1697年建造了它。其两侧饰有五十九幅圣人浮雕，采用桃花心木、胡桃木、雪松木以及墨西哥本土特有的特佩华赫木雕刻而成。这些座椅上的雕刻人物各自手持其职位的信物，从钥匙、书籍到手杖不一而足。围绕唱诗班的围栏比其中任何一件物件都走得更远。它于1722年由中国边缘澳门的桑利·奎奥洛制作，八年后被安放在大教堂中。

José Luiz · CC BY-SA 4.0

这座礼拜堂在大教堂建设的最早阶段之一完工，供奉着菲利普·德·赫苏斯。他是来自新西班牙并在日本被钉十字架的修士，也是这片土地上产生的唯一殉道者。肖像下方玻璃骨灰瓮中的内容则承载了另一种历史。阿古斯廷·德·伊图尔维德于1822年至1823年以皇帝身份统治墨西哥，并于1822年在这座大教堂加冕为皇帝，普埃布拉、瓜达拉哈拉、杜兰戈和瓦哈卡的主教们均出席了仪式。他的遗骸便安息于此。1838年，其遗骸通过国葬被运回，穿过整个广场游行后抵达这座礼拜堂。2010年9月独立战争二百周年之际，大教堂内举行了一场有其遗骸在场的礼拜庆典。骨灰瓮两侧的墨西哥国旗旨在纪念他为赢得国家独立所做出的贡献。

José Luiz · CC BY-SA 4.0

在圣若瑟礼拜堂里矗立着一尊被称为可可之主的基督像，很可能源自十六世纪。这个名字源于殖民时期的习俗。许多原住民信徒以可可豆进行奉献，这使得这座雕像得此名。摆放在雕像底部的盛有可可豆的小托盘承载着对这一习俗的记忆。在雕像背后，镀金祭坛画曾属于蒙特瑟拉特圣母教堂，礼拜堂本身则建于1654年至1660年之间。

Photo: Anagoria · CC BY 3.0