テンプロ・マヨール オーディオガイド

テンプロ・マヨールへようこそ。ここではメシカの大神殿にまつわる物語をご紹介します。首都テノチティトランが湖上の島だった頃、人々はこの建物をウェエイ・テオカリ、すなわち「偉大なる神の家」と呼んでいました。その頂上には2柱の神が祀られていました。戦の神ウィツィロポチトリが一方の神殿を占め、雨と農耕の神トラロックがもう一方を占めていました。ピラミッドは、壁に囲まれた神域の上にそびえ立っていました。修道士ベルナルディーノ・デ・サアグンは、その内部に78の建物があり、そのすべての頂点にこの大神殿がそびえていたと記録しています。建設が始まったのは、テノチティトランがまだ若かった1325年以降のことです。1521年、スペイン人によって神殿はほぼ完全に破壊されました。その石材は植民地都市を建設するために運び去られ、正確な場所は忘れ去られました。スペインの教会、のちのメトロポリタン・カテドラルが神域の西半分の上に建てられました。この先の各スポットでは、神殿の建設から征服、そして再発見に至るまでの歴史をたどります。大聖堂はピラミッドの真上ではなく、そのすぐ南西に建っていることが後に判明しました。

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

神殿の基部は、およそ100メートル×80メートルの広さがありました。傾斜した4つのテラスが階層をなしてそびえ立ち、各階層の間には通路がありました。正面には2つの階段があり、それぞれが頂上の独自の神殿へと続いていました。左側の神殿は雨の神トラロックのもので、右側は太陽と戦の神ウィツィロポチトリのものでした。スペイン統治時代の記録によると、ピラミッドと神殿を合わせた建造物全体の高さは約60メートルあったとされています。これより低く見積もる説もあり、実際の高さは正確には分かっていません。両方の階段には手すりが添えられ、下部には不気味な蛇の頭が据えられていました。当時、建物全体が化粧漆喰で覆われ、色鮮やかに塗られていました。頂上へと続く階段は、神職と生贄に選ばれた人々だけのものでした。それ以外の者がそこを登ることは決してありませんでした。

Photo: GAED · CC BY-SA 3.0

1519年11月、スペインの指揮官エルナン・コルテスは皇帝モクテスマを捕らえ、テンプロ・マヨールにカトリックの十字架を掲げるよう命じました。コルテスが街を留守にしている間、部下のペドロ・デ・アルバラードは陰謀を暴いたと主張しました。1520年5月、宗教祭の最中、彼は神域に集まっていたアステカの貴族たちを襲撃しました。祝祭に参加していた人々は非武装のまま神域の壁の中に閉じ込められました。何千人もの人々が殺害され、死者数は1万人にのぼるとする記録もあります。この知らせが広まると、市の人々はスペイン人に牙を剥き、7人を殺害して残りを宿舎へと追い返しました。スペイン人は街から追い出されましたが、同盟軍を引き連れて戻り、テノチティトランを包囲しました。その包囲中の1521年、失敗に終わった攻撃の中で数十人のスペイン人が生け捕りにされ、スペイン軍の陣営が見守る中、この神殿で生贄として捧げられました。テノチティトランは1521年8月に陥落しました。

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この石細工のあちこちに蛇がとぐろを巻いています。舗装された床の脇には、彫刻された蛇の頭が置かれており、その顎は大きく開き、石の牙は今なお鋭さを残しています。メソアメリカ全域において、蛇の彫刻は神聖な空間の入り口を守護しており、メシカもまた同じ規則に従っていました。神殿の階段に沿って設けられた手すりは、その基部でまさにこのような蛇の頭で終わっていました。彫刻された蛇は、神域を取り囲む壁も飾っていました。頂上の神殿へと向かう人々は、開かれた蛇の顎の間を通って進んだのです。

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低い祭壇の上に、丸々とした一対の石のヒキガエルが並んで座っています。これらは、初代モクテスマとアシャヤカトル両皇帝の治世に建てられた、神殿の第4期に属するものです。その建築事業は1440年から1480年代前半にかけて行われました。この時期は、彫刻や建築装飾の面において、すべての建設段階の中で最も豊かなものとされています。雨の神トラロックの神殿では、基壇の中央に一対の蛙の彫刻が置かれた小さな祭壇がありました。蛙やヒキガエルは水と大地の象徴であり、雨の神にとって自然な伴侶となりました。同じ時期の建設段階では、うねる蛇で飾られた基壇が追加され、その階段の手すりの端には蛇の頭が据えられました。遺跡全体で出土した多くの遺物は、この数十年間のものなのです。

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テンプロ・マヨールでの礼拝において、火が絶えることはありませんでした。頂上の2つの神殿にはそれぞれ大きな石の火鉢が置かれ、その中の神聖な炎は絶え間なく燃え続けていました。神殿から立ち上る煙が神域を覆っていました。ウィツィロポチトリの顔が彫られたこのような火鉢が、神殿の頂上に置かれていました。各神殿の入り口には、樹皮で作った紙の旗を持つ、たくましい座像が旗を掲げていました。火には独自の神であるウェウェテオトル＝シウテクトリが存在し、トラロックと共に神殿で見つかる捧げ物の多くを司っていました。この2柱は、メシカの人々が「燃える水」と呼んだ、戦争の隠喩を共に表していました。

José Luiz · CC BY-SA 4.0

この遺跡のすべてのピラミッドの下には、より古いピラミッドが隠されています。メシカは1325年以降のいつかに最初の神殿を造り始め、それを6回建て直しました。新しい建造物はタマネギの皮のように、前のものの大きさを覆うようにして次々と建てられました。7つの段階のうち、最初のものを除くすべてが発掘されており、それぞれを建造した皇帝の治世と突き合わされています。最初の神殿は土と傷みやすい木で造られており、かつての湖底の湿った地盤のせいで手が届かないままです。モクテスマ1世は1454年に、知られている中で最大の拡張を命じました。その後の統治者たちも継ぎ足しを続けました。ティソクは大基壇の漆喰を塗り直し、儀式の広場を舗装しました。アウィソトルは6番目の神殿を完成させ、1487年12月にその落成を祝いました。彫刻された記念碑には、その落成式を主宰する2人の統治者が描かれています。どの層も一つのメッセージでした。帝国が大きくなるほど、神殿も大きくせねばならなかったのです。遺跡のあちこちに見える重なった階段は、一つの上に築かれた、2世紀にわたるその野望の形です。

Photo: Ihiroalfonso · CC BY-SA 3.0

階段に沿って、たくましく足を組んだ石像が座っており、重みを支えるような作りになっています。神殿の記録には、頂上の神殿の入り口に、頑強な座像が置かれていたことが記されています。それぞれの像は、儀式の際に高く掲げられる旗を持っていました。神殿の第3ステージの階段には、こうした石の旗持ち像が8体ありました。「4の葦」の年、つまり1431年を示す碑文が、その年代を物語っています。これらは神聖な戦士として振る舞い、上部の神殿への入り口を守っていました。神殿での儀式は行列をなして行われ、こうした像がその先頭に立つ旗を支えていたのです。

Photo: Juan Carlos Fonseca Mata · CC BY-SA 4.0

彫られた頭蓋骨の列がこの低い壁を覆い、隙間なく積み重なっています。これの実物版がかつて近くにありました。スペイン時代の記録によると、巨大な頭蓋骨台「ウエイ・ツォンパントリ」は、双子の階段の近くにある聖なる球戯場の脇に置かれていました。そこでは、しっくいを塗られ装飾された生贄の頭蓋骨が保存されていました。球戯場自体は神殿の西側にあり、東から西へ向かって配置されていました。選手たちは裸足で競技を行い、腰を使って重いボールを石の輪に向けて打ち合っていました。その配置は偶然ではありませんでした。球戯場と頭蓋骨台が双子の階段のふもとにあったのは、神話の中でウィツィロポチトリが妹の切り落とされた首を置いた場所に倣ったものです。そこで行われた競技や儀式は、その神話上の対立を再現するものでした。この壁に彫られた頭蓋骨はその習慣を表しているだけで、実際の頭蓋骨台は別の独立した建造物でした。

Photo: Luisalvaz · CC BY-SA 4.0

初期の建設段階の中で、これらの遺構は最も損なわれていない部分です。かつて頂上には2つの神殿が並んで建っており、それぞれに独自の階段がありました。神殿に向かって左側の神殿は、雨と農業の神であるトラロックのものでした。右側は、太陽と戦争の神であるウィツィロポチトリのものでした。ピラミッドの各半分は、神聖な山を象徴していました。北側はトラロックの住まいであるトナカテペトル、南側はウィツィロポチトリが生まれたコアテペックでした。全体の設計はメシカの宇宙観を反映していました。神殿は方位に合わせて配置され、その門はそれぞれの方角へ伸びる道に向かって開かれていました。人間界は、「トパン」と呼ばれる13層の天と交わっていました。その下には、「ミクトラン」と呼ばれる9層の冥界がありました。

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0