טמפלו מאיור מדריך שמע

ברוכים הבאים לטמפלו מאיור, ולסיפור של המקדש הגדול של המקסיקה. כאשר בירתם, טנוצ'טיטלאן, הייתה עיר-אי בתוך האגם, הם כינו את המבנה הזה וואיי טאוקאלי, בית האלוהים הגדול. שני אלים חלקו את פסגתו. ויצילופוצטלי, אל המלחמה, החזיק במקדש אחד. טלאלוק, אל הגשם והחקלאות, החזיק בשני. הפירמידה התנשאה מעל מתחם מקודש מוקף חומה. נזיר בשם ברנרדינו דה סאהגון מנה שבעים ושמונה מבנים בתוכו, כשהמקדש הגדול ניצב מעל כולם. הבנייה החלה זמן מה אחרי 1325, כשעוד הייתה טנוצ'טיטלאן צעירה. ב-1521 הרסו הספרדים את המקדש כמעט לחלוטין. אבניו נלקחו כדי לבנות את העיר הקולוניאלית, ומיקומו המדויק נשכח. כנסייה ספרדית, שמאוחר יותר הפכה לקתדרלה המטרופוליטנית, נבנתה על החצי המערבי של המתחם. התחנות הבאות עוקבות אחר המקדש מהקמתו, דרך הכיבוש, ועד לגילויו מחדש. התברר שהקתדרלה ניצבת מעט דרומית-מערבית לפירמידה, ולא מעליה.

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

בסיס המקדש השתרע על כ-100 מטרים על 80 מטרים. ארבע מרפסות משופעות עלו בדרגים, עם מעבר בין כל מפלס. שני גרמי מדרגות טיפסו על החזית, כל אחד הוביל למקדש משלו בפסגה. המקדש השמאלי היה שייך לטלאלוק, אל הגשם. הימני היה שייך לוויצילופוצטלי, אל השמש והמלחמה. דיווחים מהתקופה הספרדית מעריכים את המבנה כולו, פירמידה ומקדשים יחד, בגובה של כ-60 מטרים. הערכות אחרות נמוכות יותר, כך שהגובה האמיתי אינו ודאי. מעקות ליוו את שני גרמי המדרגות, והסתיימו בראשי נחש מאיימים בתחתית. בימיו, המבנה כולו היה מצופה בשכבת טיח, צבוע בצבעים רבים. מדרגות הפסגה היו שמורות לכהנים ולאלו שנבחרו לקורבן. אף אחד אחר לא טיפס עליהן מעולם.

Photo: GAED · CC BY-SA 3.0

בנובמבר 1519, המפקד הספרדי הרנאן קורטס תפס את הקיסר מוקטסומה והורה להציב צלב קתולי על טמפלו מאיור. בעוד קורטס היה מחוץ לעיר, סגנו פדרו דה אלבארדו טען שחשף מזימה. במאי 1520, במהלך פסטיבל דתי, הוא תקף את האצולה האצטקית שהתכנסה במתחם המקודש. החוגגים היו לא חמושים וכלואים בתוך חומות המתחם. אלפים נהרגו. דיווחים מסוימים מעמידים את מספר ההרוגים על עד עשרת אלפים. כשהשמועה התפשטה, אנשי העיר פנו נגד הספרדים, הרגו שבעה ודחקו את השאר חזרה למגוריהם. הספרדים גורשו מהעיר. הם חזרו עם צבאות בעלי ברית והטילו מצור על טנוצ'טיטלאן. במהלך המצור הזה, ב-1521, עשרות ספרדים נתפסו חיים במתקפה כושלת והוקרבו במקדש זה, לעיני המחנות הספרדיים. טנוצ'טיטלאן נפלה באוגוסט 1521.

Autor desconocido · Public domain

נחשים מתפתלים לכל אורך עבודת האבן הזו. ראש נחש מפוסל נח לצד הרצפה המרוצפת, לסתותיו פעורות, ניבי האבן עדיין חדים. פסלי נחשים שמרו על ספי המרחב המקודש ברחבי מסואמריקה, והמקסיקה פעלו לפי אותו כלל. לאורך גרמי המדרגות של המקדש, המעקות שליוו את המדרגות הסתיימו בראשים כאלה בדיוק בבסיסם. נחשים מפוסלים קישטו גם את החומה שהקיפה את המתחם המקודש. המטפסים עברו בין הלסתות הפעורות בדרכם למקדשים שבמעלה.

Deror_avi · CC BY-SA 3.0

שתי קרפדות אבן שמנמנות יושבות זו לצד זו על מזבח נמוך. הן שייכות לשלב הרביעי של המקדש, שהוקם תחת הקיסרים מוקטסומה הראשון ואקסיאקאטל. מסע הבנייה הזה נמשך מ-1440 ועד תחילת שנות ה-80 של המאה ה-15. הוא נחשב לעשיר ביותר מכל השלבים בפיסול ובקישוט אדריכלי. במקדש של טלאלוק, אל הגשם, מרכז הבמה החזיק מזבח קטן עם זוג צפרדעים מפוסלות. צפרדעים וקרפדות נשאו את הסמליות של מים ואדמה, מה שהפך אותן לבנות לוויה טבעיות לאל הגשם. באותו שלב נוספה במה מעוטרת בנחשים מתפתלים, ומעקות המדרגות שלו הסתיימו בראשי נחש. רבים מהחפצים שנחשפו ברחבי האתר מתוארכים לעשורים הללו.

Wolfgang Sauber · CC BY-SA 3.0

פולחן בטמפלו מאיור מעולם לא נתן לאש שלו לכבות. כל אחד משני מקדשי הפסגה כלל אגן אש עשוי אבן גדול, והאש המקודשת בתוכו בערה ללא הפסקה. עשן מהמקדשים ריחף מעל המתחם המקודש. אגני אש כגון אלה, המעוטרים בפניו של וויצילופוצטלי, עמדו בראש המקדש. בכניסה לכל מקדש, פסלי ישיבה חסונים החזיקו את הנסים, ועליהם דגלים עשויים נייר קליפה בעבודת יד. לאש היה אל משלה, הואוואטוטל-שיוטקוטלי, שביחד עם טלאלוק פיקח על רוב המנחות שנמצאו במקדש. יחד הם ביטאו את מה שהמשיקה כינו מים בוערים, מטאפורה למלחמה.

José Luiz · CC BY-SA 4.0

כל פירמידה באתר זה מסתירה פירמידה ישנה יותר תחתיה. בני המשיקה החלו לבנות את המקדש הראשון מתישהו לאחר שנת 1325 ובנו אותו מחדש שש פעמים, כאשר כל מבנה חדש מתנשא מעל גוף קודמו, כמו שכבות בצל. כל שבעת השלבים, מלבד הראשון, נחפרו, וכל אחד מהם הותאם לתקופת שלטונו של הקיסר שבנה אותו. המקדש המקורי היה עשוי אדמה ועץ מתכלה, והקרקע הרטובה של קרקעית האגם הישנה מותירה אותו בלתי נגיש. מוקטסומה הראשון הורה על ההרחבה הגדולה ביותר הידועה, בשנת 1454. שליטים מאוחרים המשיכו להוסיף משלהם. טיזוק טיח מחדש את הבמה הגדולה וריצף את הכיכר הטקסית. אהוויזוטל סיים את המקדש השישי וחגג את חנוכתו בדצמבר 1487. אבן הנצחה מעוצבת מציגה את שני השליטים מפקחים על הפתיחה. כל שכבה הייתה הצהרה: ככל שהאימפריה גדלה, כך המקדש שלה היה חייב להיות גדול יותר. גרמי המדרגות הנראים לעין ברחבי ההריסות הם מאתיים שנה של שאפתנות זו, האחד נבנה מעל האחר.

Photo: Ihiroalfonso · CC BY-SA 3.0

דמויות אבן יושבות לאורך גרם המדרגות, חסונות ומצלובות רגליים, עשויות לשאת משקל. תיאורים של המקדש ממקמים פסלי ישיבה חסונים בכניסות למקדשי הפסגה. כל אחד מהם החזיק נס, דגל שהורם גבוה במהלך הטקסים. גרם מדרגות אחד מהשלב השלישי של המקדש כלל שמונה מנושאי נסים עשויי אבן. הגליף של שנת ארבע-קנה, 1431, מציין את התאריך שלהם. הם שימשו כלוחמים אלוהיים, ושמרו על הגישה למקדשים העליונים. הטקס במקדש נע בתהלוכה, ודמויות כגון אלו החזיקו את הנסים שהובילו אותה.

Photo: Juan Carlos Fonseca Mata · CC BY-SA 4.0

שורות של גולגולות מעוצבות מכסות קיר נמוך זה, ערוכות בשורות צפופות. גרסה אמיתית של זה עמדה פעם בקרבת מקום. דיווחים מתקופת ספרד ממקמים את ההוי צומפנטלי, מתקן הגולגולות הגדול, לצד מגרש הכדור המקודש שליד גרמי המדרגות התאומים. שם הוחזקו גולגולות של קורבנות הקרבה, מצופות בטיח ומעוטרות. מגרש הכדור עצמו שכן מערבית למקדש, ערוך ממזרח למערב. השחקנים שלו התחרו יחפים, כשהם משתמשים בירכיים שלהם כדי לכוון כדור כבד לעבר טבעות אבן. המיקום לא היה מקרי. מגרש הכדור ומתקן הגולגולות עמדו למרגלות גרמי המדרגות התאומים כדי להדהד את המקום שבו המיתוס אומר שוויצילופוצטלי הניח את הראש הערוף של אחותו. משחקים וטקסים שנערכו שם שיחזרו את אותו קונפליקט מיתולוגי. הגולגולות המעוצבות על קיר זה מייצגות את המנהג; מתקן הגולגולות המקורי היה מבנה נפרד בפני עצמו.

Photo: Luisalvaz · CC BY-SA 4.0

מכל שלבי הבנייה המוקדמים, שרידים אלה הם השמורים ביותר. שני מקדשים עמדו פעם זה לצד זה בפסגה, כל אחד עם גרם מדרגות משלו. בעמידה מול המקדש, המקדש השמאלי שייך לטלאלוק, אל הגשם והחקלאות. הימני שייך לוויצילופוצטלי, אל השמש והמלחמה. כל מחצית של הפירמידה ייצגה הר קדוש. המחצית הצפונית הייתה טונאקטפטל, בית ההר של טלאלוק. המחצית הדרומית הייתה קואטפק, שבה נולד וויצילופוצטלי. העיצוב כולו מיפה את הקוסמוס של המשיקה. המקדש הותאם לכיווני הרוחות, שעריו נפתחים אל דרכים שנמשכו לעבר כל אחד מהם. העולם האנושי פגש את שלוש עשרה רמות השמיים, שנקראו טופן. מתחתיו שכנו תשע רמות של העולם התחתון, שנקראו מיקטלאן.

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0