ダフニ修道院 日本語音声ガイド

ダフニは、アテネ中心部から北西に約11キロメートルの場所にあるビザンツ様式の修道院です。その名は現代ギリシャ語で「月桂樹の林」を意味し、修道院の隣にある森も同じ名で呼ばれています。この修道院は、かつてアテネからエレウシスへと続いていた「聖なる道」の上に建っています。このツアーでは、古代の遺跡から、内部にある金色のモザイクへとご案内します。1990年、ユネスコはダフニを世界遺産リストに登録しました。この登録は、デルフィ近郊のホシオス・ルカス修道院やキオス島のネア・モニ修道院と共有されています。この3つはすべて、中世ビザンツ建築の傑作として、特に金地を背景としたモザイクで高く評価されています。1999年の地震で、ダフニは深刻な被害を受けました。その後、修復作業のため約20年間閉鎖されていました。2018年に一般公開が再開されました。

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修道院が建てられるよりずっと昔、この土地はアポロンにとって神聖な場所でした。ここにはアポロン・ダフニオスを祀る聖域がありました。その神殿は、細長い柱で知られるイオニア式で建てられていました。395年ごろ、テオドシウス帝とグラティアヌス帝が異教の神殿の閉鎖を命じた後、この神殿は破壊されました。ゴート族が略奪したと考えられています。ここには、その古代神殿の残骸である、崩れ落ちた石塊や円柱のドラムが草の中に横たわっています。円柱のドラムとは、円柱を積み重ねるための円形の石のパーツのことです。その後、キリスト教徒たちが同じ土地に建物を築きました。6世紀になると、ここに最初の修道院が建てられました。その中心となっていたのは、3つの身廊を持っていたと考えられているバシリカ様式の教会でした。

Photo: GeorgiosPap · CC0

この修道院は、アポロンの古い神殿から石材を再利用しました。このポルチコにある尖頭アーチは、後の時代である中世に変更されたものです。神殿にあった4本のイオニア式柱のうち1本がこの敷地内に現存しており、修道院で再利用されています。残りの柱は、エルギン伯爵トマス・ブルースによってロンドンへ持ち去られました。彼は、アテネからパルテノン神殿の彫刻を持ち出したことで最もよく知られています。現在、大英博物館がそれらの柱と、その基部および上部を所蔵しています。

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教会の内側にあるポーチ、ナルテックスには、金色のモザイク画で聖母マリアの生涯の場面が描かれています。この地に最初に建てられた修道院は、聖母マリアに捧げられたものでした。多くの初期および中世の教会において、ナルテックスは日常の世界から聖なる世界へと足を踏み入れるための境界、入り口にあたります。このパネルは、マリアの母であるアンナと、生まれてくる子供を告げる天使のメッセージから名付けられています。左側には、小さな建物のそばで片手を上げている、後光をまとった女性が描かれています。右側には、天使のそばに座っている、後光をまとった男性がいます。マリアの生涯を描いた他の場面には、「ヨアキムとアンナの祈り」や「聖アンナと聖母」などがあります。

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「受難」とはイエスの最期の日々の物語であり、このパネルは彼が捕縛される場面、つまりユダの裏切りとして知られる場面を描いたものとされています。ローブをまとった群衆が、湾曲した壁面を横切るように描かれています。ナルテックスには、この物語が一連の場面として語られています。聖堂内の他の「受難」の場面には、洗足式、最後の晩餐、磔刑、そして復活があります。パネル上部のレンガ造りはヘリンボーン模様になっており、レンガが斜めに配置されてジグザグの形を作っています。

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ダフニは、修道院が再び繁栄した11世紀から12世紀にかけて再建されました。古いバシリカ様式の聖堂は取り壊されましたが、外壁と小部屋はそのまま残され、新しい教会の建物の一部として組み込まれました。教会の平面は、4本の翼部が同じ長さのギリシャ十字型をしています。各翼部には、トンネルのような天井であるヴォールト天井が架けられています。四隅には小さなヴォールト天井のベイが埋め込まれており、建物は長方形の輪郭を成しています。中央には正方形のベイがあり、その上に大きなドームが載っています。四つのスクインチが、その正方形を八角形へと変形させています。スクインチとは隅に設けられた小さな半ドーム状の構造のことで、四角形の空間で円形のドームを支えるための工夫です。背の高いL字型の柱が強固な支柱となり、ドームを支えています。ドームの基部にある窓から上部空間に光が差し込み、高くなるにつれて明るさが増すようになっています。

Photo: Christinelle · CC BY-SA 4.0

「全能者」とは、宇宙の支配者、あるいは全能の存在を意味します。このメダリオンは、十字架上で苦しむ姿ではなく、栄光に満ちたキリストを描いています。その表情は厳格で、アーチを描く眉と、まっすぐな眼差しが特徴です。長い鼻は光輪の水平線と交わり、十字架の形を成しています。光輪の両側には「IC」と「XC」という文字が記されており、これは「イエス・キリスト」の略称です。マントは青色で、片手には宝石をちりばめたような表紙の書物を抱えています。このモザイク画は1100年ごろ、コムネノス朝初期に制作されました。この時代の名は、ビザンツ帝国を統治したコムネノス家から取られています。作者は不明です。金色の背景はテッセラで構成されています。テッセラとは、ガラス、銀、あるいは金で覆われた小さな立方体の石の断片のことです。このガラスはダフニの地で作られたと考えられています。ある評価では、これは美術史上最も偉大な作品の一つとされています。また、キエフからチェファルまで存在するすべての全能者キリスト像の中で、最も畏敬の念を起こさせ、説得力のある作品だと評されています。修復に関する研究では、この顔立ちはほとんど変化していないという見解でおおむね一致しています。

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ビザンツの信仰において、教会建築はキリスト教的な宇宙を象徴するものでした。それは天上の栄光を映し出すことを意図しています。ここダフニ修道院では、聖堂の上部とドームが天国を、下部のエリアが大地を表しています。ブリタニカ百科事典は、聖堂内部全体をキリスト教的な宇宙観の視覚化であると説明しています。その設計では、キリストがドームから統治し、聖堂の下部を埋め尽くす多くの聖人たちを見守っています。ドームの中心部では、金箔が剥がれ落ち、下地の白い漆喰が見えている箇所があります。ドームの基部周辺には、窓と窓の間に16人の預言者が立っています。彼らは、キリストの栄光や、キリストが再び訪れるとされる再臨を讃える言葉が記された巻物を手にしています。

Photo: Papesse Hortense · CC0

キリスト降誕の場面は、ドームの下にある湾曲した隅の一つを占めています。その情景は曲面に沿って曲がっています。暗い洞窟のような開口部にキリストの誕生が示されており、中央の飼い葉桶には幼子が横たわっています。左側には青い服を着た女性が現れ、左上と上方の金色の部分には天使たちが姿を見せています。画面の下方には光輪を戴いた人物が座っています。ギリシャ語の銘板がこの場面の名を示しており、その言葉は誕生を意味しています。

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キリストが水の中に立ち、洗礼者ヨハネがその頭に手を置いています。キリストの上方には鳩が配され、一番上には手が現れています。右側には天使たちが立っています。ギリシャ語の銘板には、この場面が洗礼として記されています。ダフニの芸術は、古典的な伝統への回帰であるとよく表現されます。その人物像はより自然に見え、周囲の環境に溶け込んでいます。しかし、この時代の顔立ちはしばしば厳格で感情が表れていません。キリストの身体は光と影で形作られており、立体感を持っています。

Ktiv · CC BY-SA 4.0