다프니 수도원 한국어 오디오 가이드

다프니는 아테네 중심부에서 북서쪽으로 약 11킬로미터 떨어진 곳에 있는 비잔티움 양식의 수도원입니다. 이곳의 이름은 월계수 숲을 뜻하는 현대 그리스어 단어에서 유래했으며, 옆에 있는 숲도 같은 이름을 가지고 있습니다. 이 수도원은 아테네에서 엘레우시스로 이어지던 고대 도로인 ‘성스러운 길’ 위에 자리 잡고 있습니다. 이 안내는 고대 유적에서 시작하여 내부에 있는 금빛 모자이크로 이어집니다. 유네스코는 1990년에 다프니를 세계유산 목록에 올렸습니다. 이 목록에는 델피 근처의 호시오스 루카스와 키오스섬의 네아 모니도 함께 포함되어 있습니다. 이 세 곳 모두 중기 비잔티움 건축의 걸작으로 높이 평가받으며, 특히 금색 배경의 모자이크로 유명합니다. 1999년에 발생한 지진으로 다프니는 큰 피해를 입었습니다. 그 후 약 20년 동안 복원 작업이 진행되면서 문을 닫았습니다. 2018년에 관람객들에게 다시 문을 열었습니다.

Photo: ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ · CC BY-SA 4.0

수도원이 세워지기 오래전에 이 땅은 아폴론에게 신성한 곳이었습니다. 이곳에는 아폴론 다프니오스를 기리는 성소가 있었습니다. 그 신전은 가느다란 기둥으로 잘 알려진 이오니아 양식으로 지어졌습니다. 395년경, 테오도시우스 황제와 그라티아누스 황제가 이교도 신전들의 폐쇄를 명령한 후 신전은 파괴되었습니다. 고트족이 약탈했을 가능성이 높습니다. 풀밭에는 쓰러진 석재 블록과 기둥 드럼들이 흩어져 있는데, 이는 그 고대 신전의 흔적입니다. 기둥 드럼은 기둥을 쌓아 올리는 둥근 돌 조각들 중 하나입니다. 나중에 기독교인들이 같은 터에 건물을 지었습니다. 6세기에는 세 개의 회중석이 있었던 것으로 여겨지는 교회인 바실리카를 중심으로 최초의 수도원이 이곳에 들어섰습니다.

Photo: GeorgiosPap · CC0

수도원은 아폴론의 옛 신전에서 가져온 돌을 재사용했습니다. 이 현관의 뾰족한 아치는 중세 시대에 변경된 것입니다. 신전의 네 개의 이오니아식 기둥 중 하나가 수도원에서 재사용되어 현관에 남아 있습니다. 나머지 기둥들은 엘긴 백작 토머스 브루스가 런던으로 가져갔습니다. 그는 아테네에서 파르테논 대리석 조각들을 가져간 것으로 가장 잘 알려져 있습니다. 현재 대영박물관이 그 기둥들과 주춧돌, 주두를 소장하고 있습니다.

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교회의 내부 현관인 나르텍스에는 금색 모자이크로 마리아의 생애 장면들이 묘사되어 있습니다. 이 부지에 세워진 최초의 수도원은 성모 마리아에게 바쳐졌습니다. 많은 초기 및 중세 교회에서 나르텍스는 일상생활에서 신성한 세계로 들어서는 문턱이자 단계입니다. 이 패널은 마리아의 어머니인 안나와 아이가 태어날 것이라는 천사의 전언에서 이름을 따왔습니다. 왼쪽에는 작은 건물 옆에서 후광을 두른 여인이 한 손을 치켜들고 있습니다. 오른쪽에는 후광을 두른 남자가 천사 곁에 앉아 있습니다. 마리아의 생애를 다룬 다른 장면으로는 요아킴과 안나의 기도, 안나와 함께 있는 성모가 있습니다.

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수난은 예수의 마지막 날들에 대한 이야기이며, 이 패널은 그의 체포, 즉 유다의 배신으로 알려진 장면을 보여주는 것으로 여겨집니다. 긴 겉옷을 입은 인물들의 무리가 곡선형 표면을 가로질러 움직입니다. 나르텍스는 그 이야기를 일련의 장면들로 들려줍니다. 교회 내의 다른 수난 장면들로는 제자들의 발을 씻기심, 최후의 만찬, 십자가형, 부활이 있습니다. 패널 위의 벽돌 세공은 지그재그 모양을 이루도록 벽돌을 비스듬히 배치한 헤링본 무늬로 쌓여 있습니다.

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다프니는 수도원이 다시 번영을 누리던 11세기와 12세기에 재건되었습니다. 오래된 바실리카는 허물어졌지만, 그 둘레 벽과 방들은 유지되어 새 교회 건축에 포함되었습니다. 평면도는 길이가 같은 네 개의 날개로 이루어진 그리스 십자형을 이룹니다. 각 날개는 터널 모양의 천장인 배럴 궁륭으로 덮여 있습니다. 작은 궁륭 천장의 구역들이 모서리를 채우며 건물의 직사각형 윤곽을 완성합니다. 중앙에는 정사각형 구역이 넓은 돔을 떠받치고 있습니다. 네 개의 스퀜치가 그 정사각형을 팔각형으로 바꿉니다. 스퀜치는 모서리를 가로질러 지어진 작은 반구형 돔으로, 정사각형이 둥근 돔을 지지할 수 있게 해줍니다. 높고 L자 모양의 지주들은 단단한 지지대로서 돔을 떠받치는 데 도움을 줍니다. 돔 기단의 창문들이 위쪽 공간을 비추어, 위로 올라갈수록 더욱 밝아집니다.

Photo: Christinelle · CC BY-SA 4.0

판토크라토르는 우주의 주님, 혹은 전능하신 분을 의미합니다. 이 메달리온은 십자가 위에서의 고통이 아니라 영광 속의 그리스도를 보여줍니다. 아치형 눈썹과 흔들림 없는 시선을 지닌 얼굴은 엄격합니다. 긴 코가 후광의 수평선들과 만나 십자가를 이룹니다. 후광의 양쪽에는 예수 그리스도의 약자인 I C와 X C 글자가 있습니다. 외투는 파란색이며, 한 손에는 보석이 박힌 듯한 표지의 책을 들고 있습니다. 이 모자이크는 콤네노스 시대 초기에 해당하는 1100년경의 작품입니다. 그 시대는 비잔티움을 통치했던 콤네노스가의 이름에서 유래했습니다. 예술가는 알려져 있지 않습니다. 금색 배경은 유리, 은, 또는 금으로 덮인 작은 정육면체 모양의 돌 조각인 테세라로 만들어졌습니다. 유리는 다프니 자체에서 만들어졌을 것으로 여겨집니다. 한 평가는 이를 예술계의 가장 위대한 창작물 중 하나로 꼽습니다. 또한 키예프부터 체팔루에 이르기까지 모든 판토크라토르 가운데 가장 경외감을 불러일으키고 설득력 있는 작품으로 평가합니다. 복원 연구들은 얼굴이 크게 변하지 않았다는 데 대체로 동의합니다.

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비잔틴 시대의 믿음에 따르면, 교회 건물은 기독교 우주의 상징이었습니다. 그것은 천국의 화려함을 반영하도록 의도되었습니다. 다프니에서 상부 교회와 돔은 천국을 상징하며, 하부 구역은 땅을 상징합니다. 브리태니커 백과사전은 전체 내부 공간을 기독교 우주론의 시각화로 묘사합니다. 그 구상 속에서 그리스도는 방의 아랫부분을 채우고 있는 수많은 성인들 위에서 돔으로부터 군림하십니다. 돔의 중앙에는 곳곳에 금박이 떨어져 나가 연한 회반죽이 드러나 있습니다. 돔의 기단 주변 창문 사이에는 열여섯 명의 예언자가 서 있습니다. 그들은 그리스도의 영광이나 그가 곧 돌아오실 재림을 선포하는 글귀가 적힌 두루마리를 들고 있습니다.

Photo: Papesse Hortense · CC0

성탄은 돔 아래의 곡선형 모서리 중 한 곳을 채우고 있습니다. 이 장면은 곡면을 따라 구부러져 있습니다. 그리스도의 탄생은 어두운 동굴 같은 입구 안에서 보여집니다. 아기는 중앙의 구유에 누워 있습니다. 왼쪽에는 푸른 옷을 입은 여인이 나타나며, 왼쪽 위와 위쪽의 금빛 배경 속에는 천사들이 보입니다. 후광을 두른 인물이 장면의 낮은 곳에 앉아 있습니다. 그리스어 라벨이 이 장면의 이름을 알려주는데, 그 단어는 탄생을 의미합니다.

Jacob Freeland · CC BY 4.0

그리스도가 물속에 서 있고, 세례자 요한이 그의 머리에 손을 얹고 있습니다. 그리스도 위에는 비둘기가 있고, 맨 위에는 손이 나타납니다. 오른쪽에는 천사들이 서 있습니다. 그리스어 명문이 이 장면을 세례라고 명시합니다. 다프니의 예술은 종종 고전 전통으로의 회귀로 묘사됩니다. 인물들은 더 자연스럽게 보이며 주변 환경과 조화를 이룹니다. 하지만 이 시대의 얼굴들은 종종 엄격하고 감정이 절제되어 있습니다. 그리스도의 신체는 명암으로 입체감 있게 표현되어 단단해 보입니다.

Ktiv · CC BY-SA 4.0