Монастырь Дафни Аудиогид на русском

Дафни — византийский монастырь, расположенный примерно в одиннадцати километрах к северо-западу от центра Афин. Его название — современное греческое слово, означающее «лавровая роща»; лес рядом с ним носит то же имя. Монастырь стоит на Священной дороге — пути, который когда-то вел из Афин в Элевсин. Эта экскурсия переходит от античных руин к золотым мозаикам внутри. В 1990 году ЮНЕСКО включила Дафни в список объектов Всемирного наследия. Этот список он делит с монастырями Осиос-Лукас близ Дельф и Неа-Мони на острове Хиос. Все три монастыря ценятся как шедевры средневизантийской архитектуры, особенно за их мозаики на золотом фоне. Землетрясение 1999 года нанесло Дафни серьезный ущерб. После этого монастырь оставался закрытым около двадцати лет, пока велись реставрационные работы. Для посетителей он вновь открылся в 2018 году.

Photo: ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ · CC BY-SA 4.0

Задолго до появления монастыря эта земля была священной для Аполлона. Здесь находилось святилище, посвященное Аполлону Дафнийскому. Храм был построен в ионическом стиле, известном своими стройными колоннами. Примерно в 395 году, после того как императоры Феодосий и Грациан приказали закрыть языческие храмы, этот храм был разрушен. Вероятно, его разграбили готы. Упавшие блоки и барабаны колонн, лежащие здесь в траве, — это остатки того античного храма. Барабан колонны — это одна из круглых каменных секций, из которых складывается колонна. Позже на этом же месте стали строить христиане. В шестом веке здесь возник первый монастырь, центром которого стала базилика — церковь, которая, как полагают, имела три нефа.

Photo: GeorgiosPap · CC0

При строительстве монастыря был повторно использован камень из древнего храма Аполлона. Стрельчатые арки на этом портике появились позже, в средневековье. Одна из четырех ионических колонн храма сохранилась на территории, будучи повторно использованной в монастыре. Остальные колонны были вывезены в Лондон Томасом Брюсом, графом Элгином. Он наиболее известен тем, что вывез из Афин мраморные скульптуры Парфенона. Сейчас эти колонны, их базы и капители хранятся в Британском музее.

Photo: Sp!ros · CC BY-SA 4.0

Сцены из жизни Марии представлены в золотой мозаике в нартексе — внутреннем притворе церкви. Первый монастырь на этом месте был посвящен Деве Марии. Во многих ранних и средневековых церквях нартекс служит порогом, переходом от повседневной жизни к сакральному. Эта панель получила название по имени Анны, матери Марии, которой ангел возвестил о грядущем рождении ребенка. Слева женщина с нимбом поднимает одну руку рядом с небольшим зданием. Справа мужчина с нимбом сидит рядом с ангелом. Среди других сцен из жизни Марии — молитвы Иоакима и Анны, а также Дева Мария с Анной.

Unknown author · Public domain

Страсти Христовы — это история последних дней Иисуса, и считается, что эта панель изображает его арест, сцену, известную как предательство Иуды. Толпа облаченных в одежды фигур движется по изогнутой поверхности. Нартекс рассказывает эту историю в виде ряда сцен. Среди других сцен Страстей в церкви можно назвать омовение ног ученикам, Тайную вечерю, распятие и воскресение. Кирпичная кладка над панелью выполнена «елкой», причем кирпичи поставлены под углом, образуя зигзаги.

Giovanni Dall'Orto · CC BY-SA 2.5 it

Дафни был перестроен в одиннадцатом и двенадцатом веках, когда монастырь снова процветал. Старую базилику разобрали, но ее стены и кельи сохранили и включили в новую церковь. План представляет собой греческий крест с четырьмя рукавами одинаковой длины. Каждый рукав перекрыт коробовым сводом — потолком в виде туннеля. Углы заполнены небольшими сводчатыми пространствами, которые придают зданию прямоугольные очертания. В центре квадратный пролет несет широкий купол. Четыре тромпа превращают этот квадрат в восьмиугольник. Тромп представляет собой небольшой полукупол, построенный поперек угла, что позволяет квадрату поддерживать круглый купол. Высокие Г-образные столпы, служащие прочными опорами, помогают нести купол. Окна в основании купола освещают пространство наверху, поэтому по мере подъема оно становится светлее.

Photo: Christinelle · CC BY-SA 4.0

Пантократор означает Владыка Вселенной или Всемогущий. Медальон изображает Христа во славе, а не страдающим на кресте. Лицо строгое, с изогнутыми бровями и твердым взглядом. Длинный нос пересекается с горизонтальными линиями нимба, образуя крест. По обе стороны от нимба расположены буквы I C и X C, сокращение от «Иисус Христос». Плащ синего цвета, а в одной руке он держит книгу в переплете, который выглядит украшенным драгоценными камнями. Мозаика датируется примерно 1100 годом, началом комнинского периода. Этот период берет свое название от семьи Комнинов, правившей Византией. Ее художник неизвестен. Золотой фон состоит из тессер — небольших кубических кусочков камня, покрытых стеклом, серебром или золотом. Считается, что стекло было изготовлено в самом Дафни. В одной из оценок она названа одним из величайших творений в искусстве. Также ее считают самым внушающим благоговейный трепет и убедительным из всех образов Пантократора — от Киева до Чефалу. Исследования ее реставрации в целом сходятся на том, что лицо изменилось мало.

Unknown author · Public domain

Согласно византийским представлениям, церковное здание было символом христианской вселенной. Оно должно было отражать великолепие небес. В Дафни верхняя часть церкви и купол символизируют небеса, а нижняя зона — землю. «Британская энциклопедия» описывает весь интерьер как визуализацию христианского космоса. В этом замысле Христос восседает в куполе над сонмом святых, наполняющих нижнюю часть помещения. В центре купола местами золото осыпалось, обнажая бледную штукатурку. Вокруг основания купола между окнами стоят шестнадцать пророков. Они держат свитки, текст которых провозглашает славу Христа или второе пришествие — его ожидаемое возвращение.

Photo: Papesse Hortense · CC0

Рождество заполняет один из изогнутых углов под куполом. Сцена изгибается вместе с изогнутой поверхностью. Рождение Христа показано в темном, похожем на пещеру проеме. Младенец лежит в яслях в центре. Женщина в синем появляется слева, а ангелы видны в верхнем левом углу и в золоте наверху. Фигура с нимбом сидит в нижней части сцены. Греческая надпись озаглавливает сцену, и это слово означает рождение.

Jacob Freeland · CC BY 4.0

Христос стоит в воде, а Иоанн Креститель возлагает руку ему на голову. Над Христом изображен голубь, а в самой верхней части появляется рука. Справа стоят ангелы. Греческая надпись называет эту сцену крещением. Искусство Дафни часто описывают как возвращение к классическим традициям. Фигуры выглядят более естественно и гармонично вписываются в окружающее пространство. Тем не менее, лики этого периода часто суровы и бесстрастны. Тело Христа смоделировано с помощью света и тени, поэтому оно кажется объемным.

Ktiv · CC BY-SA 4.0