特尔梅苏斯 中文语音导览

在托罗斯山脉高处，安塔利亚西北约三十公里处，一座完整的古城坐落在一个海拔约一千米的天然平台上。城市上方是居吕克山，海拔一千六百六十五米，城市依附在其西南山坡上。它的建立者是索里米人，一个土生土长的皮西迪亚民族，他们的名字取自安纳托利亚神祗索里米乌斯，后来该神与宙斯合而为一。因此，这座城市供奉索里米乌斯宙斯，他的名字也出现在该城的钱币上。索里米人的历史悠久，在荷马的《伊利亚特》和柏勒罗丰的传说中都有提及。这里首先是一座要塞，其次才是一座城市，鲜有敌人能够攻破它。就连亚历山大大帝也对它束手无策。罗马后来通过法律承认了该城的独立地位。如今，在以它名字命名的国家公园内，正式的发掘工作已经开始，这是土耳其保存最完好的古城之一。

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在特尔梅苏斯遗迹中，耸立着一座以哈德良名字命名的宏伟罗马门道。它属于罗马人在各行省建造的宏伟入口建筑群，这些礼仪拱门旨在标志从开阔道路进入城市的通道。在这里，它是通往低城区的庄严入口，有一条宽阔的台阶通向它。它与城墙、蓄水池、剧场、体育馆、集市、音乐厅和英雄祠一起，并列为该城著名的古迹。这座门常被称为凯旋门，而这类门道通常是为了向皇帝致敬而建，无论皇帝是否曾亲临此地。散落的石块散布在它周围，那是从上方建筑结构上掉落下来的。如今留存的部分只能让人隐约感受到这座纪念碑曾经有多么壮观，它以裸露的山岩为背景。

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此处仍矗立着一个长方形门框，从一片倒塌的砖石海洋中升起。周围的石块就躺在它们坠落的地方，呈地衣的灰色，饱经风霜。那座矗立的框架是衡量完整大门规模的最佳尺度。每一根门柱都是一块高耸的整齐石板，而整个门道曾经比这要高得多。在山坡和零散废墟的映衬下，这道孤零零的门道展示了这座古迹有多少已经消失，又有多少依然挺立。

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门道上方是一条雕刻的檐部，这是承载大门装饰的水平石带。其表面雕刻着重复的模制图案，这是罗马石匠赋予礼仪建筑华丽感时所采用的装饰手法。门洞两侧的凹槽柱也经过了同样精心的切割。所有这些都已在山中经受了几个世纪的风雨洗礼，历经霜冻、日晒和雨淋，雕刻依然清晰可辨。这提醒着人们，罗马行省城市的石匠们是多么技艺精湛，他们仅用凿子和简单的工具，没有任何机械，加工着坚硬的当地石灰岩。石块被塑造成能精确咬合的形状，而那些保持连接的石块比坠落的石块保存得更久。

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一位名叫奥雷莉亚·阿玛斯塔的女性在这里建造了一座神庙，并确保让每个人都知道。入口处的一块保存完整的铭文记录道，这座神庙是献给阿耳忒弥斯的，并且无论是建筑本身还是内部的崇拜雕像，都是由奥雷莉亚和她的丈夫自费建造的。私人财富资助公共崇拜在罗马城市是一种常见的慷慨行为，而且耗资巨大。这座神庙小巧而优雅，属于前柱式神庙，正面有柱廊，其内室每边长约五点五米。在风格上，它属于公元二世纪末。在入口的另一侧，奥雷莉亚叔叔的雕像矗立在刻有铭文的基座上，使家族的名字与这份馈赠联系在一起。神庙如今已没有了屋顶，杂草丛生，但讲述她故事的铭文依然保留在原处。

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穿过阿耳忒弥斯神庙那巨大的门道石块，映入眼帘的是生长在女神雕像曾经伫立之处的树木和杂乱的灌木。石墙上长满了苍白的地衣，倒塌的石块散落在内部的灌木丛中。这里几乎没有进行过清理或整理。这就是特尔梅苏斯的常态，这座城市从未被完全挖掘，古老的建筑与野生的植被在几个世纪中相互交织生长。神庙的整体结构依然清晰可辨，墙体和入口框出了远处的山坡。这是一座被大山在静默中重新收回的废墟。

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在城门东侧的墙壁上，铭文为每位到访者提供了一项奇特的服务：通过掷骰子获取来自神灵的指引。每段铭文大约有四到五行。它标明了需要掷出的数字、被咨询的神灵，例如宙斯或阿波罗，以及该神灵针对掷骰结果给出的建议。旅行者掷出骰子，将数字与文本对应，即可读出等待着他们的预言。这类关于巫术、魔法和迷信的信仰在罗马帝国各地十分普遍，特尔梅苏斯人可能也热衷于占卜。这个地方之所以引人注目，是因为神谕被刻在了城市的防御工事上，就在每位旅行者进入的必经之处。显然，人们在进城时就会向神灵寻求咨询。

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城门矗立在陡峭攀登路段的高处，古老的进城道路最终在此抵达城墙。从这条路上可以看到著名的耶尼杰山口，那是群山之间的一处缺口，古老的主干道曾蜿蜒穿过那里。这段攀登路程本身就是城市设计的一部分。沿途矗立着希腊化时代的防御城墙、用于储水的蓄水池以及许多其他遗迹，因此，抵达的旅行者在见到城门之前，早已遇见了城市的防御设施。道路穿过裸露的岩石和稀疏的树木蜿蜒而上，后方低矮山脉的景色随之开阔。这是一条艰难且高耸的进城之路，正如您所预料的那样，这符合一座生活在城墙庇护下的城市特征。

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公元前333年，亚历山大大帝进军意图强行通过特尔梅苏斯旁边的山口，那是连接潘菲利亚和弗里吉亚的通道。特尔梅苏斯人关闭了关口抵挡他。他浪费了大量时间和精力试图突破，随后愤怒地转向该城并将其包围。他将这座城市比作鹰巢。但深知自己无法攻克，他从未发起强攻，而是向北进军，将怒火发泄在萨加拉索斯。他为何在明明有更低矮、更平坦的山口可选时，偏偏选择了陡峭的耶尼杰山口，至今仍有争议。甚至有人说，他在佩尔格的东道主故意让他走了错误的路径。特尔梅苏斯人称为“国王之路”的道路是在后来出现的，由特尔梅苏斯民众捐资，建于公元二世纪。它穿过高处的城墙，一路笔直地延伸至城市中心。

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在古老的主街旁，矗立着一座由精美石材打造的纪念碑，其面板上雕刻着装饰线条，并刻有铭文。这类纪念碑曾排列在罗马时代城市的主要街道上，旨在纪念铭文中记载名字的个人，这是一种公共形式的城市展示，即对城市的慷慨捐助以石碑作为奖赏。到了公元二世纪末至三世纪初，特尔梅苏斯已是一座繁荣的行省城市，其市民相应地装点了他们的主干道。这座特定的纪念碑最初承载了什么，以及铭文赞颂了何人，现在已无法确定。然而，其精湛的工艺保存完好，足以展现这条街道的修建水准。

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