テルメッソス 日本語音声ガイド

タウルス山脈の奥深く、アンタルヤの北西約30キロメートルのところに、海抜約1000メートルの自然の台地上に広がる古代都市があります。その上にそびえるギュリュック山は標高1665メートルに達し、都市はその南西側の斜面にしがみつくように築かれています。街を建設したのはピシディアの先住民族であるソリュミ族で、彼らは後にゼウスと同一視されたアナトリアの神ソリュメウスからその名を取りました。そのため、この都市ではソリュメウス・ゼウスが信仰され、その名前は貨幣にも記されています。ソリュミ族は古く、ホメロスの叙事詩『イリアス』のベレロポンの伝説にも登場します。ここはまず要塞であり、その後に都市となった場所であり、これを強襲して陥落させられた敵はほとんどいませんでした。アレクサンドロス大王自身も、ここを攻めるのを諦めました。ローマは後に、法律によってこの都市の独立を認めました。現在、その名を冠した国立公園内であるこの場所では本格的な発掘調査が始まっており、トルコで最も保存状態の良い古代都市のひとつとなっています。

Photo: Saffron Blaze · CC BY-SA 3.0

テルメッソスの遺構の中に、ハドリアヌスの名を冠したモニュメンタルなローマのゲートが立っています。これはローマ人が諸州に建てた壮大な入口の一つであり、開けた道路から都市への移行をしるすために建てられた儀礼用のアーチです。ここでは、広い階段が続く下層都市への威厳ある入口として機能していました。城壁、貯水池、劇場、ギュムナシオン、アゴラ、オデオン、そしてヘーローンと並び、この都市の知られたモニュメントの一つに数えられています。このゲートは凱旋門と呼ばれることが多く、この種のゲートは皇帝が実際に来たかどうかにかかわらず、通常は皇帝を称えるために建てられました。上部の構造物から崩れ落ちた散乱したブロックが、その周囲一帯に横たわっています。現在残っているものは、むき出しの山の岩肌を背景にして、かつてのモニュメント全体がいかに厳かであったかをほんの少し伝えるにすぎません。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

崩れ落ちた石積みの海から立ち上がるように、1つの長方形のドアフレームが今もここに直立しています。その周囲のブロックは、地衣類に覆われて風化し、崩れ落ちた場所にそのまま横たわっています。その立ち残ったフレームは、完成したゲートが持っていたスケールを測る最良の基準となります。それぞれの門柱は加工された石のそびえ立つ板石であり、門全体はかつてそのはるか上方にそびえていました。斜面と散らばる廃墟を背景にして、そのぽつんと置かれた出入口は、モニュメントがいかに多く消え去り、いかに多くがまだ保たれているかを示しています。

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ゲートの上には、ゲートの装飾を施した石の水平帯である、彫刻されたエンタブラチュアが走っています。その表面には、ローマの石工が儀礼用建築物に豊かさを与えるために用いたような、繰り返されるモールディング模様が施されています。開口部を両側から挟む縦溝が彫られた柱も、同様の丁寧さで削られています。これらすべてが何世紀もの間、霜や太陽、雨といった山の気候にさらされながらも立ち続け、その彫刻は今でもはっきりと読み取ることができます。これは、機械を使わずにのみを使って硬い地元の石灰岩を加工した、ローマの地方都市の石工がいかに熟練していたかを思い出させてくれます。ブロックは正確に噛み合うように成形されており、接合し続けたブロックは、崩れ落ちたブロックよりも長持ちしています。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

アウレリア・アルマスタという女性がここに神殿を建て、誰もがそれを知るようにしました。完全に残っている入口の銘板には、神殿がアルテミスに捧げられたものであり、建物も内部の神像もアウレリアと夫が私財を投じて支払ったことが記されています。私的富で公共の祭祀を資金援助することは、ローマの都市では見慣れた寛大さの行為であり、費用のかかるものでした。神殿は小さく優美で、正面に柱が並ぶプロスタイロス形式であり、その内陣は一辺が約5.5メートルです。様式的には西暦2世紀末に属しています。入口の脇、反対側には、アウレリアの叔父の彫像が銘文の刻まれた基壇の上に立っており、家族の名前を寄贈に結びつけています。神殿は現在、屋根がなく草木が生い茂っていますが、彼女の物語を伝える銘文は今もそのまま残っています。

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アルテミス神殿の大きな扉のブロック越しに見えるのは、かつて女神像が立っていた場所に生い茂る木々と絡み合う低木です。石壁には白っぽい地衣類がびっしりと張り付き、内部の茂みには崩れ落ちたブロックが横たわっています。この場所は、ほとんど整備や片付けがされていません。これこそが完全に発掘されることのなかったテルメッソスの通常の姿であり、数世紀の間に古代の建造物と野生の植物が互いに絡み合って成長してきたのです。神殿の大きな姿は今でも容易に識別でき、壁と入り口がその向こうの丘陵の景色を縁取っています。それは、山が静かに取り戻しつつある廃墟なのです。

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市門の東側の壁には、到着した人々に奇妙なサービスを提供する碑文があります。サイコロによる神々からの答えです。それぞれの碑文は4、5行ほどの長さです。そこには、出すべき数字、ゼウスやアポロンといった相談する神の名前、そしてその目が示す神からの助言が記されています。旅人はサイコロを振り、その数字を本文と照らし合わせて、自分を待ち受ける予言を読み解いたのです。魔術や呪術、迷信といったこうした信仰はローマ帝国全域に広まっており、テルメッソスの人々も占いに関心があったのでしょう。この場所が特異であるのは、神託が市門へと入るすべての旅人が通過するまさにその地点、街自体の防御施設に刻まれていたという点です。どうやら、街に入る途中で神々に助言を求めていたようです。

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市門は、古代のアプローチ道路がようやく城壁に達する急な登り道の高台に建っています。この道からは、かつての街道が通っていた山々の切れ目である、有名なイェニジェ峠が見えます。この登り道自体が、街の設計の一部でした。登る途中にはヘレニズム期の要塞の壁や、水を蓄えるためにくり抜かれた貯水池、その他多くの遺構があり、到着した旅人は市門に出会うはるか手前から街の防御施設に直面することになりました。道はむき出しの岩とまばらな木々の間を登っていき、背後に広がる低い山々の景色が開けていきます。それは厳しく高いアプローチであり、城壁の陰に暮らしていた街にふさわしいものです。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

紀元前333年、アレクサンドロス大王はパンピュリアとフリギアを結ぶルートであり、テルメッソスのそばを通る峠を突破しようと進軍しました。テルメッソスの人々は道を封鎖してこれを拒みました。彼は突破しようと多くの時間と労力を無駄にした後、怒りに任せて街に向かい、包囲しました。彼はこの街を鷲の巣に例えました。しかし、攻略できないと悟ると、攻撃を仕掛けることはせず、代わりに北へ進軍してサガラッソスにその怒りをぶつけました。はるかに低く簡単な峠が存在したにもかかわらず、なぜ彼がわざわざ険しいイェニジェ峠を選んだのかについては、今でも議論が分かれています。ペルゲの案内人が彼を間違った道へ送ったとも言われています。テルメッソスの人々が王の道と呼んだ道路はそれより後のもので、西暦2世紀にテルメッソスの人々の寄付によって建設されました。それはさらに高い場所で城壁を通り抜け、街の中心部まで一直線に続いています。

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古いメインストリートの脇には、精巧に加工された石造りの単体のモニュメントが立っており、そのパネルにはモールディングが彫られ、碑文が刻まれています。このようなモニュメントはローマ時代の都市の主要な通りに立ち並び、彫刻に名前が記録された個人を称えていました。それは、街への寛大さが石によって報われるという、市民による公的な誇示の形でした。テルメッソスは西暦2世紀から3世紀の変わり目頃には繁栄した地方都市であり、市民たちはそれにふさわしくメインストリートを整備しました。この特定のモニュメントが元々何を支えていたのか、そしてその碑文が誰を称えていたのかは、現在では確かなことは言えません。しかし、その職人技は、この通りが建設された基準を示すのに十分なほど良好な状態で残っています。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0